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古人说:“出门与妻不同房”,这句话是什么意思?后半句更是重点 [复制链接]

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发表于 2024-6-1 04:48:49 |只看该作者 |倒序浏览
古人说:“出门与妻不同房”,这句话是什么意思?后半句更是重点                                                          2024-05-31 09:00                                        

发布于:天津市
   
                          

在日常生活中,很多人喜欢把“古人云、俗话说”当作口头禅,借用流传甚广的俗语强化语境,增加说服力。不过,作为传统文化的重要组成部分,并不是所有的俗语都适合引用。比如,“出门与妻不同房,出门不拜丈家坟”这句俗语,反映的是封建礼制下的风俗禁忌,但要放到现代社会中去说就显得有些不合时宜了。那么这句俗语究竟反映了哪些古代风俗禁忌呢?
句中的“出门”与现代意义上的出门不同。自西周推行宗法制以来,古代女性就没有了独立的社会地位和人格,成了男性的附属品,所谓“阴卑不得自专,就阳而成之”说的就是这个意思。女性从出生那一刻起,就被强加了这种社会属性,不仅要接受“从父兄、从夫、从子”的三从观念,而且还要遵守足不出户、行不漏足、笑不露齿等封建礼仪的束缚。

所以古代女性不可能像现代女性一样自由独立,整个生活空间十分有限,就是自家宅院的一亩三分地。在有些大户人家,女性甚至终年都要呆在内宅,走出二门的机会都不多。因此句中的出门,并不是指现代意义上的出门远游,而是特指“回娘家”。整句话的意思就是说:在古代社会,姑爷在岳父家不能和妻子同房。这是为什么呢?
关于这种风俗禁忌,有人引用西方学者沙尔·麦勒克《家庭进化论》中的观点来解释,认为农耕时期人们在思想意识上无法完全理解正常的夫妻生活,觉得同房是一种鄙陋的羞耻行为,所以不能在自家居室之外的地方发生。严格意义上说这个观点不能算错,只是有些不太符合我国古代社会的实际情况。

《周易》说:“天与男属阳,地与女属阴,阴阳交感生万物,男女婚媾生万民”;《春秋》说:“独阳不生,独阴不成,男女之义,婚姻之礼,天地之道,人伦之本”;《周礼》中也认为,夫妻之道是人伦的开端,确立君臣父子关系的基础。此外还有《论语》《诗经》、医典等众多古籍文献中的记载,都能说明古代人对男女之间的人事不仅理解,而且已经上升到了哲学、自然、医学等高度。
但可惜的是,宗法制的确立扼杀了女性应有的社会地位,进而为与女性相关的所有事物都蒙上了一层莫名的阴霾。再加上统治阶级以儒家思想教化民心,提倡忠孝节义、无欲无求,束缚了人们的思想、认知和行为。于是,古代人在这种封闭的意识形态下形成了一种畸形观念:既承认男女之间的人事是延续香火、传宗接代的自然法则,又将这样的自然法则定义为能够磨灭心智的“邪淫”。

根据《中国通史·风俗卷》中的记载,正是由于这种畸形观念,古代人设置了很多夫妻禁忌,不仅有场合禁忌,还有时间、时节等众多禁忌,出门与妻不同房就是其中的主要禁忌之一。而且,古代人坚信,只要触碰了禁忌就会给家庭带来灾难,不仅自己会主动规避,岳父家也绝对不允许姑爷和女儿同房,以免邪淫给自家带来灾难。
与上句相对,下句说的也是姑爷在岳父家的禁忌,就是:女婿不能祭拜丈人家的祖先。乍一看,这句话表达的意思好像与古代统治阶级实施的教化思想相驳,毕竟古人提倡的“忠孝节义”中,祭拜祖先是“孝”的体现,从上到下都将祭拜祖先视为重大且正式的活动。那为什么女婿不能祭拜丈人家的祖先呢?

受宗法制的影响,古代人从来没有把女儿看作是家庭成员,尤其是女儿出嫁后,更是成了“从夫家”的外人,只有儿子才具有家族传承的合法地位。所以古代女性不仅没有社会地位,就连缅怀祖先的资格也被无情剥夺了,只有男性才能祭拜祖先。古代流行的“闺女上坟,娘家无人”,既可以看作是封建思想对人们的禁锢,也可以理解成为剥夺女性权利找到的“合理”解读。
既然女儿是外人,女婿自然也是同样的身份,肯定不能祭拜别人家的祖先,否则就会被视为对自家祖先不敬,会被世俗唾弃,也无法在社会上立足。

不过,倒也不是所有的女婿都不能祭拜岳父家的祖先,有一种身份除外,那就是“入赘婿”,也就是人们熟知的上门女婿。在古代社会,谁家没有儿子是会被人看不起的,所以无子家庭要想使家族血脉得以延续、死后有人祭奠,最常见的两种做法,一是从族中多子家庭过继一个侄子到自己名下,二就是招上门女婿。
女婿入赘到岳父家之后,身份和社会地位完全倒换,从现实意义上说已经与原来的家族脱离了所有关系,成了岳父家儿子的代言人,负责为岳父家延续香火、养老送终,当然也就具备了祭拜岳父家祖先的合法地位。但是,由于入赘婿的身份和社会地位倒换,也意味着对原来的家族背叛,背离了儒家提倡的“忠孝”之道,会遭受世俗的非议和白眼。所以,在古代社会不是迫不得已,没有哪个男人愿意当上门女婿。

综上所述,俗语作为我国传统文化的重要组成部分,不仅具有语法精练、寓意深远、朗朗上口等诸多特点,内容更是包罗万象十分广泛,涵盖了先哲思想、经验智慧、风俗禁忌等方方面面。其中也有很多俗语具有鲜明的时代特点,反映了封建礼制束缚下古人生活的真实写照,与当今社会的开明和谐格格不入。
就说“出门与妻不同房,出门不拜丈家坟”这句俗语,是古代人在封建礼制束缚下形成风俗禁忌,可以让我们对古代的风土民情有一个大致了解,如果现在再拿去劝人,很明显有些不合时宜。所以,只有完全理解俗语所要表达的真实含义,在引用的时候才不会闹笑话。
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