中秋月里赏古人中秋书法！

凌云

中秋月里赏古人中秋书法！                        

2024-09-17 00:00                                        

发布于：山西省
                              

书画文化

中秋

古往今来，我们与祖先共沐在同样的月光之中，这轮皎洁皓月也照亮过无数文人墨客的心灵，他们为后世留下了众多吟诵中秋的书画精品，值得我们品味赏析，潜心学习。

中秋

中秋里的书法

1

东晋王献之

《中秋帖》

关于中秋书法，最著名的，是王献之的《中秋帖》。现藏故宫博物院的《中秋帖》，与王羲之的《快雪时晴帖》，王珣的《伯远帖》合称“三希”，足见该作品地位。

《中秋帖》共3行22个字，内容为：“中秋不復不得相還褢即甚省如何然勝人何慶等大軍”，没有落款。颇受清代乾隆皇帝的喜爱，被认为是晋代王献之“一笔书”的代表作，笔势连续不断，宛如滔滔江河，呈现出雄姿英发的爽朗之气。

王献之（344年－386年）东晋书法家、诗人、大臣，晋简文帝司马昱之婿。字子敬，小名官奴，汉族，祖籍山东临沂，生于会稽（今浙江绍兴），书圣王羲之第七子。官至中书令，为与族弟王珉区分，人称王大令。与其父并称为“二王”。

《书断》认为：“字之体势，一笔而成，偶有不连，而脉不断，及其连者，气候通其隔行”。作为王献之的新书体代表作，被后人列为“天下第十一行书”。作品如下：

【名帖导读】《中秋帖》,传为晋王献之书（又传宋朝画家米芾所临摹）纸本，手卷，纵675px，横297.5px，行书3行，共22字，现收藏于故宫博物院。

《中秋帖》,又名《十二月帖》，草书，传为东晋王献之的传世真迹，原为五行三十二字，后被割去二行，现仅存三行二十二字，清乾隆时被收入内府，与《快雪时晴帖》、《伯远帖》号为“三稀”，乾隆遂以“三希堂”为御书房名。

《中秋帖》是《寶晉齋法帖》、《十二月割帖》的不完全臨本，原帖在“中秋”之前還有“十二月割至不”六字。帖用竹料紙書寫，這種紙東晉時尚制造不出，約到北宋時方出現。從行筆中可知，所用毛筆是柔軟的無心筆，而晉朝使用的是有心硬筆，吸水性較差，筆的提、按、轉折往往不能靈活自如，常出賊毫，如此帖那種豐潤圓熟、線條連貫、行氣貫通、瀟灑飄逸的效果是寫不出來的。清吳升《大觀錄》云：“此跡書法古厚，黑采氣韻鮮潤，但大似肥婢，雖非鉤填，恐是宋人臨仿。”據當代書畫鑒定家研究，大多認為是宋米芾所臨，故同樣寶貴。

卷前引首清高宗弘歷行書題“至寶”兩字。

前隔水乾隆禦題一段。

帖正文右上乾隆禦題簽“晉王獻之中秋帖”一行。

卷後有明董其昌、項元汴，清乾隆題跋，其中附乾隆帝、丁觀鵬繪畫各一段。

卷前後及隔水鈐有宋北京“宣和”內府、南宋內府，明項元汴、吳廷，清內府等鑑藏印。

此帖曾經宋代宣和、紹興內府，明項元汴，清內府收藏。民國時溥儀將其攜出宮外，流散民間。建國前和王珣《伯遠帖》一起被典當於香港一家外國銀行。1951年底，典當期將滿時，國外有人意圖購獲，周恩來總理聞訊，當即指示有關部門購回，入藏故宮博物院。

帖用竹料纸书写，这种纸东晋时尚制造不出，约到北宋时方出现。从行笔中可知，所用毛笔是柔软的无心笔，而晋朝使用的是有心硬笔，吸水性较差，笔的提、按、转折往往不能灵活自如，常出贼毫，如此帖那种丰润圆熟、线条连贯、行气贯通、潇洒飘逸的效果是写不出来的。

全貌

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局部

清乾隆帝誉为“三希”之一，题曰“至宝”。

明代著名鉴藏家项元汴的跋

清代著名宫廷画家丁观鹏画的《中秋图》

明张丑《清河书画舫》云：“献之《中秋帖》卷藏檇李项氏子京，自有跋。细看乃唐人临本，非真迹也。”清吴升《大观录》云：“此迹书法古厚，黑采气韵鲜润，但大似肥婢，虽非钩填，恐是宋人临仿。”据当代书画鉴定家研究，大多认为是宋朝画家米芾所临摹，故同样宝贵。

董其昌跋、乾隆绘梅花

1924年溥仪出宫以后，《中秋帖》、《伯远帖》被敬懿太妃带出宫，经古玩商卖给郭世五。1949年，其子郭昭俊抵押给英国银行，即将外流，1950年11月周恩来总理批示购回。终于使《中秋》、《伯远》二帖回到故宫博物院。

2

宋徽宗赵佶

《闰中秋月帖》

众所周知，宋徽宗是不仅是一位皇帝，还是一位大书法家。在他的笔下，有关中秋的书法有哪些呢？

赵佶以其刚柔并济的“瘦金体”写下《闰中秋月帖》（故宫博物院所藏），作品浓郁着扑扑书卷气息，笔画细瘦如“筋”，挺拔有力，且舒展飘逸，气韵生动且不失腴润，更不显稚弱之气。作品如下：

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局部

《闰中秋月帖》

3

北宋米芾

《中秋诗帖》

米芾曾写下《中秋登海岱楼作诗帖》，即为《中秋诗帖》。纸本，草书，纵25.2厘米，横36厘米。望海楼作为唐宋时代十分著名的建筑，自古以来，诸多文人名仕登临赋诗的最佳旅游景点，唐代诗人杜甫诗赞：“浮云连海岱，平野入青徐”来形容它视野辽阔、宏伟壮丽的景观。作品如下：

释文：中秋登海岱楼作。目穷淮海两如银。万道虹光育蚌珍。天上若无修月户。桂枝撑损向西轮。三四次写，间有一两字好。目穷淮海两如银。万道虹光育蚌珍。天上若无修月户。桂枝撑损向东轮。信书亦一难事。

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局部

4

宋代苏轼

《令子帖》

大书法家苏轼唯一与中秋有关的是他的《令子帖》，据考证，书写于绍圣元年，也就是1094年九月中秋左右。苏轼书于绍元年(1094)。纸本。行书，尺牍，台北故宫博物院藏。凡4行，计50字。30.3厘米×25.6厘米。如下：

苏轼《令子帖》

释文：令子所示，专在意，来日相见即达之。但未必有益也。辄送十缗，省为一奠之用。难患流落中，深愧不能展毫末也。不罪、不罪。轼手启。

5

元代赵孟頫

《太上无极混元一炁人妙经册》

经过查阅大量资料，发现赵孟頫小楷《太上无极混元一炁人妙经册》出现了“中秋”二字。小楷作品写道：“今庚申八月中秋夕，玉皇上帝坐金阙光明座上，诏会九霄大圣、十极真人，同诸三界金仙、五岳神祇…”，且不说和中秋是什么关系，但其实这小楷很精品，而且和赵氏其他小楷有一些差异。看下图：

6

明代王阳明

《中秋刻字》

在中秋的时候，明代大哲学家王阳明先生有幅作品值得重视。是刻石，在大伾山天宁寺大佛楼北崖壁上。王守仁登大伾山留下的自作诗书法作品，如下：

该书法作品题款“余姚王守仁，大明弘治已未、中秋。”此诗诗意高远，胸怀博大，书法为大字行楷、笔法遒劲，气势雄浑，逸味天成。是王守仁书法诗词难得的妙品。其间，王守仁登大伾山赋诗、讲学，还留下《大伾山赋》，为碑刻楷书作品。

7

明代沈周

《有竹庄中秋赏月图卷》

沈周书画巨制《有竹庄中秋赏月图卷》纸本，1343x34.7cm，明成化二十二年（1486年），沈周六十岁时所作高头大卷，可称沈周书画作品中的煌煌巨制。画面描绘的是沈周在其居所“有竹庄”内的平安亭与友人中秋饮酒赏月时的情景。山水清胜，竹树桥亭，明月高悬，景致幽静。书法部分则是沈周满怀激情，以七言律诗的形式，兴致勃勃地抒发其与浦汝正等友人中秋赏月时的复杂心情。该卷画作笔墨雄健老辣，格调疏简苍劲，意境清幽高旷，具有粗沈山水画的特点。书法则结体严整，笔法沉着稳健，苍劲老练。整卷书画诗文相映成章，堪称诗、书、画三绝。

沈周（1427—1509），明代绘画大师，吴门画派的创始人，不应科举，专事诗文、书画。与文徵明、唐寅、仇英并称“明四家”。沈周先生是大画家，书法还有带了些画风，也许因为满怀激情，作品作凭空多了几分自然，毫无雕琢之意。但是笔者还是以为他的画作比其书法作品更为悦心养目。

8

明代祝允明

《中秋玩月》

祝允明，长洲(今苏州)人。字希哲，号枝山，弘治举人。官广东兴宁知县，迁应天府通判。与唐寅、文征明、徐祯卿并称“吴中四才子”。能诗文，工书法，博学众家，擅长各体，又能出入变化，自成面目。小楷学钟繇、王羲之；狂草学怀素、黄庭坚。尤为世人推崇。他的行草书《中秋玩月》诗（注，原文中玩写为繁体字：翫）算得上留世书法作品中专门感怀中秋节日的上上佳作。《中秋玩月》书法洒脱畅达，盼顾自若。若说，文若其人，这首诗作手迹可以说正好体现了书法的人生态度：超脱。

释文：中秋美景当吴苑，十载佳期共此堂。珠履高吟欢满座，金钗送酒若分行。秦娥妬月俄行雨，赵女停弦漫绕梁。莫道西岩空易堕，珠帘徐卷烂银光。

9

清代赵之谦

《中秋诗四屏》

赵之谦（1829——1884），清代著名书画家、篆刻家。赵之谦的篆刻成就巨大，对后世影响深远。近代的吴昌硕、齐白石等画家都受其影响颇深。

赵之谦行书《中秋诗四屏》，145×37.5cm×4，保利香港拍卖公司于2014年秋季拍卖会上，这幅作品成交价达到1062万港元。

释文：中秋月正明，夜半飞紫琼。拂袖天上去，揽衣朝太清。缥缈黄金阙，迢遥白玉京。离离百宝幢，袅袅九华旌。箫韶起碧落，散花飘群英。翱翔鸾鹤舞，清澈云璈声。凌凌九霄寒，风露薄青冥。弱水三万里，仙路眇蓬瀛。不赴瑶池宴，相约董双成。吹笙骑凤凰，飞上芙蓉城。宋四明陈西麓游仙曲。光绪戊寅秋七月书于芝阳，为耀甫尊兄夫子大人属，撝叔弟赵之谦。

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