晴雯撕的是什么扇 | 《红楼梦》中外国物品的故事

兰梅

晴雯撕的是什么扇 | 《红楼梦》中外国物品的故事                                                                                2025-03-18 08:40   发布于：北京市
   

      《红楼梦》成书于18世纪中后期。这一时期正值所谓康乾盛世的后期，而在世界范围内，由西方引领的全球化进程已延续200余年，对中国的影响也已达到相当程度。在这一背景下，《红楼梦》中有颇多涉及域外物品与知识的描写，这些描写饶有趣味，在相当程度上揭示了众多域外知识和物品进入中国的历史及其对国人生活的影响，反映了清中期之前中国的对外交流以及对外部世界的认知。

美人遮面的是团扇

《红楼梦》邮票之《晴雯撕扇》

不难想象，扇子的出现应该是个自然而然的过程，无需特别的“发明”，也无从追溯“发明”的时间和地点。当一个远古的人——或许还是原始人，拿起一片树叶扇扇风、遮遮太阳，扇子也就出现了；而且这个动作恐怕任何一个人都会自然而然地做出来。早期的扇子就地取材，或以植物叶子制成，或用鸟羽制成。后来扇子就成了人工制品，使用人工材料，也有了相对固定的形制，功能也不再只是扇风遮阳，也被当成了身份的象征和礼仪的道具。
羽扇似更多地是用于礼仪和身份象征上。汉成帝时赵飞燕、赵合德姊妹同时擅宠后宫，飞燕当上皇后时，合德献上贺礼，其中就有“云母扇、孔雀扇、翠羽扇、九华扇、五明扇”等，前三种是就材质而言，九华扇是因其上书写“九层华文”，五明扇则是仪仗所用，或专为帝王所用。《红楼梦》中元妃省亲时的场景，就有“鼎飘麝脑之香，屏列雉尾之扇”（第18回）。“羽扇纶巾谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，《三国演义》硬生生把周瑜的羽扇，抢过来塞到了诸葛亮手中。更有趣的是，《西游记》中铁扇公主的芭蕉扇，在《红楼梦》中也被王夫人拿在手中：“王夫人正坐在凉榻上，摇着芭蕉扇子。见他（袭人）来了……”（第34回）。有人指出，芭蕉叶子太软，不可能制扇，所谓芭蕉扇其实是用蒲葵叶子做成的，也就是平时所说蒲扇、葵扇，这是我们最熟悉的用植物叶子做的扇子。
早期的扇子皆为平扇，或叫屏扇，这也是自然而然的。古诗文中常见的团扇就是平扇。西汉班婕妤《团扇》诗（或称《怨歌行》）以扇自况，“新制齐纨素，皎洁如霜雪”。唐代王建《调笑令·团扇》：“团扇团扇，美人病来遮面”，玉颜憔悴，只好以团扇遮蔽。在许多诗词中，团扇都成了红颜薄命、佳人失时的象征。
团扇可大可小。“宝钗扑蝶”一段：“忽见面前一双玉色蝴蝶，大如团扇，一上一下，迎风翩跹，十分有趣。宝钗意欲扑了来玩耍，遂向袖中取出扇子来，向草地下来扑”（第27回）。蝴蝶再大，也大不到哪去，“大如团扇”恐怕指的就是小的团扇；而能放在袖中的扇子，有人说只能是折叠扇，但也未必不会是小的团扇。
古时团扇通常都用绢帛之类织品为扇面，同时必须有竹木等制作的边框。显然这种扇子不是能够随意撕破的，因此晴雯所撕的不会是团扇。

“倭扇”“高丽扇”

连环画《晴雯撕扇》

中国早期的扇子多是团扇，而日本扇则以折扇为主，多由桧木、杉木等条形薄片叠合串结而成，故多称为“桧扇”。有学者研究，桧扇创制于公元8世纪日本奈良时代，很可能是从简册演化而来，木片越多，代表身份越高贵，撒开时成半规形，合拢时形似条木，是古代日本公卿朝服的必备之品，并逐渐成为仪礼佩饰，失去驱暑招风的实用功能。
日本折扇在北宋初即已传入中国。宋初来华的日本僧人奝然，曾受到宋太宗召见。他回国以后又派弟子赴宋，向宋太宗进献诸多物品，其中就包括“金银莳绘扇筥”（竹木所制扇匣，以“莳绘”即描金画加以装饰）一合，内装桧扇二十枚，蝙蝠扇二枚。
日本制作的莳绘、螺钿、水晶、刀剑、扇子等工艺美术品，足以夸示海外，也是宋朝人所珍爱的。日本桧扇多是绘画折扇，将折扇和山水画相结合，令中国人大开眼界。当日本扇输入中国后，因它收藏携带的便利性、倭画的独特风格、制作的精巧等，深受宋人的喜爱，视为海外珍品，一时价格高昂，非一般人所能得到的。北宋江少虞就曾写道，他年轻时游开封相国寺，见卖日本国以鸦青纸制作的折叠扇，“淡粉画平远山水，薄傅以五彩。近岸为寒芦衰蓼，鸥鹭竚立，景物如八九月间。舣小舟，渔人披蓑钓其上。天末隐隐有微云飞鸟之状。意思深远，笔势精妙，中国之善画者或不能也”。但他当时阮囊羞涩，无力购买，引为憾事。
日本折扇传入中国后获得了多种不同称呼，如倭扇、折叠扇、摺揲扇、搊扇、腰扇、撒扇、聚骨扇、聚头扇、画折扇、绘折扇等。高丽人也被倭扇征服，大量仿制，并向中国输出，因此倭扇也被称作高丽扇。苏轼曾在登州、杭州等高丽人通航入贡的口岸城市为官，应与高丽人有较多接触，他坚决反对北宋朝廷联合高丽对抗辽国的策略。他也曾得到高丽白松扇，称其“展之广尺余，合之只两指许”，与张耒、黄庭坚等诗人还专为高丽松扇有所唱和。南宋时期，折叠扇似已有一定普及度。南宋吴自牧所著记叙临安生活的《梦粱录》中记载了几家扇子铺的名称，其中就有一家专门的“周家摺揲（折叠）扇铺”。

折扇团扇分庭抗礼

电视连续剧《红楼梦》中晴雯撕扇场景

折扇真正在民间普及开来，并与团扇形成分庭抗礼局面是从明代开始的，这又与明代中日政治经济关系密切相关。
与倭刀一样，从明初开始，日本扇作为朝贡贡物或勘合贸易物品大量输入中国，并且数量猛增。正是由于从宋代以来日本扇就为中国人所珍视，所以扇的输出利润很大。日本还常将这种颇堪自矜的物品作为礼物馈赠外人。明末张燮著《东西洋考》，其中记日本物产，“扇”即为其中一项。他引用明中期一位人士的著述说：中国宋前惟用团扇，在元初时有外国使者持聚头扇，还被人讥笑。“我朝”永乐初年才有人用聚头扇。等倭人以扇充贡，朝廷收下大量折扇后遍赐群臣，而内府又予以仿制，“天下遂通用矣”。明末沈德符在其《万历野获编》一书中，也说“今聚骨扇，一名折叠扇，一名聚头扇，京师人谓之撒扇”，据说是从永乐年间外国入贡，方才有之，日本国乌木柄、泥金面折扇颇为精丽，是其对中国的贡物之一。当时朝鲜也向中国进贡折扇，但“朝鲜所贡，不及日本远甚，且价较倭扇亦十之一”。
出口明朝的倭扇，不仅制作精美，扇面还施以日本风景。如“富士、牧狩、九州岛箱崎之松原、志贺唐崎之一本松”等等，这些地方今天还是著名的风景名胜。倭扇传入后各地竞相仿制生产，杭州、四川、南京、苏州、徽州等地都有倭扇的厂家。
值得一提的是，在倭寇肆虐中国时，倭刀之外，镜子、扇子等皆成其作战的帮凶。戚继光等人描述，倭兵临阵，“盔上饰以金银牛角之状，五色长丝，类如鬼神，以骇士气；多持明镜，善磨刀枪，日中闪闪，以夺士目”；“临阵时以挥扇为号，一人挥扇，众皆舞刀而起，向空挥霍，我兵（明军士兵）仓皇仰首，（倭兵）则从下砍来”。镜子以晃耀对手眼目，扇子则充作指挥之物。推测起来，这种扇子也应是折扇。
如前所述，折扇一开始就是以纸（鸦青纸）制作扇面的。折扇须有扇骨，早期所说的杉扇、竹扇、松扇等都是指制作扇骨的材料而言。其后扇骨也发展成为一种独特的艺术，用材也更加多元化甚至极尽奢华。《红楼梦》中石呆子家里的二十把旧扇子，显然都是折扇，“全是湘妃、棕竹、麋鹿、玉竹的，皆是古人写画真迹”（第48回），扇面扇骨都是珍品，被贾雨村诬陷抄没，送给贾赦，本人则不知死活。
晴雯所撕，就是折扇。能装在“扇袋”里的扇子也是折扇。众小厮们“一个个都上来解荷包、解扇袋，不容分说，将宝玉所佩之物，尽行解去”（第17回），袭人对宝玉说“我见你带的扇套，还是那年东府里蓉大奶奶的事情上做的”（第64回），可见宝玉日常带着的也是折扇。
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