解读宣德炉，史上最火的赝品！

思雨

解读宣德炉，史上最火的赝品！                     

2025-06-06 16:37                                        

发布于：广东省
   

         宣德炉这事儿，行里头谁不头疼？明宣德三年那三千炉子，搁现在连真容都见不着几个，倒是一堆仿品在拍卖场、古玩店、地摊上横行霸道。但说来也怪，这帮假货愣是把宣德炉的名头炒得比真金还硬——人家要的是宣德炉的名头，要的是那股子皇家气派，至于到底是不是宣德年间出来的，早没人较真了。

先说说这炉子的出身。明宣宗朱瞻基那会儿，暹罗国进贡了一船风磨铜，皇帝突发奇想要做香炉。别小看这事，当时从炼铜到造型，那叫一个讲究：铜料得炼十二遍，还得掺金、银、锌这些稀罕物，光图纸就画了117种。最后造出来的炉子，敞口、方唇、三足，看着朴素，但内里包浆一透，那叫一个宝光内蕴。问题是，这三千炉子造完就封炉了，宫里留着自用，民间连影子都摸不着。到后来连正史都找不到记载，就剩下几本存疑的《宣德鼎彝谱》，说白了，这事儿本身就带着点传说色彩。
真品稀少，仿品自然蜂拥而至。最早动手的就是监工吴邦佐，宣德炉刚停产，他就带着原班人马照猫画虎，连款识都做得真假难辨。这帮人仿的炉子，铜质、包浆、铸工都不输官造，行话叫“吴炉”，当年在藏家圈里跟真品平起平坐。到了清初，胡文明、顾二娘这些铸炉名家更把仿古玩儿到极致，他们做的蚰耳炉、冲天耳炉，连炉膛内壁的火痕都做得跟真的一样。前两年香港保利拍过一件清早期胡文明款蚰耳炉，估价二十多万港币，最后成交价翻了三倍——买的是胡文明的手艺，跟宣德年间半毛钱关系没有。
要说这赝品市场最邪门的，是民国时期那帮造假的。北京隆福寺、上海城隍庙，专门有作坊流水线造“宣德炉”，铜料掺杂使诈，包浆用醋酸泡，连款识都刻得歪歪扭扭。但奇怪的是，这些货色在旧货市场照样有人买，图的就是个“大明宣德年制”的虚名。前些年我在潘家园见过个仿品，炉身满鎏金带错金，底下刻着“宣德年制”，摊主信誓旦旦说是宫里流出来的，最后愣是让个新藏家花三万块抱走了——这年头，买宣德炉的有三分之二冲着款识来的。
鉴定这事儿，行里早有定论：宣炉无真。甭管多老的炉子，但凡带“大明宣德年制”款的，十有八九是后世仿的。但怎么分高低？得看三个绝招。第一是包浆，真老货的皮色得是“内融”的，像棠梨色、茄皮紫这些，得是铜自然氧化出来的，假货要么贼光刺眼，要么发乌发闷。第二是铸工，老炉子的耳足跟炉身接得严丝合缝，内壁火痕深浅有致，新仿的铸模压出来的，接缝处总有毛刺。第三是底款，真老款的“德”字少一横，“宣”字的点不破横，这些细节假货学得再像，笔锋总带点匠气。
不过话说回来，这帮仿品里头也有精品。清早期的炉子，铜质细密，造型古雅，包浆养得跟蜜似的，搁拍卖场动不动就拍出百万高价。前年嘉德秋拍那件冲天耳金片三足炉，崇祯年间的仿品，最后以166万落槌——买的是那个年代的工艺，跟宣德炉真身半毛钱关系没有。再比如胡文明的蚰耳炉，清初铸的，皮色温润如玉，内壁火痕层次分明，这玩意儿搁库房里养几十年，跟真宣德炉差啥？

最绝的是，这赝品市场还催生出个新行当：养炉。老藏家知道真宣德炉见不着，就专挑清早期的精品来养包浆。拿个炉子天天盘玩，用茶水养，炭火烤，愣是把铜锈养出“鸡皮纹”、“雪花金”这些绝活。我有个朋友，拿个民国仿的马槽炉，养了二十年，现在皮色跟藏经纸似的，行家看了都得琢磨半天——这玩意儿要是上拍卖图录，非得标成“明宣德”不可。
说到底，宣德炉这事儿就是个符号游戏。真品早成了传说，但后世的仿品靠着工艺、皮色、款识这些硬指标，愣是把宣德炉的名头给撑起来了。行里有句老话：“宣炉无真，但仿有道。”买宣德炉的，图的是那份皇家气派，图的是铜炉养出的岁月包浆，至于到底是明是清是民国，早成了次要的事。就像那年王世襄的31件藏炉拍出1179万，里头清一色是仿品，但人家买的是王世襄的品味，是那股子文人雅趣——这年头，谁还在乎炉子到底是不是宣德年间出来的？

大志

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