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诗画咏明月中秋月更圆 [复制链接]

凌云

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电梯直达

楼主

发表于 2016-9-17 05:59:52 |只看该作者 |倒序浏览

《中庭步月图》明，文徵明，南京博物院藏。在中国传统绘画中，以文人月夜访谈为主题的创作并不少见，此图为代表作品之一。画面表现了画家与来客小醉后于秋天庭院中赏月话旧的雅会，寂静而明亮的月光，携无限情思，于画面之上浮现，并赋予中国画以新的图像内涵——与现实生活很近的亲切和悠闲。这也反映了当时士人高雅的生活情调，具有广泛的代表性。明中晚期，苏州地区发达的经济、市民阶层的兴起、相对宽松的社会氛围，让文士的生活愈加清雅而闲适，园林、家居等意象成为此时文人画自觉表现的主题。

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凌云

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沙发

发表于 2016-9-17 06:00:23 |只看该作者

《嫦娥执桂图》明，唐寅，美国大都会艺术博物馆藏。唐寅，字伯虎，擅山水、人物，诗书俱佳。其人物画工写兼擅，师承传统，线条清细，色彩雅丽，造型准确。这幅作品中描绘的月宫仙子嫦娥，裙带飘拂，神形温婉，如月光般皎洁优雅，一扫孤寂之态，多了一份美好。

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凌云

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板凳

发表于 2016-9-17 06:02:12 |只看该作者

《蟾宫玉免图》明，陶成，故宫博物院藏。蟾宫，即月宫。传说月中有蟾蜍而得名。蟾宫玉兔指代明月。

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地板

发表于 2016-9-17 06:03:23 |只看该作者

《蟾宫玉免图轴》明，陶成，故宫博物院藏。
蟾宫，即月宫。传说月中有蟾蜍而得名。李俊民《中秋诗》云：“鲛室影寒珠有泪，蟾宫风散桂飘香。”此图绘高大桂树下兔子的不同姿态。其中一白兔前左脚提起，仰头凝视前方，另外两只灰兔旁立，顾盼生姿。兔子造型凖确，生动传神。图中桂树枝繁叶茂，湖石、巉岩岌立，树下绿草如茵，群芳争艳，这可能就是作者想像中的蟾宫景色。用笔工细，一丝不苟，构图丰满，但繁而不乱，意境清幽。款“弘治乙卯秋云湖陶成写，时在辽左”，钤“云湖陶成”印一方。按“弘治乙卯”为公元一四九五年。

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凌云

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发表于 2016-9-17 06:05:40 |只看该作者

《中秋景物》
作者：任伯年
创作年代：1890
规格：122×57cm
中国美术馆藏

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凌云

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6^#

发表于 2016-9-17 06:07:01 |只看该作者

《桂花月兔图》清，李世倬，故宫博物院藏。
　　款署“戊申中秋日写菉园之长”。根据李世倬生卒年，“戊申”为清雍正六年（1728年）
　　此图构思巧妙，一只白兔居于画面主体，通过其仰视的目光，可见左上角被桂树叶遮掩的半个月亮，从而生动地点出中秋时节，白兔与桂花和明月之间的关系，以及它们之间内在的美好传说。

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凌云

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发表于 2016-9-17 06:07:45 |只看该作者

《中秋赏月图》
作者：任伯年
创作年代：1890
规格：93.3×41.7cm
中国美术馆藏

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凌云

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发表于 2016-9-17 06:08:37 |只看该作者

《月曼清游图》之“琼台赏月”，清，陈枚，故宫博物院藏。中秋“赏月”的习俗由古代“祭月”演变而来。隋唐之后，人们对月亮的认识褪去神秘色彩，带有欢娱性质的中秋“赏月”“玩月”风尚盛行，相传《霓裳羽衣曲》的诞生便与唐明皇赏月有关。至宋代，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，文人的赏月更多了一种感物伤怀。明清之后，中秋赏月风俗更加兴盛，很多地方形成了烧斗香、点塔灯、走月亮等特殊风俗，明代中秋节还变成了妇女归宁节、团圆节。陈枚的这幅画作与其他11幅画作是对清妃嫔一年宫廷生活的整体呈现。在这幅八月中秋赏月图中，除了表现后宫女性的生活状态之外，亦能看到她们在富贵闲逸宫苑生活下的精神世界。

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