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陕西这些濒临失传的绝活 , 让我们热泪盈眶! 作者: 搜狐网 2016-11-03 10:16:00 [复制链接]

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发表于 2016-11-5 12:04:06 |只看该作者 |倒序浏览
传统手工艺,它承载着古人的智慧和老艺人们的坚守,带着手工制作的温暖与诚意,从古代来到了现代。几十年甚至上百年的时光附着其上,给我们以惊艳的同时,也能让我们热泪盈眶。  // 蔡伦古法造纸 //

  从采集原料,到浸泡、切割、晾晒,用古法造出一张纸需要36道工序,用时近一个月,在现代化快节奏的步伐中,无疑是要被抛弃的,但附着其上的先人智慧、悠悠古意以及手工作物的温润却无法让人割舍。

  在周至县九峰乡的起良村,有一间蔡侯纸坊,曾经濒临失传的蔡伦造纸工艺流程在民间艺人们的手中又原原本本地展示出来了。通过古老又复杂的手工技艺制作出的纯楮穰皮的优质麻纸微微泛黄,稍作用力竟然也撕不破,闻起来透着淡淡的树皮香。

去哪看:起良蔡侯纸坊
地址:西安市周至县九峰镇起良村
  // 百年老油坊 //

  “老油坊,黑咚咚。人进油坊,马入校场……”一曲歌谣,道出了榨油作坊环境的艰苦和油工的辛劳。

  沣峪口老油坊建于清代光绪13年,距今已有120多年的历史,是中国西北地区现存规模最大、保存最完整的一座手工榨油作坊,它延续了清朝时期“立式”(中国现存古代榨油术多为“卧式”)传统、古朴、原始的榨油方式,用着文物一般的老工具进行生产。

  产量每日虽不足百斤,但经四代人的坚守,得以传承至今。

去哪看:沣峪口老油坊
地址:长安区东大乡西留堡村
  // 陈炉耀州窑 //
  始于唐代的耀州瓷,其工艺礼品在当时是政府礼品和商务礼品、外事礼品的上佳之选,还能定制。发展至宋代,北宋末为鼎盛期,形成了“南龙泉”与“北耀州”的对势。陈炉古镇是宋元以后耀州窑唯一尚在制瓷的旧址。

  陈炉的烧造陶瓷的炉火1000多年来灼灼不息。在其鼎盛时期,入夜,烧制陶瓷的炉火格外夺目艳丽,火光与星月的光辉交织在一起,神秘妖娆。

  如今,陈炉瓷业烧造规模与当年不可同日而语,此景早已不存,但古老的烧制方法却在这里得以延续,这里的陶工仍用着代代相袭的最原始的工艺制作陶瓷器皿。即使是随着机械生产的普及,其他窑场多已停用的匣钵,这里仍在使用。这里的一切像是住进了时光里,也像是超越了时间,活在了时光之上。

去哪看:陈炉古镇
地址:铜川市印台区东南30华里的山巅上
  // 澄城尧头窑 //
  渭南澄城县尧头镇,废弃的残垣、参差错落的旧瓷窑及耐火砖、匣钵、瓷片、窑渣布满山坡,从北到南约3里长绵延不断——从这些遗迹可以判定,历史上当地曾发展出关中东部规模最大的民间窑场。但,长期以来,这个古窑场却不为古陶瓷研究界所知,也从未被列入中国陶瓷史。

  好在2006年,“尧头陶瓷烧制技艺”入选了第一批国家级非物质文化遗产。在悄悄的传承了千年之后,这里质朴的原生态古瓷所独具的亮色正在逐渐显露。

  作为民瓷而生的尧头窑,千百年来,民间需要什么就烧制什么,不受任何达官贵人的意志所影响。这里所烧出的一件件或黑釉或青釉的缸、盆、碗、炉、罐、瓶、灯等,都源源不断地流入寻常百姓家。时至今日,当地村民的家里多少都保留着老窑烧制的瓷器,多是几十年前的旧物,甚至还有几百年前的文物。

去哪看:尧头窑遗址
地址:渭南市澄城县尧头镇尧头村
  // 凤翔泥塑 //
  泥塑也称“泥玩”,是我国一种古老的民间艺术形式。

  它以泥土为原料,手工捏制成型。凤翔县城东四公里的纸坊镇六营村,是名扬中外的彩绘泥塑村。

  有一批艺人靠耍"泥活"为生,他们用当地的黑油板板土、白色封洗土,加上上等好棉花,糯米等六种天然材料为原材料,经过练泥、捏塑、煅烧、着色等工序,守着这方水土制作出了具有浓郁地方特色的泥塑作品,一代又一代,都从这里开始。

去哪看:六营民俗村
地址:宝鸡市凤翔县城东四公里的纸坊镇六营村
  // 华县皮影 //
  皮影透过薄薄的幕布,说千古奇闻,唱人生离合。其中的“演员”,被称为影人,每身影人都有固定的造型。正生正旦秀婉妩媚;武生将帅英武强勇;帝王后妃雍容华贵。久而久之,只要某身影人一亮相,观众就可认出哪位是元帅,哪位是书生,哪位是皇帝,哪位是娘娘等等。

  除了人物形象,山水庭堂、花草虫鱼、云雾紫霞、烟火烈焰都可通过皮影雕刻艺人的双手表现,或纪实,或写意,或夸张,一个人间天上、阴间阳世、古今中外的世界就悉囊于一张小小的牛皮上。

  虽然如今,皮影戏老了,但是作为工艺美术品的皮影却正年轻。那些用相框装裱起来的影人们依旧鲜活生动,看到它们,仿佛依稀可以听到那几声悲怆的嘶吼,讲诉着既古老又曲折的皮影故事。

去哪看:华州国际皮影文化生态园
地址:华县城东5公里,310国道南侧,少华山森林公园东侧
去哪看:影子坊(华县宏权皮影艺术有限公司)
地址:新秦南路和谐步行街西口
  // 手工灯笼 //
  汉宣帝陵边,住着一群这样的人:他们是守陵人的后人,复姓呼延。王莽以后,一些盗墓贼时常窥觑宣帝陵,村里人就开始学习制作灯笼来夜巡。

  于是做灯笼的技艺就这样一代代传了下来。在上世纪80年代初,西安市面上90%以上的宫灯、造型灯,大都来自这个村。

  虽然如今,做灯笼的人家越来越少,但过年期间,来到灯笼村,还可以看到村民们忙碌的身影。对于他们来说,春节就是关于灯笼的记忆,焊接、绕电线、上灯泡、抹胶水、贴绸布,就这样过了一年又一年。

去哪看:三兆灯笼村
地址:西安市雁塔区三兆村
  // 剃头匠 //
  在西安的城墙根,有很多坚持老手艺的剃头匠,十年如一日的为老主顾们服务着。

  一张凳子就是门面;推子、梳子、剃刀再加上两把剪刀,就是全部家当。

  别看工具少,用剃头刀剃头是许多老师傅才会的技术,现在的那些高级发廊中打扮光鲜的发型师多半是不会这种技巧的,使刀的力度、角度是使用剃刀的关键,如果没好好练个几年,是不敢在客人身上使用的。就是这样一门手艺,是他们的生计,也是我们一种年代的记忆。

去哪看:西安城墙根剃头匠
地址:西安城墙脚下
  其实,很多手工艺人们都在艰难维系,毕竟在快速发展的今天,手工制品很难与机器大生产抗衡。不知道这些场景过些年后会不会彻底消失,但无论未来的时间如何选择,在去与留之间有些东西还是会被铭记:手艺人们还在坚持着、努力着,让它多存在一天,哪怕一天......

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