2017新年贺词中“新故相推，日生不滞”是出自哪里？

兰天

2017年新年贺词中有这样一段话：“‘新故相推，日生不滞。’即将到来的2017年，中国共产党将召开第十九次全国代表大会，全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党要继续发力。天上不会掉馅饼，努力奋斗才能梦想成真。”“新故相推，日生不滞”不仅引人关注，而且被国内知名网络媒体作为新闻标题。
那“新故相推，日生不滞”出自哪里？又是什么意思呢？
这八个字其实源于明末清初的清初三大思想家之一王夫之的《尚书引义·太甲》。

王夫之是明末清初思想家、学问家，与方以智，顾炎武，黄宗羲同称明末三大学者。他关心动荡的时局，张献忠请他，他佯病不去。明亡后，乃决心隐遁。辗转湘西以及郴、永、涟、邵间，窜身瑶洞，伏处深山，后回到家乡衡阳潜心治学，在石船山下筑草堂而居，人称“湘西草堂”，在此撰写了许多重要的学术著作。王夫之三十三岁以后就开始“栖伏林谷，随地托迹”，甚至变姓名为徭人以避世，直到他死去，始终未剃发，得以“完发以终”。
王夫之的政治思想的主旨是“循天下之公”。在这个主旨下，他猛烈抨击“孤秦”、“陋宋”，深刻揭露了秦始皇及历代帝王把天下当作私产的做法，这多少已经有了政体改制的想法。王夫之的哲学论断富有批判精神，他别开生面地注释经学，以发挥自己的思想。他用这种批判方法，对老庄哲学、佛教理论深入研讨，在批判中注意吸取其中合理内容，从而积累了大量先世的思想资料，创立了具有总结历史意义的博大哲学体系。

王夫之发展张载的气化论，强调“天地之化日新”的思想，把荣枯代谢、推移吐纳看作是宇宙的根本法则。他认为任何生命体都经历着胚胎、流荡、灌注、衰减、散灭诸阶段，前三者是生长过程，后二者是衰亡过程，而就在“衰减”、“散灭”过程中已经孕育“推故而别致其新”的契机，旧事物的死亡准备了新事物诞生的条件。
这种变化发展观，有一定的理论深度，他把人类的各种目标都视为浅薄，在“推故而别致其新”的契机中，人为地追求都将是毫无意义的事情，保持生命状态的稳定，才是应追求的所在，这种“天地之化日新”的思想为改良主义提供了理论基础。
历史是一面镜子，反射昨天、折射今天、辉射明天。因为：“以史为鉴，可以知兴替；以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失。”具体地说，“新故相推，日生不滞”这是文化穿越历史烟尘的庄严提醒，语重心长地警示着居安思危的人们。

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“新故相推，日生不滞”

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兰天

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