《红楼梦导读》：笔记一 Z先生的后花园 2017-05-07 23:25

岚影

俗语说的好“外行看热闹，内行看门道。”作为一名普通读者，读《红楼梦》也就读个热闹，看作者用词之华丽，语言之优美，爱情之悲伤，羡贾府之繁华，哀宝黛之爱情，怜丫头之命苦。
作为一名普通读者，这样就够了，毕竟生活已经很艰辛，茶余饭后翻翻，打发打发时间就好，陶冶陶冶情操，别人谈论时候可以卖弄卖弄，在这钢筋混凝土的世界里，有这么一处安放自己的灵魂也不错。
然后，这世界上就有那么一群较真的人，喜欢琢磨，逐渐就发展成了“红学”，他们的研究成果为我们这些读《红楼梦》的人，打开了一扇全新的通往新世界的大门。
邓云乡老先生就是其中之一，什么事情就怕琢磨，这一琢磨，邓先生就琢磨出一本《红楼梦导读》来，就是这本书，使我对《红楼梦》有
了新的认识。
读《红楼梦》要有一定基础，首先我们要弄清楚如下两点：

一、历史演变、现实距离
《红楼梦》自问世以来，各种抄本，在社会上流传开来，其特殊的艺术成就和强大的艺术魅力强烈的吸引住读者，且其原著是一本残书，留下了很多未解之谜，更为本书增加了神秘感。
单其书名就有好多种，《红楼梦》、《石头记》、《金玉缘》、《情僧录》等，《红楼梦》问世至今已二百三十多年，如今的社会生活、历史文化、所受教育、审美观点都与过去不同，所以理解上必定有不少差距、难点。所以要想进一步了解《红楼梦》，就需要了解一下《红楼梦》时代的史实。
1、政治体制方面
封建专制时代，皇帝权威，皇室体制，宫廷生活，贵戚气势，官吏品级，差役骄横。
2、土地关系方面
封建地主经济体制，土地私有制，地主剥削农民，而现在是社会主义公有制时代，以全民所有制为基础的。
3、文化教育方面
封建文化教育，用私熟教育形式，以四书、五经为教材，采用机械背诵的方式，
4、生活方式方面
衣、食、住、行皆有很大的不同，所以我们也很难理解那时候的生活情况和风尚爱好。
所以时代不同，差距很大，对《红楼梦》的理解便产生了隔阂，所以适当了解下当时的历史状况，使对《红楼梦》的理解会更加通透一些。

二、国史、家史
知道一些清代前期的历史轮廓，知道一点曹雪芹家世的情况，会使对《红楼梦》理解更深一些，问题少一些。
曹雪芹的祖先与清代最高统治者皇帝有着特殊的关系，有着皇帝特殊的恩典，使其祖先有着显赫的家世。
曹雪芹祖上原本为汉族，在山海关外辽东一带生活，很早归旗后为“正白旗包衣”，正白旗是八旗中上三旗之一，“包衣”是战俘分配给功臣为奴，且是世袭的。
曹雪芹的高祖（祖父的祖父）曹振彦，清兵未入关前，为多尔衮属下做“旗鼓牛录章京”，相当三百人队伍的首领，进关后官至浙江盐法道。
曾祖（祖父的父亲）曹玺，内务府工部郎中，康熙二年，出任江宁织造。曹玺妻子孙氏更厉害，这个女人决定了曹氏一族的后来的兴荣，她是康熙皇帝幼年的奶妈，曹玺便为康熙的奶爹。康熙九岁做皇帝，一直做了六十一年，因为与皇帝的特殊关系，曹家极为风光的度过了这六十一年。
曹雪芹的祖父曹寅名声最大，不但继任曹玺之职，长期任江宁织造，并且兼巡视两淮盐政。曹寅不但官大，任期长，而且学问好，热心文化事业，在学术和艺术上对后来影响很大。
曹雪芹伯父曹顒（yóng）做了三年江宁织造去世后，由曹雪芹父亲曹頫（fǔ）继任，雍正五年（公元一七二七年）年底，曹頫（fǔ）被抄家，雍正六年，曹家回北京。
关于曹雪芹本人的资料流传较少，只知其多才多艺，能诗善画，能制精美菜肴、精美风筝，欢喜喝南酒、吃烧鸭。生活困顿，住在西山正白旗一带，现在在香山北面山村中建立了“曹雪芹纪念馆”。
其好友敦敏有诗描述他：

满径蓬蒿老不花，举家食粥酒常赊。
何人肯与猪肝食，日望西山餐暮霞。
残杯冷炙有德色，不如著书黄叶村。

曹雪芹一生经历了其父任江宁织造时期的公子般的生活，又遭遇雍正五年抄家，中年时期生活贫困，爱子早死，最后在各种挫折与打击下贫病而死，凄凉的留下了未完成的杰作《红楼梦》。
书中强调，万不能把《红楼梦》当做曹雪芹的家史、自传，但也必须了解一些他的家史和身世，这样《红楼梦》读起来会更加亲切的。
所以说，要想真的读懂《红楼梦》还是要提前做做功课的