十八罗汉介绍系列（1）2017-07-25 09:02 正瀚说石

甲丁

提到罗汉，大家一定会想到布袋罗汉、降龙罗汉、伏虎罗汉等，但是他们背后的故事，相信很少人去了解，正瀚说石接下来几期跟大家一起深入了解这十几位罗汉。

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【布袋罗汉】

提到布袋罗汉，很多人会跟“布袋和尚”、“大肚弥勒”、“弥勒佛”混在一起，其实之前正瀚说石也分析过“弥勒佛”的造像，而且根据古典记载，其实他们都不是同一尊，但造像有一定的影响与联系，所以都是大肚能容、笑口常开的姿态。
布袋罗汉在十八罗汉中第十三位，又称“因竭陀尊者”，梵语“ Ingata”， 意思是“从部分生出者”，即指这孩子出生不凡，不是按平常的方法生出来的。

（地中海澳宝 布袋罗汉 雕刻件）

相传：印度五舍城曾经有过一名叫热桑的家族。热桑是个外道徒，妻子名叫德丹玛。在妻子怀孕的时候，热桑答应妻子的请求，邀请释迦牟尼及其随从前来。当时热桑问释迦牟尼，他的妻子是生个儿子还是生个女儿，释迦牟尼回答说：“生儿子！他出生后称‘光’，将为你热桑家族带来耀眼的光芒。他还将拥有无比的财富。将跟随我奉习佛法，出家为僧，最后获得阿罗汉位。”
在即将拥有儿子的喜悦中，热桑为了确认儿子的未来又去朝拜离系子（外道）的拉日嘎。在得知释迦牟尼佛对热桑儿子的预言后，担心预言实现后对离系子教派必有损伤，反道：“这个孩子会使你们家族的血统从此断绝。‘光’意味着‘火’，待这孩子出生时，耀眼的火光会把你们家烧得精光。”，拉日嘎又作了很多不祥的预言。
热桑内心充满了恐惧，为了保存家业，他送给妻子一包堕胎药，想打掉他肚子里的孩子。但这一切无济于事。热桑非常恼怒，他把妻子拖到一个偏僻的地方，打得她气息奄奄，然后杀了她，把尸体拖到清凉寒林准备把妻子烧掉。
热桑妻子已死的消息广为传播，释迦牟尼得知后，和随从一道貌岸然来到清凉寒林，佛陀站在一边微笑着，热桑按离系子信徒的指使，向前走了两步点燃了火葬用的柴堆。虽然尸体大部分火化了，可是德丹玛的尸体裂开后，人们看见里面躺着一个发育完好的婴孩。在场的人看到这个情况都有非常惊奇。
佛陀告诉热桑到火堆里抱出婴儿，但由于离系子教徒阻止，热桑便没有去抱。释迦牟尼佛又让弟子走进火堆，然后抱回一个一点也没烧伤的漂亮男婴。释迦牟尼佛告诉热桑要好好地照顾儿子，但又遭到外道徒的反对，他们对热桑说，不要认这个从火堆里生出来的孩子，他对热桑家来说意味着灾难。热桑又一次听从了外道徒的建议，拒绝照看这个孩子。
最终释迦牟尼佛给这个孩子取名叫“梅杰”，意思是“在烈火中出生”，把他托付给影坚王。孩子在影坚王的照顾下长大成人，他就是后来的因竭陀。

（顾炳鑫老师绘制的 布袋罗汉）

也有相传因竭陀尊者是印度一位捉蛇人，他捉蛇是为了方便行人免被蛇咬。他捉蛇后拔去其毒牙而放生于深山，因发善心而修成正果，布袋罗汉的布袋原是载蛇的袋。

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【伏虎罗汉】

伏虎罗汉一直深受百姓的崇拜，老虎自古也象征着“阳物，百兽之长也，能执搏挫锐，噬食鬼魅”，所以两者结合英姿雄风、威猛霸气。
伏虎罗汉为十八罗汉中第十八位，又称“宾头卢尊者”、“ 弥勒尊者”，梵语“Maitreya”。值得一提伏虎罗汉和降龙罗汉，是乾隆皇帝钦定“十八罗汉”中最后两尊，自此十八罗汉就以御封为准了。

（地中海澳宝 伏虎罗汉 雕刻件）

相传：宾头卢尊者在深山中的一座庙中修行，这座庙很小，算上宾头卢也就五个人。由于寺庙处在深山，每天傍晚时分在庙内的人都能听到阵阵虎啸。宾头卢对寺中和尚说：“那虎饿了，给它一些吃的吧，不然它就会吃人了。”众和尚一听给老虎送吃的，都纷纷摇头表示不敢。
宾头卢轻叹一口气，带着自己的饭菜走到寺庙门口，将饭菜放在地上。没过多久，老虎果然来到庙前吃了食物。从这一天开始，每天傍晚老虎都会到寺庙吃饭。
渐渐的，老虎和宾头卢越来越熟悉，常常陪着他一起玩耍。当宾头卢修成正果时，老虎也跟着宾头卢一起了。从此人们称宾头卢尊者为伏虎罗汉。

（顾炳鑫老师绘制的 伏虎罗汉）

三界内外之众生皆有佛性，也皆可成佛；且越是刚强的众生，越需要大慈悲力感之、化之、引之、度之。不舍一众生，才是佛法慈悲广大之处。

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【降龙罗汉】

降龙罗汉大家都比较熟悉，因为降龙罗汉转世的济公活佛给世间留下了很多传奇故事，但是很少人知道修成正果前的经历。
伏虎罗汉为十八罗汉中第十七位，又称“迦叶尊者”、“庆友尊者”，梵语“Kasyapa”。同样也是乾隆皇帝钦定“十八罗汉”中最后两尊之一。

（地中海澳宝 降龙罗汉 雕刻件）

相传：佛陀涅盘八百年后，迦叶降生于狮子国，也就是今天的斯里兰卡。年少聪慧的迦叶很早就皈依佛门，他在寺庙里用功念经，刻苦修炼。
而狮子国和那竭国交界处的深山中出现了一个恶魔，名叫波旬。波旬修炼的是邪恶的功法，他幻化成一个卦师，到那竭国中招摇撞骗。一次偶然的机会，那竭国国王邀请全国的卦师到王宫中为新生的王子占卜命相。
波旬使用邪恶之力预见了王子近期的命运，并告诉了国王。当波旬的预言实现后，他迅速成为国王身前的红人。波旬趁着得宠的机会诱骗国王说：“国内的和尚会动摇那竭国的统治，必须把和尚全部消灭。”国王见证了波旬对王子的预言，对他深信不疑。于是，国王派人四处杀害和尚。无情的杀戮在那竭国各地上演，佛寺佛塔尽皆毁坏。在波旬的刻意安排下，那竭国所有寺庙中佛经被悄悄地运送到波旬的老巢。
狮子国的迦叶尊者修行有成，到了外出历练的时候。迦叶尊者首先来到那竭国，他刚走进那竭国就碰到了几个被追杀的和尚。迦叶尊者救下了那几个和尚，知道了这些和尚的遭遇是国王受到了恶魔波旬的蛊惑。于是迦叶尊者到山林中去寻找波旬，决定除掉他。
经过数月的寻找，迦叶找到了波旬的老巢。一番大战后，迦叶打败了波旬。在波旬弥留之际，他告诉了迦叶他得到的佛经都藏到了龙宫当中，有一条巨龙看守着。迦叶在波旬死后又前往龙宫。
龙宫里巨龙咆哮着攻击迦叶，大战几个时辰后，巨龙屈服了，表示愿意跟随迦叶。就这样，迦叶收服了巨龙，取回了丢失的佛经。人们看到迦叶身边的巨龙，便称他为降龙罗汉。

（顾炳鑫老师绘制的 降龙罗汉）

也有相传是古印度的“龙王”用洪水淹那竭国，将佛经藏于龙宫。后来降龙尊者降服了龙王取回佛经，立了大功。

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【沉思罗汉】

沉思罗汉为十八罗汉中第十二位，又称“罗怙罗尊者”，梵语“Rahula”。沉思罗汉造像多为面相丰腴，蚕眉弯曲，秀目圆睁，敦厚凝重的风姿中带有逸秀潇沥的气韵。
沉思罗汉是佛陀十大弟子中，以“密行”居首。以如来之身密、口密与意密加持，令众生之身业、口业与意业清净，也就是转众生三业成三密，亦即转三业与佛之身、口、意三密结合，达到三密平等，并非世俗观念中被误认为是“修道成佛的捷径”。

（地中海澳宝 沉思罗汉 雕刻件）

相传：释迦牟尼佛还是年轻的王子，他父亲净饭王给他娶了好几个媳妇，其中有一个叫扎增玛。王子殿下很喜欢扎增玛，但是命运的召唤使他毅然决然地抛弃了荣华富贵的生活，在一天夜里偷偷跑出王宫，到深山老林里修行去了。可是王子却不知道扎增玛已经有了身孕。
悉达多王子出家修行长达六年之久，扎增玛的肚子在六年中虽然鼓鼓的，但是孩子一直没有降生。直到王子再次回到王宫，扎增玛见到思念已久的王子时，孩子才出生。这天是农历四月十五，孩子出生时魔星蔽月，大家都害怕这个孩子会带来灾难，怀疑这个在母亲腹中生长了六年的孩子不是王子的骨肉。
扎增玛听到流言后十分悲伤。她走到曾经与悉达多王子娱乐的水池边，拿起王子以前练举重的石柱，把刚出生的婴儿放在上面。为了使众人相信这个孩子是悉达多的，扎增玛作了祈祷。她说：“如果孩子是悉达多之子，那么这块石柱放入水中就会漂浮在水面上；如果孩子不是悉达多之子，那么这块石柱和石柱上的孩子都沉入水底。”
一番祈祷之后，扎增玛把上面放有孩子的石柱放进水池中。只见石柱非但没有沉入水中，反而漂流到水池的对岸。扎增玛又说：“如果孩子是悉达多之子，请让石柱上的孩子漂到我这里来。”在人们惊讶的目光中，石柱托着婴儿又漂流到扎增玛身边。此刻人们都相信孩子是王子殿下的，人们为孩子的降生欢呼庆祝。
罗怙罗在母亲的精心呵护下快乐成长，六岁那年释迦牟尼佛回到王宫看他。在释迦牟尼佛离开时，罗怙罗跟随佛祖一起离开，最终修得罗汉果位。

（顾炳鑫老师绘制的 沉思罗汉）

也有认为“罗怙罗”是古印度一种星宿的名称。古印度认为日食月宜是由一颗能遮蔽日月的星宿（罗怙罗）所造成的。这位尊者是在月食之时出世，故取名“罗怙罗”，即以该蔽日月之星而命名。

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为了表现十八罗汉在不同作品中的形象，文中展示的罗汉画像为“连环画大师”顾炳鑫老师的作品。
罗汉雕刻件均采用 地中海蛋白石 雕刻而成，并非牙制品，国内商户又称“地中海澳宝”。



                                 

• 雕塑
• 释迦牟尼
• 弥勒菩萨
• 虎
  

提到罗汉，大家一定会想到布袋罗汉、降龙罗汉、伏虎罗汉等，但是他们背后的故事，相信很少人去了解，正瀚说石接下来几期跟大家一起深入了解这十几位罗汉。

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【布袋罗汉】

提到布袋罗汉，很多人会跟“布袋和尚”、“大肚弥勒”、“弥勒佛”混在一起，其实之前正瀚说石也分析过“弥勒佛”的造像，而且根据古典记载，其实他们都不是同一尊，但造像有一定的影响与联系，所以都是大肚能容、笑口常开的姿态。
布袋罗汉在十八罗汉中第十三位，又称“因竭陀尊者”，梵语“ Ingata”， 意思是“从部分生出者”，即指这孩子出生不凡，不是按平常的方法生出来的。

（地中海澳宝 布袋罗汉 雕刻件）

相传：印度五舍城曾经有过一名叫热桑的家族。热桑是个外道徒，妻子名叫德丹玛。在妻子怀孕的时候，热桑答应妻子的请求，邀请释迦牟尼及其随从前来。当时热桑问释迦牟尼，他的妻子是生个儿子还是生个女儿，释迦牟尼回答说：“生儿子！他出生后称‘光’，将为你热桑家族带来耀眼的光芒。他还将拥有无比的财富。将跟随我奉习佛法，出家为僧，最后获得阿罗汉位。”
在即将拥有儿子的喜悦中，热桑为了确认儿子的未来又去朝拜离系子（外道）的拉日嘎。在得知释迦牟尼佛对热桑儿子的预言后，担心预言实现后对离系子教派必有损伤，反道：“这个孩子会使你们家族的血统从此断绝。‘光’意味着‘火’，待这孩子出生时，耀眼的火光会把你们家烧得精光。”，拉日嘎又作了很多不祥的预言。
热桑内心充满了恐惧，为了保存家业，他送给妻子一包堕胎药，想打掉他肚子里的孩子。但这一切无济于事。热桑非常恼怒，他把妻子拖到一个偏僻的地方，打得她气息奄奄，然后杀了她，把尸体拖到清凉寒林准备把妻子烧掉。
热桑妻子已死的消息广为传播，释迦牟尼得知后，和随从一道貌岸然来到清凉寒林，佛陀站在一边微笑着，热桑按离系子信徒的指使，向前走了两步点燃了火葬用的柴堆。虽然尸体大部分火化了，可是德丹玛的尸体裂开后，人们看见里面躺着一个发育完好的婴孩。在场的人看到这个情况都有非常惊奇。
佛陀告诉热桑到火堆里抱出婴儿，但由于离系子教徒阻止，热桑便没有去抱。释迦牟尼佛又让弟子走进火堆，然后抱回一个一点也没烧伤的漂亮男婴。释迦牟尼佛告诉热桑要好好地照顾儿子，但又遭到外道徒的反对，他们对热桑说，不要认这个从火堆里生出来的孩子，他对热桑家来说意味着灾难。热桑又一次听从了外道徒的建议，拒绝照看这个孩子。
最终释迦牟尼佛给这个孩子取名叫“梅杰”，意思是“在烈火中出生”，把他托付给影坚王。孩子在影坚王的照顾下长大成人，他就是后来的因竭陀。

（顾炳鑫老师绘制的 布袋罗汉）

也有相传因竭陀尊者是印度一位捉蛇人，他捉蛇是为了方便行人免被蛇咬。他捉蛇后拔去其毒牙而放生于深山，因发善心而修成正果，布袋罗汉的布袋原是载蛇的袋。

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【伏虎罗汉】

伏虎罗汉一直深受百姓的崇拜，老虎自古也象征着“阳物，百兽之长也，能执搏挫锐，噬食鬼魅”，所以两者结合英姿雄风、威猛霸气。
伏虎罗汉为十八罗汉中第十八位，又称“宾头卢尊者”、“ 弥勒尊者”，梵语“Maitreya”。值得一提伏虎罗汉和降龙罗汉，是乾隆皇帝钦定“十八罗汉”中最后两尊，自此十八罗汉就以御封为准了。

（地中海澳宝 伏虎罗汉 雕刻件）

相传：宾头卢尊者在深山中的一座庙中修行，这座庙很小，算上宾头卢也就五个人。由于寺庙处在深山，每天傍晚时分在庙内的人都能听到阵阵虎啸。宾头卢对寺中和尚说：“那虎饿了，给它一些吃的吧，不然它就会吃人了。”众和尚一听给老虎送吃的，都纷纷摇头表示不敢。
宾头卢轻叹一口气，带着自己的饭菜走到寺庙门口，将饭菜放在地上。没过多久，老虎果然来到庙前吃了食物。从这一天开始，每天傍晚老虎都会到寺庙吃饭。
渐渐的，老虎和宾头卢越来越熟悉，常常陪着他一起玩耍。当宾头卢修成正果时，老虎也跟着宾头卢一起了。从此人们称宾头卢尊者为伏虎罗汉。

（顾炳鑫老师绘制的 伏虎罗汉）

三界内外之众生皆有佛性，也皆可成佛；且越是刚强的众生，越需要大慈悲力感之、化之、引之、度之。不舍一众生，才是佛法慈悲广大之处。

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【降龙罗汉】

降龙罗汉大家都比较熟悉，因为降龙罗汉转世的济公活佛给世间留下了很多传奇故事，但是很少人知道修成正果前的经历。
伏虎罗汉为十八罗汉中第十七位，又称“迦叶尊者”、“庆友尊者”，梵语“Kasyapa”。同样也是乾隆皇帝钦定“十八罗汉”中最后两尊之一。

（地中海澳宝 降龙罗汉 雕刻件）

相传：佛陀涅盘八百年后，迦叶降生于狮子国，也就是今天的斯里兰卡。年少聪慧的迦叶很早就皈依佛门，他在寺庙里用功念经，刻苦修炼。
而狮子国和那竭国交界处的深山中出现了一个恶魔，名叫波旬。波旬修炼的是邪恶的功法，他幻化成一个卦师，到那竭国中招摇撞骗。一次偶然的机会，那竭国国王邀请全国的卦师到王宫中为新生的王子占卜命相。
波旬使用邪恶之力预见了王子近期的命运，并告诉了国王。当波旬的预言实现后，他迅速成为国王身前的红人。波旬趁着得宠的机会诱骗国王说：“国内的和尚会动摇那竭国的统治，必须把和尚全部消灭。”国王见证了波旬对王子的预言，对他深信不疑。于是，国王派人四处杀害和尚。无情的杀戮在那竭国各地上演，佛寺佛塔尽皆毁坏。在波旬的刻意安排下，那竭国所有寺庙中佛经被悄悄地运送到波旬的老巢。
狮子国的迦叶尊者修行有成，到了外出历练的时候。迦叶尊者首先来到那竭国，他刚走进那竭国就碰到了几个被追杀的和尚。迦叶尊者救下了那几个和尚，知道了这些和尚的遭遇是国王受到了恶魔波旬的蛊惑。于是迦叶尊者到山林中去寻找波旬，决定除掉他。
经过数月的寻找，迦叶找到了波旬的老巢。一番大战后，迦叶打败了波旬。在波旬弥留之际，他告诉了迦叶他得到的佛经都藏到了龙宫当中，有一条巨龙看守着。迦叶在波旬死后又前往龙宫。
龙宫里巨龙咆哮着攻击迦叶，大战几个时辰后，巨龙屈服了，表示愿意跟随迦叶。就这样，迦叶收服了巨龙，取回了丢失的佛经。人们看到迦叶身边的巨龙，便称他为降龙罗汉。

（顾炳鑫老师绘制的 降龙罗汉）

也有相传是古印度的“龙王”用洪水淹那竭国，将佛经藏于龙宫。后来降龙尊者降服了龙王取回佛经，立了大功。

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【沉思罗汉】

沉思罗汉为十八罗汉中第十二位，又称“罗怙罗尊者”，梵语“Rahula”。沉思罗汉造像多为面相丰腴，蚕眉弯曲，秀目圆睁，敦厚凝重的风姿中带有逸秀潇沥的气韵。
沉思罗汉是佛陀十大弟子中，以“密行”居首。以如来之身密、口密与意密加持，令众生之身业、口业与意业清净，也就是转众生三业成三密，亦即转三业与佛之身、口、意三密结合，达到三密平等，并非世俗观念中被误认为是“修道成佛的捷径”。

（地中海澳宝 沉思罗汉 雕刻件）

相传：释迦牟尼佛还是年轻的王子，他父亲净饭王给他娶了好几个媳妇，其中有一个叫扎增玛。王子殿下很喜欢扎增玛，但是命运的召唤使他毅然决然地抛弃了荣华富贵的生活，在一天夜里偷偷跑出王宫，到深山老林里修行去了。可是王子却不知道扎增玛已经有了身孕。
悉达多王子出家修行长达六年之久，扎增玛的肚子在六年中虽然鼓鼓的，但是孩子一直没有降生。直到王子再次回到王宫，扎增玛见到思念已久的王子时，孩子才出生。这天是农历四月十五，孩子出生时魔星蔽月，大家都害怕这个孩子会带来灾难，怀疑这个在母亲腹中生长了六年的孩子不是王子的骨肉。
扎增玛听到流言后十分悲伤。她走到曾经与悉达多王子娱乐的水池边，拿起王子以前练举重的石柱，把刚出生的婴儿放在上面。为了使众人相信这个孩子是悉达多的，扎增玛作了祈祷。她说：“如果孩子是悉达多之子，那么这块石柱放入水中就会漂浮在水面上；如果孩子不是悉达多之子，那么这块石柱和石柱上的孩子都沉入水底。”
一番祈祷之后，扎增玛把上面放有孩子的石柱放进水池中。只见石柱非但没有沉入水中，反而漂流到水池的对岸。扎增玛又说：“如果孩子是悉达多之子，请让石柱上的孩子漂到我这里来。”在人们惊讶的目光中，石柱托着婴儿又漂流到扎增玛身边。此刻人们都相信孩子是王子殿下的，人们为孩子的降生欢呼庆祝。
罗怙罗在母亲的精心呵护下快乐成长，六岁那年释迦牟尼佛回到王宫看他。在释迦牟尼佛离开时，罗怙罗跟随佛祖一起离开，最终修得罗汉果位。

（顾炳鑫老师绘制的 沉思罗汉）

也有认为“罗怙罗”是古印度一种星宿的名称。古印度认为日食月宜是由一颗能遮蔽日月的星宿（罗怙罗）所造成的。这位尊者是在月食之时出世，故取名“罗怙罗”，即以该蔽日月之星而命名。

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为了表现十八罗汉在不同作品中的形象，文中展示的罗汉画像为“连环画大师”顾炳鑫老师的作品。
罗汉雕刻件均采用 地中海蛋白石 雕刻而成，并非牙制品，国内商户又称“地中海澳宝”。



                                 

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