江与河有什么区别吗？

惜晖

江与河到底有什么区别？六月的时候，去千岛湖踩点，在路上就开始思考如何围绕“水”，给孩子们带来一次关于生态、环保、自然、科学的快乐旅程。
每次带孩子活动，很喜欢那些打破砂锅问到底的孩子，遇到好的问题，也总会把孩子们召集起来，让他重复给所有的孩子听。因为，这些问题是孩子对事情本源的好奇，是孩子认知中的逻辑过程，是成长中最宝贵的思考。同样，也是我走进孩子，了解孩子心理如何发展的重要的节点。
在调研踩点的路上，开始思考钱塘江水系的课程如何去讲，突然一个问题把我卡住了。
“我们总说江、河、湖、海，江与河有什么区别？为什么有的叫河，而有的却叫江”我有点像自言自语，又如同在问同行的朋友。
如果不是从孩子的角度去想，我也许不会思考这样的问题，这样一个成年人并不会关心也不会觉得有用的问题。
而为了解答这个问题，我断断续续查阅文献、思索证据，足足用了一个星期。
当我讲解钱塘江水系的时候，说到了中国的七大水系。成成立刻问我“为什么有的河叫河，而有的河叫江呢？”

思考的方法比答案更重要为什么有的称为江？而有的称为河？
讲述给孩子们的是不同的思考方法，不妨从以下三个角度去推测。
1、不同地区的人，语言习惯不同。
如同我们的方言或是地方称谓，就像山东人称馒头为“饽饽”，而有的地方“饽饽”却是窝头的称谓。
于是，南方称为江的多，而北方称为河的多。
2、河流是两个区域的自然“疆”界。
江者，在古代大多数是不发生河流改道的河流。往往称为两地的界河，江的读音也与疆界的疆相同。
于是，固定的河道，不改道的河流为江。而黄河这种总是改变自己的河道，不能作为固定分界的河流为河。
3、“江”显其大，“河”感其赞叹
如果从古代造字的意象解释，江字的工形，在古代文字中有“巨”的意思，比如大的宝贝为“贡”，大虫为“虹”，大穴为“空”，大木为“杠”，大瓮为“缸”。
而“河”的可形，有人发出声音的意思，似乎为望河而叹之意。比如望山崖而叹为“阿”，望大的土坡而叹为“坷”，望流水而叹就成了“河”。
我相信，未来孩子们会因为这些问题，慢慢懂得如何去思考。

惜晖

亲们在欣赏湖光山色、游山玩水时，有木有想过，这看似相近的风景，却有着完全不同的定义呢？
为什么黄河、渭河、海河都是“河”而长江、珠江、嘉陵江都是“江”呢？

一、至少在秦代以前，“江”与“河”都是专有名词。
“江”特指长江，“河” 专属黄河。而其他河流则都以“川”“水”冠之。
甲骨文中就有了“河”字。从汉字六书看，“河”字属形声字。形旁从“水” 从“可”，而“可” 亦为声旁。以“水”为形旁，容易理解，因为河就是一种水体——陆地表面呈线形自然流动的水体；而以“可”为形旁就要多费一些思量了 。
“可”字为一人徒肩挑担之形，意为肩挑、担荷以运送土方，说明以黄河为代表的北方河流，流经之地土质疏松，容易改道，为约束其泛滥，古人不得不经常挑石担土固其堤岸。
而处于南方的“江”则不同。“江”字从“水”从“工”，“工”意指“人工”——南方的河流就像“人工的水道” 一样“不易泛滥改道”，可称为“江”。

智慧的祖先面对河流自然情况的不同，采取了不同的共处方式，这便有了“河”与“江”字的产生，也便有了“河”与“江”的不同。
北方的河流人们多称之为河，如黄河、淮河、海河、渭河、泾河、洛河、汾河；而南方的河流人们多称之为江， 如长江、珠江、钱塘江、岷江、怒江、金沙江。
“河”与“江”的区别， 南北地域之分似可为一解。 当然还有以规模大小之分，有大“江”小“河”的说法；以水道形状之分，水道陡峭，从岸到水无坡过渡的为“江”，水道平缓，从岸到水多有浅滩的为“河”。其实这些也都同北方与南方河流的特点有关。

二、 江河是文明的摇篮。
我们可以猜想，人类的祖先是顺着水流从森林中走出来的。当时的他们，来到平原地带，面对茫茫巨川，一定是无所适从、心生敬畏的。漫漫岁月中，与大川若即若离间，终于还是舍不得远去，在河边留了下来。
他们发现，傍水而居可以得到充足的食物，再不用四处采集、奔波狩猎。种下种子等待收获时，可以腾出工夫将动物的牙齿打磨成精美的饰品，佩戴在身上。在寒来暑往、秋收冬藏的循环往复中，可以仰望天空，想日月盈昃,观辰宿列张。
利用水流，他们将森林里的木材运来，修建起遮风挡雨的木屋，还划着木舟漂到很远的地方，带回来的是外面世界的惊喜和迷茫。

可以说，物质的需求是人们对于河流最初的、最基本的需求。即使人类进入现代文明，我们依然在“靠水吃水”。江河为我们提供了丰富的水资源、水能资源、物产资源、航运资源、 生态环境资源——滚滚物质财富从江河奔涌而来。
不止于此，伴随人类自我意识的增强，对于江河的精神需求也日益显现。在“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”的歌咏中，河流抒发着爱情；在 “逝者如斯夫！不舍昼夜”的感叹间， 河流生长着激进；在“载舟覆舟”的警示中，河流揭示着为政之要；在“百谷王者”的思考里，河流成就着精彩人生。
人们面对江河，无论是欣赏时的审美诉求，还是深思后的哲学探究，都把这奔流不息之水，升华为我们的精神依赖。

三、 我们常常把江河与母亲联系在一起。那么，母亲对于我们来说，意味着什么呢？是甘甜的乳汁？是怀抱的慰藉？还是从哪里来、到哪里去的追问？
然而江河就是江河，不喜不悲，不痛不乐，即使被人类破坏得满目疮痍、遍身污垢，依然无言地付出，默默地流淌。
在人类“保护江河，就是保护我们的家园”“人与自然和谐相处”的反思中，江河为我们提供了文化的滋养，其实是人类自身在不断摸索文明延续的路径，在寻求可持续发展之道。
我们需要怎样的一条江河呢？其实每个人心中都有一个答案。

或许从巍巍的高山奔来，流淌在我们的身边，再快乐自在地流向大海……
或许从熟悉的家乡奔来，流淌在我们的梦乡里，再安静祥和地向记忆……
或许从悠悠的远古奔来，流淌在我们的心灵中，再从容不迫地流向未来……
一万年后，源远流长的文明之河是否还在讲述我们的故事？