画画的、买画的、卖画的，大家都来看看什么叫创作！

江水

大收藏家

2017-11-17 09:29


创作，似乎是两个很厉害的字。
用自己的方式，表达自己的思想，做自己的作品。
但是，很多人常常把创作的冲动，误当成了创作的才能。
例如，有时候，心里幻想的是这样的——

拿起笔，却是这样的——

为什么好的创作难得一见？许多所谓的“创作”，不是在走前人的老路，就是经不起推敲，或者问世之后很快就泯然众人矣。
创作，需要扎实的基本功夫，也不能脱离反复思辨的过程，更需要强大的行动力。
不是不存在一蹉而就的杰作，只是那几率太小了。所以，大部分所谓的“创作”，充其量只是“习作”。
创作，首先要有创造性的迸发，其次还得有精益求精的精神，两者缺一不可，否则，那就只能算“流水线作业”了。
今天，我们通过一个实例来看看如何“创作”。

《梦斩泾河龙 50》第一稿 32x43cm

此乃付爱民补绘《西游记》连环画之《梦斩泾河龙 50》。（参考阅读：重磅！！！《西游记》连环画补绘工程正式启动）
说的是，泾河龙王私改下雨时辰，触犯了天条，即将被斩，他去寻唐皇李世民求助，李世民承诺救他，但最终仍被人界天官魏征于梦中所斩。龙王死后魂魄一直纠绕李世民，叫他还命。李世民不堪折磨，为防鬼祟，令敬德、秦叔宝夜守宫门。但五六日后，李世民依然日渐虚弱。某日，敬德、秦叔宝二将进见叩拜问安。
李世民诉苦道：
“寡人十九岁领兵，
南征北伐杀人无数，
从未见半点鬼邪。
不料这几日夜夜梦见门外鬼魅哭号致恶疾缠身，
朕恐将不久于人世矣。”

《梦斩泾河龙 50》第一稿 局部

李世民微颔首，闭目养神，完美地表现了他连日受泾河龙王骚扰，身心俱疲的虚弱与无奈，身后所绘乃是李世民一生戎马之象征。

《梦斩泾河龙 50》第一稿 局部

看这纹饰，精美吧？考究吧？
但是付爱民随即弃之，重绘。

《梦斩泾河龙 50》第二稿 32x43cm

第二稿很快诞生。
为什么要重画呢？
付爱民题：
“前一稿者太宗身后留出较大空白，
本意加画其青年时戎马生涯之象征场景，
故身前所余不足只画敬德一人，
而秦叔宝出画一面矣。
此乃一稿，
今特绘二稿以二将共现身形为宜。”
这是说构图问题，第一张李世民身后空白留多了，画面就装不下秦叔宝了。
付爱民又题：
“右图为诸学弟示范者。
然次日有新浪微博友巫师者留言曰，
太宗身侧之壶纹样乃宋以后方始流行的蕉叶文者，
并不妥当。”

《梦斩泾河龙 50》 第二稿 局部 32x43cm

这是说，网友指出左数第二个壶的纹饰不太妥当。
付爱民又注：
“此处所云胡床者，实为唐代倚子之早期原型，
形制出正仓院展及相关图等。
盖日本早先俗称唐代各坐卧具俱呼为胡床也，
亦四足床并非全是交椅，
据是其后又出绳床及椅子等等。
亦可曰榻，然榻者多应盘腿其上，
而非垂腿，或云此是蕉叶文亦或非也。”
据考证，日本沿用唐代旧习，将一切坐卧具通称为床，并把西方传入的高足椅子称为“胡床”，唐人则称之为“倚床”、“绳床”，即椅子。唐代椅子造型大体可分为扶手椅和靠背椅两大类，其中扶手椅又分弓背搭脑扶手和直背搭脑扶手两种，正仓院所藏即后者，靠背高48.5厘米，椅座高42厘米，宽78.4厘米，深70厘米。表面朱漆涂饰，四足及转角、端头处有铜质箔板包角，两侧扶手在前后腿之上各立短柱，柱首宝珠状如勾阑望柱。搭脑平直，两端出头。面屉宽而深，为藤材编成，人坐其上，广可容膝，类似后世所称禅椅。
所以经过考证，付爱民发现，之前画的李世民所坐的胡床画得不对。
正确的应该是这样的

清凉殿内常设之御椅子及褥

或者是这样的

正仓院 赤漆欟木胡床

李世民身边放着的壶，应该是这样的。

付爱民注：
“当余正欲改太宗所卧胡床，
于是七月二十四日，
以日本正仓院所藏唐代器物图像为本又作第三稿。
这一幅并无败笔，
所改者无非衣装器物等尽可能靠近历史真实图景以遗后世。
今日自行改作三稿。
寻不可得，
盖座下壶俱胡床者各有史料所本改之改之。”
于是，他很快着手，创作出了第三稿。

《梦斩泾河龙 50》 第三稿 32x43cm

《梦斩泾河龙 50》 第三稿 局部

《梦斩泾河龙 50》 第三稿 局部

付爱民特意将所有改动、原因、出处都记录在了第二稿的题跋之中，为了方便考证之用，多年后也能回想起来。
学者型画家付爱民，完美地诠释了何为严谨。
如果不是行家，根本不可能看出有什么不对。
但是，创作不仅要对观众负责，更要对自己负责。
改来改去，无非是为了更接近真实的历史，给后世留下一部可靠的古代故事读物。
也是为了这个目标，付爱民一稿再稿，精益求精，耐心打磨。
这才有了您见到的这张《梦斩泾河龙 50》。
这，才是真正的“创作”。
所以，创作是智慧和实践的结晶。这样的作品，不仅有审美层面的“美”，更是知识和文化的具象体现。
那么，你想拥有这样一件作品吗？
如今，机会来了！大藏嘉即将拍卖第二稿，即题跋最多的一稿。有句话说，“笔路即心路”，在题跋中，不仅能看到艺术家完整的思路，更能体会到他严谨的创作态度。此稿意义非凡，您将有机会拥有。

《梦斩泾河龙 50》第二稿 32x43cm

浩宇

艺术来源生活而高于生活

凌云

这就是对待自己的作品像孩子般！大师是为交代自己画而不是为了钱和名！