北京城里有个特殊的地方，有钱人个个都偷着去，没钱人借钱也想去

紫蝶

山川文社
2017-12-03 11:15:55

秦淮河两岸曾经是中国古代最著名的烟柳巷，江南烟雨和吴侬软语在这里一起被六朝金粉所融合。明代朱棣迁都北京城，但是，南京始终都有一套完整的朝政体系，明代的很多官员都有在南京工作的经历。当然，一般的官员到南京八成是被贬官或者是过去养老。除了那些镇守一方的封疆大吏以外，其他的小官基本上都是以入京为官作为自己的毕生追求。

清兵入关以后，北京城又一次成为了中国的首都，这极大地刺激了北京城的繁荣。发展到清朝中期，北京城的繁华富庶已经丝毫不逊色于江南。权贵们在京城汇聚，使得烟柳行业在北京城焕发出了全新的生机。等到清朝末年，八大胡同的名声已经丝毫不逊色与所谓的扬州、秦淮两岸的烟花之地。

20世纪初年，正是清政府倒台前最后的狂欢。富家公子和权贵们在北京城的八大胡同里一掷千金，金屋藏娇的公子哥儿和官老爷比比皆是。甚至，在当时的官场上，人人都以此为荣。可以说，如果你洁身自好，那么，反倒成为了人们眼中的异类。当然，这样的官场风气，决定不能长久，最终定会被毁灭。

今天我们不去管社会变迁，就来跟大家来说说这所谓的八大胡同。《清稗类钞》言之甚详：“伶人所居曰下处，悬牌于门曰某某堂，并悬一灯。客入其门，门房之仆起而侍立，有所问，垂手低声，厥状至谨。”

事实上，所谓的八大胡同只是一个泛称，北京最繁荣的烟花地也并不是真的只有八条胡同而已。当年的四九城中，大栅栏一带的烟花巷基本都是八大胡同的范围。所谓的百顺胡同、胭脂胡同、韩家潭、陕西巷、石头胡同、王广福斜街、朱家胡同、李纱帽胡同不过是其中最具特色的代表罢了。

从清代前期开始，烟柳巷就已经开始在北京城中汇聚成型。只不过，在那个时候，皇帝颁布了一条禁令：内城中不允许非满蒙汉八旗的家眷居住。所以，大批汉人和其他八旗以外的小民和官绅都只能居住在城外。就连纪晓岚这样家喻户晓的得宠官员都不能居住在内城里面，由此可见，朝廷对人等级的区分还是很严格的。

这条命令颁布以后，外城成为了三教九流龙蛇混杂的地盘，烟花地也就最靠近内城的大栅栏一带悄悄营业了。由于清朝废除了官妓，所以，在朝在野的官员们平素都不能光明正大的到秦楼楚馆中流连。尤其内城，更是皇亲国戚扎堆的地方，禁令更加严格，所以，烟柳地边搬到了外城。但是为了方便内城的公子哥儿和大老爷，他们并没有离内城太远。

于是，八大胡同便在满足官宦和贵族的私欲的同时被悄悄留存了下来。但是，到了清朝末年，八大胡同已经成为大家心照不宣的秘密，人人皆知八大胡同的营生，但官府却丝毫没有取缔的迹象。那么，这是为什么呢？因为，就连他们自己也已经离不开八大胡同里面的美娇娥们了。

清朝末年，北京民间曾经流传一首顺口溜暗指这八条胡同：
八大胡同自古名，
陕西百顺石头城。

韩家潭畔弦歌杂，
王广斜街灯火明。
万佛寺前车辐辏，
二条营外路纵横。
貂裘豪客知多少，
簇簇胭脂坡上行。
... ...

清朝衰败以后，以前定制的法律条文迅速被摧毁践踏。没有了法律的约束，八大胡同迎来了一个前所未有的发展期。在这段时间里，八大胡同野蛮生长，没过几年已经涌现了上百家妓馆。当然，民国政府也不会真的对这种情况熟视无睹，于是，他们想了一个办法。

他们借鉴了日本的管理方式，给妓馆发放了营业执照，凡是正式注册的妓馆一律可以挂牌经营。据统计，20世纪20年代，北京城中的妓女从业者已经多达一万人，其中，妓馆更是飙升到了四百余家。仅八大胡同一处便汇集了北京城四分之一的烟柳行，剩下的妓馆大多星罗棋布散在城中各地。当然了，其中八大胡同的妓女姿色和才艺都是顶尖的。

住在八大胡同的女人，千娇百媚，最富盛名者，就属“赛金花”，清同治十一年出生，因贫困下海，后嫁给状元洪钧，当三姨太，曾随夫出使德、俄、荷、奥欧洲四国，成为大使夫人，周旋于上流社会。由于命运捉弄，赛金花在光绪二十五年时，搬到北京，住在石头胡同。

她先后在高碑胡同、陕西巷挂牌营业，晚年贫困，于1936年病逝于北京。赛金花住过的怡香院，就在八大胡同之一的陕西巷内，是栋两层楼、红色系的古迹，至今结构没有动过。

民国政府光明正大的向这些从事皮肉生意的妓馆征收营业税，市政收入有很大一块都是来自于这些销金窟的贡献。随着社会的剧烈动荡，八大胡同也不仅仅作为烟柳之地出现。因为，这里经常会有富贵人家的公子哥儿或者官宦本人出没，所以，很多消息便在不经意间从这里广为传播。

所以，从某种意义上讲，八大胡同也成了民间消息的集散地。
新中国成立以后，这些乌烟瘴气的行业彻底被关停，妓女们也找到了新的营生。而八大胡同则彻底衰落，成为了棚户区。
参考资料：

『《清稗类钞》、《清史稿》、《北京的八大胡同》、《名妓赛金花》』