连载 大梨树 传奇毛丰美（之十六）

张其华

·连 载·

大梨树 传奇毛丰美（之十六）

           华 舒

第十五章  大梨树村的发展实践和探索是毛丰美最伟大的贡献（下）

         毛丰美带领大梨树村民奋战了三十多年，改变了大梨树村的山山水水，发展了经济，改变了大梨树村的贫困落后面貌，把大梨树村建设成全国文明村，中国美丽乡村，社会主义新农村的典范。这些都是实实在在的，看得见摸得着的物质意义上的成就。更为重要的是文化意义上的成就，这也许并不那么直接，但是作用将更加深远。这主要是：

     ——大梨树道路。

     大梨树道路应该是大梨树村发展道路的简称。大梨树道路就是坚持艰苦创业，改革开放，科学发展，通过经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设，来建设社会主义新农村的道路。或者说，大梨树道路就是以社会服务产业为主，多种产业全面发展；以村内为主，城乡联动；以集体经济为主，多种经济形式全面发展；以经济建设为基础，以政治建设为保障，以文化建设为动力，以和谐社会建设为目标，以生态文明建设为载体的社会主义新农村的发展道路。

    如果换个角度来认识大梨树村的发展道路，还可以得出这样的结论：

    大梨树村做到了有形的发展与无形的发展并举。大梨树村既着力进行了五味子种植、生态旅游、物流商贸、房地产的开发和建设，收到了良好的经济效益和社会效益，同时也努力在领导和管理方式的改进、经济体制的建设、村民素质的提高等方面进行了有成效的探索。这些无形的工作看不到直观的效果，但的确有效地保证或引导了有形发展的顺利、健康进行。

    大梨树村做到了实质性的发展与形式上的发展相结合。大梨树村的民居、道

路、生活设施、环境的美化等建设是随处看得见的。这些城镇化建设的措施可能被看作是形式上的，但是，它的确是生产发展，生活宽裕的必然后果。如果没有这些物质载体，社会主义新农村的建设将是一句空话。所以，实质性的发展是由形式上的发展体现出来的。内容决定形式，形式体现内容。

    大梨树村做到了物质的发展与精神的发展同步。大梨树村的经济发展是物质

文明建设的成果。大梨树村的科学民主管理是政治文明建设的成果。大梨树人素质的提高则是精神文明建设的成果。关键在于大梨树村做到了同步发展，这样，三者可以相互作用，产生更大的效应。

     大梨树道路是大梨树村发展建设实践的概括和总结，也是为境况大致相同的村庄指明的发展方向和途径。不同的村庄可能有不同的发展历程，但发展的方向却是一致的，而且是坚定不移的。因此大梨树道路具有很强的借鉴价值。

      ——大梨树精神。

     大梨树精神就是通常所说的“苦干实干巧干，干出一片新天地”的干字精神。干字精神的产生源于毛丰美的一句话。有人问：大梨树村的这些成就是怎么取得的？毛丰美很肯定的回答：干出来的，不干什么都没有！后来人们根据这句话，归纳成大梨树的干字精神，具体表述是“苦干实干巧干，干出一片新天地”。这句话既概括了大梨树人的奋斗历程和奋斗方式，又指明了奋斗的方向；既承接了中国农民勤劳、朴实、坚毅、智慧的传统精神，又具有改革、创新、发展、科学的鲜明时代感；既是具体的奋斗口号，又是整体的、全局的、战略性的部署与安排；既是当时的精神动员和鼓舞，更是影响后代，永续传承的优良传统。它体现了社会主义核心价值观的内涵，成为大梨树村民发展建设的主旋律，成为推进社会主义新农村建设的正能量。大梨树干字精神的倡导和弘扬，有效地排除了当时社会上“一切向钱看”不良风气的干扰，保持了中华民族的奋斗精神，发扬了创新发展的时代精神。在人们价值观念混乱的今天，大梨树精神的产生和影响的发挥，必然为社会主义新农村建设带来新鲜的、强大的精神力量。

     关于大梨树的干字精神，毛丰美曾经把它具体阐述为：“苦干，弯大腰，流大汗；实干，重规律，求实效；巧干，讲科学，闯市场”，并把它定义为大梨树的干字文化。这个阐述把干字精神做了进一步的说明。

     大梨树的干字精神最直接，也是最生动，更是最深刻地体现了中国农民质朴、勤劳、坚毅、智慧的本质。这是大梨树村三十多年来发展建设的科学总结。

    一个干字，一个极其简单，极其单调，极其朴实的干字，包含了极其丰富的内容，涵盖了极其广泛的范围，蕴含着着极其雄浑的力量，散发着无限光彩的魅力。

    同时，这个干字也揭示了一个重要的哲理：创业，需要激情，调动主观能动作用；改革，需要胆识，敢于开拓创新；发展，需要科学，遵循客观规律。

    大梨树村的山山水水因干字精神而透射出浓郁的人文精神！

     在客观条件相同或相似的条件下，主观能动作用的调动和发挥则是事物发展的决定性因素。这是多年来被人们忽视的一个问题，而这个问题则是马克思主义十分看重的。社会主义核心价值观所弘扬的正是这样一种勇于面对一切艰难困苦的强大能量，判定一切是非曲直的绝对标准，保证每个人发展进步的根本动力。

     ——大梨树成就。

     这一概括看似空洞，其实涵盖了诸多内容，是大梨树村发展建设综合效应的代名词，不仅包括经济建设的成就，也包括政治建设、文化建设、社会建设和生态文明建设的成就。是大梨树村脱贫致富的成就，发展建设的成就，创造辉煌历史的成就，改变命运的成就。大梨树村所取得的成就如果在大的范围内来评价，也许并非出类拔萃，但是，这成就的取得是大梨树人多年来艰苦奋斗的结果，是脚踏实地一步一个脚印向前进的结果。没有盲目地追求所谓的速度，没有追求虚名，没有做表面文章，没有应付上级，一切从自己的实际出发，一心一意地做好自己的事情。大梨树成就既是辉煌的代名词，更是踏实的代名词。说大梨树成就，就是说实实在在的成就，没有虚假，没有浮夸，是能感受得到的成就，是大梨树村民得到实惠的成就，是能够变现为物质和精神利益的成就。大梨树成就不是形象工程，不是特意扶持出来的成就，不是昙花一现的成就，这在今天十分难得。

     ——大梨树模式。

     大梨树村的发展建设模式有内容不同的两个，一是生产关系，一是领导管理方式。一个属于经济基础，一个属于上层建筑。

     在生产关系上，大梨树村根据自己的实际，建立了大树状的生产关系。这大树就是村集体经济，大树上有几个大枝杈，每个枝杈就是村集体的一个产业，比如生态旅游业、商贸物流业、房地产开发业等。在每个枝杈上还有许多小枝杈，这就是家庭经济和个体经济，比如生态旅游业的大枝杈上就有许多家庭旅店、家庭饭馆、接送游客的马车汽车、出售农产品纪念品的小摊贩等小枝杈，集体经济带动、主导这些小枝杈，这些小枝杈补充大枝杈，互利共赢，大树茂盛盎然。这种生产关系体现了集体经济的强大作用，同时也为家庭和个体经济留足了发展的空间，而且，家庭和个体经济始终在集体经济的扶持、主导和掌控之下，两者密不可分。这种生产关系主次分明，分工明确，既需要积极配合，各自的自主性又很强；既显示了集体经济的主导地位，又发挥了家庭和个体经济的积极性；既尊重和保障了家庭经济和个体经济的地位，又坚持了社会主义性质。这种大树状的生产关系至少在丹东地区是首创。在很多地方还在积极推行家庭联产承包责任制的时候，大梨树村已经培育出大树状的新型生产关系，并且发挥了推动和保障广大村民积极投入到脱贫致富的发展活动中去的作用。大梨树村的大树状生产关系在农业产业化的进程中肯定会有新的变化和发展，比如农业资源的重新整合，可能出现新的合作性质的集体经济，也可能出现专业大户的个体经济，但在大梨树村，这都是集体经济这棵大树上的新枝杈，而不会是另外一棵大树。因为大梨树村的集体经济是一切发展的根基，只能进一步发育，而不会被颠覆。这种生产关系的稳固性是大梨树村发展的决定因素。既是发展方向的决定因素，也是发展规模的决定因素，还是发展程序的决定因素。

     在领导管理方式上，大梨树村党委和村委会把领导和管理寓于为村民的服务之中，在服务中实现领导和管理。这是一种新的领导管理机制，当然也是一种新的模式。这种模式没有把领导和管理限于会议上和文件上，而是深入到群众之中，深入到群众的生产生活实际活动之中，直接面对群众的实际问题切实予以解决。这种领导管理模式不仅是一种方式方法，更是一种全新的理念，即把为人民服务的根本宗旨和以人为本的科学发展观核心，具体化到与群众密切相关的事务中去，在实际成效中体现为人民服务和以人为本，进而实现领导和管理。这密切了党与群众的联系，拉近了领导管理者与群众的距离。把领导与管理寓于为村民的服务之中，有助于克服官僚主义，有助于克服简单粗暴的工作方法，有助于改变脱离群众、脱离实际的工作作风。因而，这也是政治民主的一种实现方式。

     生产关系和领导管理方式上的两种模式存在着必然的联系，甚至可以说是一个模式。这种模式反映的是大梨树村的经济基础决定了大梨树村的上层建筑，而这上层建筑又反作用于经济基础，服务于经济基础。这两者的互动必然产生积极的效应。在千变万化的社会发展时期，大梨树村在自己发展的坎坷进程中，探索出适应自己生产力发展水平的生产关系，同时又探索出适应这样的经济基础的上层建筑的一个内容——领导管理方式，不能不说是一个积极的创造，不能不说是一个重大的贡献。

     ——大梨树文化。

     这里说的文化并非一般意义上的文化，而是与企业文化相对应的农村文化。这里说的文化是大概念的文化，是本质意义上的文化，人类所创造的一切，无论物质的，还是精神的，都可以在这大文化中体现。大梨树文化就是这个意义上的文化。

     大梨树文化就是以“苦干实干巧干，干出一片新天地”的干字精神为核心，大树状的生产关系为经济基础，以服务为领导与管理机制的上层建筑，以提高全体村民物质文化生活为基本目标的奋斗方向，把大梨树村建设成经济发达、政治稳定、文化繁荣、环境优美、村民安居乐业、社会和谐的社会主义新农村典范的新农村文化。大梨树文化既是大梨树村发展建设的写照和概括，更是一种农村发展建设的方向，还是文化意义上的新农村建设的理念。

    大梨树的干字精神体现了一种新的农村文化。这既是大梨树人精神面貌的体现，也是大梨树人开拓创造的实践活动在文化层面上的概括和总结。社会主义新农村建设所提倡的乡风文明就是这个意义上的新型农村文化。这种新农村文化是新农村在经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和生态文明建设各方面成就的外在体现，也是新农村在精神层面的需求。新农村文化既传承优秀的文化传统，又增添现代的内容；既是物质文明建设成果的体现，也是精神文明、政治文明建设成果的体现；既有农村文化的共性，也有不同农村文化的个性。新农村文化在不同农村应有不同的特色。大梨树文化就是大梨树人在社会主义新农村建设中的创造。

     在我国改革开放、科学发展、依法治国的社会主义建设新时期，大梨树人在毛丰美的带领下，通过苦干实干巧干，的确干出了一片新天地，确确实实地取得了巨大的成就。大梨树道路、大梨树成就、大梨树精神、大梨树模式、大梨树文化就是大梨树村村三十多年来所取得的成就的体现。大梨树村在全国的农村中，也许算不上是翘楚，但与自己的过去相比，的确是天翻地覆，创造了前所未有的辉煌，改变了自己的命运，实现了新的发展，而且为类似的农村做出了榜样。大梨树村的成就是我们党改革开放路线指引的结果，是大梨树村干部群众共同努力奋斗的结果。这是大梨树村进一步发展建设的良好基础，也是大梨树人为社会主义新农村建设所做出的巨大贡献。

华忠

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