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竹子的哲学:有节骨乃坚,无心品自端 [复制链接]

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发表于 2018-12-27 04:08:16 |只看该作者 |倒序浏览
竹子的哲学:有节骨乃坚,无心品自端                                         2018-12-26 21:55                                                   
       朋友送我一幅墨竹图,这是我看着朋友当场即兴挥毫泼墨的。作品线条简单、明朗,粗中有细,厚薄适中,浓淡相宜。微风吹过,一根根竹子仿佛在轻轻摇曳,沙沙作响。图画在我眼中慢慢放大,蜿蜒盘旋的小河,潺潺的流水,河两岸茂密蓊郁的竹林……

小时候,生活在乡镇,竹子是日常接触最多的器具。那时的竹子很多,小溪边,河岸两旁,一丛丛,一排排随处可见,风过处,竹叶翻飞,竹影摇曳。竹子有的如杯口、小碗口粗,高高的指向蓝天,但到了尾部总像沉甸甸的稻穗弯下腰;有的青中带黄的竹子像手指头粗细,高一两米,这种竹子后来成了我们钓青蛙、钓鱼的钓竿的首选。竹林茂密,但品种也就是毛竹、苗竹、箭竹几类。
开始熟悉竹子,先是它的药用。南方气候,吃些煎炒炸的食物就容易上火,每逢这时,母亲总是带着我们姐弟在清晨明媚的阳光和清爽的晨风中,到竹林里挑选采摘幼嫩的竹心回去煲水喝,清热祛湿。竹子的竹衣有止血的功用,当我们砍削竹子、木棍等划破手脚时,总是刮些竹子的青衣敷在小伤口上,就可止血收敛。

不知从什么时候开始,竹子成了我们快乐的源泉。
春天,桃红柳绿,人间芳菲,竹林河畔成了我们踏青的好去处,清澈的小河水哗啦啦地奔腾着,嫩绿的竹叶,茵茵的小草铺展开一片绿色天地,散发着浓浓的春的气息。砍一根拇指大小的竹子,沿竹节处截取一段,头端带竹节,尾端去掉竹节,距头端竹节约四分之一处锯断两截,削一段适合这竹孔大小的竹棍、木棍,一头插进竹节端孔,固紧,另一头在竹节尾端约2、3厘米处裁断,一支既可用果实做子弹,也可用废纸泡软撕取部分揉捏成圆球状做子弹的竹筒枪就完成了。这种枪既简便易做,又有声音效果,子弹打到人还有些痛。同样的原理,我们还会做抽水、射水的水枪。

夏天,我们用竹子钓鱼捕蝉。选一根笔直的大小适中的竹子做成钓竿,绑上丝线、鱼钩,开始是用大头针做成鱼钩,后来才有了真正的鱼钩,或是用竹子缠绕几个蜘蛛网,吐些口水,撸捏成一个黏黏的小圆球,去黏捕树上的鸣蝉,钓得不耐烦了,走累了,便跳到小河里打水仗嬉戏。秋天,我们会用竹子做成各种各样的风筝,飘飞在天高云淡的天空中……

竹子高洁、挺拔、蓬勃的形态,竹子正直、虚心、坚韧的形象,被人们千古颂扬,它与梅、兰、菊一起被称为“花中四君子”。古往今来,歌颂竹子的诗文数不胜数:“有节骨乃坚,无心品自端。几经狂风骤雨,宁折不易弯。”“成材勿计后,鳞爪遍人间。生来不为己,只求把身献。”“未出土时便有节,枝横云梦,叶拍苍天,及凌云处尚虚心。”其中,恐怕以苏东坡的“宁可食无肉,不可居无竹。无肉使人瘦,无竹使人俗。”和郑板桥的“咬定青山不放松,立身原在破岩中;千磨万击还坚劲,任尔东南西北风。”最为经典,把竹子的品格做人的气节表现得淋漓尽致。
“其实,你们这些当警察的挺像竹子的。”朋友说,“‘出世予人惠,捐躯亦自豪’,不就是你们警察的写照吗?”“还有,竹报平安,你看,它的叶子,不论大小,都像一把把斩妖除魔的利剑,你们警察不就是一把把惩恶除奸、匡扶正义、护卫安宁的利剑吗?”

是的,我们头顶着国徽,我们曾经庄严宣誓,所以我们要像竹子一样清峻不阿、高风亮节;所以我们要斩除一切魑魅魍魉,我们的使命就是向社会向人们报平安!
来源 | 2018年12月26日《羊城晚报》A17版
作者 | 朱东锷
图片 | 资料图,视觉中国
编辑 | 奕燃

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