年画“胖娃娃”为何手持莲子或怀抱鲤鱼？原因是这样

龙凤

年画“胖娃娃”为何手持莲子或怀抱鲤鱼？原因是这样

2019年02月01日 11:45:32
来源：黄平县广播电视台

年画
今天是腊月二十七
还有三天就将迎来除夕了
除夕这天除了祭祖、穿新衣、准备年夜饭外
头等要事那就是贴对联、贴年画了
现如今但随着时代的发展
年画渐渐淡出了我们的生活
不过，有一副“胖娃娃”的年画
你一定印象深刻
圆润可爱的面孔
或手持莲子，或怀抱鲤鱼
小编以为不过就是
取个“早生贵子”“年年有余”的好意头
但原来这个“胖娃娃”
还小有来头，算是年画界的网红了

这幅年画叫“莲（连）年有余”
生动形象，寓意吉祥
细细体会极具趣味
今天小编就和大家好好聊聊“年画”的话题

年画是中国画的一种
始于古代的"门神画"
中国民间艺术之一
亦是常见的民间工艺品之一
清光绪年间，正式称为年画
是中国特有的一种绘画体裁
也是中国农村老百姓喜闻乐见的艺术形式
每逢过春节时
买几张年画贴在大门上，窗户上





新春热闹喜庆的气氛瞬间呈现出来
很多人以为年画一般都是和对联相匹配的
实则最早贴的是门神

秦叔宝和尉迟恭
大家都比较熟悉的是秦叔宝和尉迟恭
现在过年在农村家家户户都还贴着
其实成名最早的是神荼、郁垒两兄弟

神荼和郁垒
“神荼、郁垒”典故
据《山海经》记载： “沧海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也。上有二神人，一曰神荼，一曰郁垒，主阅领万鬼。恶害之鬼，执以苇索而以食虎。于是黄帝乃作礼以时驱之，立大桃人，门户画神荼、郁垒与虎，悬苇索以御凶魅。”
跟这二位大神比
“胖娃娃”顶多算个初级网红
网红始祖就数
汉代最流行的门神神荼、郁垒
从唐太宗李世民开始
换成了秦叔宝和尉迟恭
“秦叔宝和尉迟恭”典故
据《山海经》载称：唐太宗李世民生病时，梦里常听到鬼哭神嚎之声，以至夜不成眠。这时，大将秦叔宝、尉迟恭二人自告奋勇，全身披挂地站立宫门两侧，结果宫中果然平安无事。李世民认为两位大将太辛苦了，心中过意不去，遂命画工将他俩人的威武形象绘之在宫门上，称为“门神”。
年画起源于汉代，发展于唐宋，盛行于明清
清光绪年间，正式称为“年画”
年画的题材包罗万象
总计画样就有两千多种
堪称一部活的“民间生活百科全书”


神话故事、娃娃美人、民俗生活……
只要你想得到的
它都有可能出现在年画上
其共同特点是
面线条单纯、色彩鲜明、气氛热烈愉快
如《春牛图》《岁朝图》《合家欢》等

《春牛图》▲

《岁朝图》▲

《合家欢》▲
它一般以神仙、历史故事
戏剧人物等作题材
有的夹杂着“神祇护宅”的观念
如“神荼郁垒”、“天官”、“秦琼敬德”等
通过带有寓意的年画来加强德育理念




《天官赐福》










戏曲年画▲










民间故事、神话传说等年画▲
也从不同侧面反映人民的美好愿望
如喜鹊登梅为喜上眉梢
如桃荷菊梅寓意四季平安
佛手、桃、石榴寓多子多寿多福
先人们通过年画表达对生活的热忱期望
并使之成为经久不衰的年俗载体
就是在这花花绿绿的年画里
装满了古老但永远吸引人的故事

守卫门前的“门神画”
源于神荼、郁垒两兄弟监督百鬼的传说

坐定灶台上的“灶王爷”
因主管人间饮食，被人细心供奉在厨房
人们把美好生活的模样刻在一幅幅年画中







如今年画越来越少了
那些花哨而有趣的民俗活动
也渐渐地远离了现代生活
取而代之的是名人字画
或挂一个红红的中国结
也倒是觉得喜庆
但总觉得没有原先的年味浓啦
但是，年画作为一种传统文化
有着自己深厚的根基和较强的生命力
每到年根，外地集市上丰富多彩的年画
仍在诱惑着老百姓的视觉

记忆中的年画
时常沉浸在我们的脑海里
成为永不退色的记忆