中国古人的智慧，都藏在这两本书里了

清梦

        中国古人的智慧，都藏在这两本书里了                                                         2019-02-05 07:30                                                   

中国古代的读书人，几乎没有不读《论语》和《道德经》的。

• 朱熹终其一生都在读《论语》，不断的完善修订他的《四书集注》。
• 钱穆说：《论语》应该是一部中国人人人必读的书。
• 鲁迅说，不读《老子》就不知中国文化，不知宇宙真谛。
• 马云行商数十载，唯独此书不曾离身。
  

林语堂曾说：“中国人得势时都信儒教，不遇时都信倒角，各自优游林下，寄托山水，怡养性情去了。“

这种心境变化，看似没有信仰，但实际上，这是中国人不为人知的处世智慧：以儒为表，以道为骨。人生沉浮，拿得起，放得下，才是人生的最好境界。

两千年珍奇善本《论语》

中国人为人处世的圣经

译、注、字、画、正音为一体

自古以来凡是名人志士或有成就的人，无人不读《论语》。《论语》全文15900字，共计20篇，492章，是孔子及其弟子的语录集，自战国时期成书以来，代代相传，成为儒家的重要经典，被称为“中国人的圣经”。

北宋政治家赵普曾有“半部《论语》治天下”之说，这从一个侧面反映出此书在中国古代社会所发挥的作用与影响之大。中国古代的读书人，几乎没有不读《论语》的。2018年，《论语》已被教育部列为高考必读书目。

今天给您推荐的《论语》版本，恐怕熟读多遍的人看了，也会觉得别开生面，这是一本两千年一遇的珍奇善本，经得起时光的洗练。

其中所收录的，正是跨越2400多年时空的豪华阵容：

公元前400多年，孔子的弟子及再传弟子编写《论语》

1647年，明末高僧蕅益大师为《论语》写注释《论语点睛》

1728年，清代书画家郑板桥亲笔手写《论语》

1740年后，郑板桥创作兰、竹、石等绘画作品

1934年，近代教育家江谦撰写《论语点睛补注》

这是一本历时300天打磨，由“诗书画三绝”的郑板桥手书“论语”全文、精选郑板桥兰、竹、石等绘画作品44幅，由明代高僧蕅益大师释智旭禅意注解、民国学者教育家江谦补注。

并配有当代耆儒逐句讲解语音课程，融书法、绘画、古注、今解为一体的艺术珍藏本《论语》，是一部值得人人诵读、家家藏阅的豪华版“中国人的圣经”。

郑板桥手书《论语》全文

品味《论语》的书法之美

郑板桥是清代著名的书法家和画家，为“扬州八怪”之首，他的书法，用隶体掺入行楷，自称“六分半书”，人称“板桥体”，其风格独特，别有韵味，在中国书画史上独树一帜。

他书写的《论语》全文，是古今罕见的《论语》全篇书法长篇巨作，阅读此书，不仅可以领略《论语》的微妙经义，还可一览书法之美，一举两得。

雍正六年（一七二八）春，郑板桥与陆白义、徐宗于读书扬州城北天宁寺，研览之余，比赛经书的生熟，各自默写《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》全篇。

郑板桥不到两个月就默写完，后经核准无一错误，此书中的《论语》书法，正出自当年的赛经默写之作。

从郑板桥的字中不难看出竹子的味道，字里行间感受到他对运笔的精准把握。他能将大小、长短、方圆、肥瘦、疏密错落穿插，如“乱石铺街”，纵放中含着规矩。

看似随笔挥洒，整体观之却产生跳跃灵动的节奏感。

蕅益大师以禅意注解《论语》

从夫子之学领悟出世之道

蕅益大师，法名释智旭，明末四高僧之一，是净土宗第九代祖师，数百年间难得一见的博学高僧。

他十二岁跟随老师学习儒家经典，就以千古圣学传人为自任，而且在梦中与孔子、颜回会晤，写了很多反对佛老的文章。

十七岁时，读了莲池大师的著作，才知道自己错解了佛法，从此至心佛门。

他四十七岁时注解《四书》《周易》，为以禅解儒的千古经典。

《论语》自古到今已经有上千种译注。所有的注解版本都各有特色，但侧重点都有不同：朱夫子的注解侧重于义理，张居正的注解侧重于修身治平，南怀瑾的注解侧重于文化和修行，钱穆的注解比较全面，杨伯峻的注解侧重于文译……

而蕅益大师《论语点睛》的注解，借用佛家的视角，不离世间法的圆融，在儒释两家哲学中求同尊异。利用《论语》理深语简的特点，引导读者敦伦尽分，畏恶迁善，涤染修净。

配以郑板桥竹、石、兰等经典绘画

通过绘画体味《论语》中的君子之道

郑板桥人称诗书画三绝，其画以竹、石、兰为主要题材，自称“四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不败之石，千秋不变之人”。

本书结合《论语》的经文，精选郑板桥竹、石、兰等题材画作，体现了中国文化中独特的“君子风骨”，让读者在赏读的同时，品味古人典雅君子的风度。

郑板桥的画作通常都是诗、书、画三者合二为一。既是画作，同时也有诗作和书法的体现。

而偏偏郑板桥的诗书画都具有很高的造诣，他画必诗，诗必佳，这就使他的画作广受追捧，市场价值屡创新高。本书264页的墨竹图（又称竹石兰蕙图）在2011年曾经以4600万元的拍卖价成交。

本书收录了郑板桥四十四幅画作，世所罕见，极其珍贵。

民国学者、教育家江谦补注

用通俗之语开出世光明

江谦先生是民国硕儒、近代著名教育家，南京高等师范学校创始人。他早年皈依民国高僧谛闲法师和印光法师，和弘一大师是很要好的朋友，他有深厚的儒学功底，又通晓佛法。

他在蕅益大师《论语点睛》的注解上补充，让读者更明白大师的微言妙义，从《论语》中觉悟出世之道，其补注也堪称精彩绝伦。

两千年思想主峰《道德经》

历代中国人的文化自信

能够指引灵魂的灯塔

在古代，《道德经》虽然不像《四书五经》一样被纳入科举考试的教材，但是，其影响力完全不逊色于它们。即便今天，随便一个知识分子家里，估计都有几本和《道德经》相关的书！
《道德经》，是历代中国人的文化自信。
不过，能够把这本书读懂读透的人，估计五千年以来，也没有多少。别看只有五千字，其内涵实在太深广了。因此，读《道德经》，最好是不求甚解，只是读去，久而久之，必有收益！

即使在民族暂处落后的年代，只要想到祖上曾有这样高的智慧，我们就不会自卑；

即使身处低谷，只要凭着书中思想，我们也终究会东山再起。

无论何时，我们都需要一个能够指引灵魂的灯塔。而《道德经》，让那些只言片语的精神信仰，有了实实在在的实据依靠。

2000多年来，它是中华文化思想中的一座主峰。看其他书是踏上进步的阶梯，读《道德经》则是直接登上高山之巅，仰可观宇宙之变化，俯可察世事之浮沉。

它谈天地法则：道生一，一生二，二生三，三生万物。

它谈为人之道：上善若水，水利万物而不争。

它谈处世原则：金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。

大至天地，小至尘泥，到修身、养生、处世、治国，万象森罗，尽收眼底。

所以，可以毫不夸张地说：永远不要低估读懂了《道德经》的人。

这本《白话道德经》，便汇集了民国神童江希张白话翻译、道教真人白玉蟾注解、书法大家赵孟頫楷书、八大山人等清代四僧人插画，并配上口耳相传雅音吟诵的收藏级读本。

又是一本珠联璧合、强强联袂的必藏版本。

手捧雅卷，天地有大美而不言

荡涤心尘，静心品得圣人趣味

在鸡汤横行的年代，多读圣人经典，与先贤神交，才是真正的贵族教育。无论多少岁读，都不会晚。

读《论语》和《道德经》

是一场智慧的旅行

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