香港温斯顿国际拍卖行：明宣德瓷器鉴赏

甲丁

香港温斯顿国际拍卖行：明宣德瓷器鉴赏                                                         2019-09-03 11:54                    

                          

明朝时期宣德年间的高温铜红釉，是在永乐红釉烧造的基础上有所发展的，是明代红釉烧制的高峰。明宣德以后，虽历朝也还略有生产，但无论是质量或还是数量，都已趋向衰退，清嘉靖朝的高温铜红釉，往往烧成暗红中带黑，导致以低温铁红代替。

宣德红釉有鲜红和豇豆红两种，鲜红因烧成气氛的不同，有深、浅不同的红色，习称宝石红、祭红等等。鲜红釉的器形盘、碗较多见。僧帽壶、梅瓶、莲瓣纹卤壶、梨形小壶、香炉、洗等则数量较少。大多无纹饰，仅少量有刻花暗龙，或莲瓣纹装饰。

宣德 红釉宮碗

明宣宗朱瞻基为史上寥寥可数擅长文艺和献身于仁政的儒家君主，执政十年，“吏称其职，政得其平，纲纪修明，仓庾充羡，闾阎乐业。每于万机之暇，宣宗皇帝寄情于各式文玩，其御瓷一项，品格超群，发明极多，前后器类之丰富，釉色之广泛，装饰之多变，皆发古未有，诚为一代绝品。

此碗釉色艳丽，沉深如“牛血红”，釉色中隐约显露细小血丝及斑点，碗口处自然形成“灯草口”红白分明，相互烘托。釉汁融至足边，截然齐整，垂积釉处显虾青色，独具时代风格。文献记载，宣德以后，红釉很少烧制，正德时虽力图重振，但少有成功，此技术不久也告失传，直至康熙以后才再度出现。

观此碗深壁外撇，绘饰卓绝悦目，柔光温蔼，沦肌浃髓，让人不禁倾心。无论器形、尺寸、工艺，举世无能出其右者，传世绘相同红釉云龙纹之宣德碗，只有故宫博物院藏两例可资比较，然尺寸皆较小。如此妙作红釉之盌，起伏之间，栩栩如生，诚陶冶神品。

宣德 祭红釉盖豆（对）

豆是先秦礼器，用以在祭祀、宴飨中盛放肉食。在家庙祭祀中，豆是不可或缺的礼仪用具，早期豆用竹编成，后用青铜铸造，因此在礼书中称“笾豆”。体现了明室崇尚儒家文化。

此宣德祭红釉盖豆为拱形盖，盖顶有钮。器直口，盘形腹，高柄，下接圈足。通体施祭红釉釉，莹润光洁，釉色纯正。这件瓷器是仿制东周青铜豆而成。器口、内壁及外底满施白釉，釉汁洁白润泽，外壁尽施祭红红釉，釉质坚致，细腻匀净。整器烧造精良，素肌玉骨，浑然天成，为宣德祭红釉之难得精品。

宣德 祭红釉留白鱼藻纹大碗

“祭红”从名字的诠释来看，与祭蓝一样，是一种祭祀用的颜色，因其原料是以铜元素中掺入黄金、珊瑚、玛瑙、玉石等珍贵之物掺入其中，经过1300多度的高温烧制后即还原成无比美丽的红色，故也称之“宝石红”所以历来难烧，极其稀缺。

红釉瓷器创烧于元代，成熟于明永乐年间，但批量成熟地烧制还是在宣德年间，因其原料昂贵，工艺复杂，烧成温度要求高，故不是凡夫俗子所能享用，且终因宝石原料来源等问题，所以成化以后就不再有纯正的“宝石红”瓷器出现。

此碗敞口，弧腹，圈足，造型灵秀，内外均施祭红釉，色泽均匀，似初凝的鸡血，深沉安定，莹润均匀。迎光照看可透视碗外之纹饰。独特的留白工艺装饰鱼藻纹，制作时先施祭红釉，再剔掉有纹饰地方的红釉，然后填以白釉，然后入窑高温二次烧成。

外壁绘水藻中的游鱼，藻荇漂浮，茨菇丛生，鱼儿活泼自如地嬉戏其间，一派生机盎然的景象。鱼是“余”的谐音，寓意年年有余、丰衣足食。整体造型大气端庄而不失秀美之气，工艺精湛，存世极罕，殊为珍贵。该碗制作精细，胎质细腻，釉色稳定，釉面光洁莹润，寓意吉祥，碗底青花双圈内书“大明宣德年制”六字双行楷书款，是宣德官窑祭红釉留白瓷器的精品之作。

本文由香港温斯顿国际拍卖行周生撰写