朱熹这首隐括词，似乎比苏轼更胜一筹

大漠

观宋填词126｜ 朱熹这首隐括词，似乎比苏轼更胜一筹                                    

            

        2020-05-04 00:42                    

                          前言
宋朝理学的主要派别是程朱理学，程，即程颢、程颐兄弟，朱，就是今天要说的朱熹。
朱熹不仅是一个理学家，他和所有的读书人一样，也是一个诗人。宋朝的诗人都会填词，只不过有人对于填词花费的心思多一点，如柳永、辛弃疾；有人却很不重视填词，例如杨万里和朱熹。
朱熹重诗轻词，他的诗传下来一千多首，词却只有十几首。不过在这十几首词中，却有几首类似于文字游戏的隐括词和回文词。

一、朱熹的隐括词
宋朝人喜欢“以诗度曲”，即把前人的诗文用词的方式改编，以达到歌唱的目的。很多人认为，这种隐括词是从苏轼开始得到时人注意并开始发扬的。
苏轼的《哨遍》隐括了陶渊明《归去来辞》、《水调歌头》隐括韩愈《听颖师弹琴》、《定风波》隐括杜牧《九日齐山登高》等。黄庭坚也创作过《瑞鹤仙》隐括欧阳修的《醉翁亭记》。
和苏轼《定风波》一样，朱熹也有一首词隐括了杜牧的《九日齐山登高》。我们可以拿来比较一下，这一诗二词的异同之处。
杜牧《九日齐山登高》如下：

  江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。

  但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独沾衣。

苏轼《定风波·重阳》如下：

  与客携壶上翠微，江涵秋影雁初飞。尘世难逢开口笑，年少，菊花须插满头归。

  酩酊但酬佳节了，云峤，登临不用怨斜晖。古往今来谁不老，多少，牛山何必更沾衣。

对于杜牧的原诗，苏轼这首词在字句上改动不大，但是在情感上更加旷达一些。杜牧诗“古往今来只如此”有无可奈何之意，而苏轼改为了反问“古往今来谁不老？”洗掉了杜牧的消沉与伤感。

再比较一下朱熹的这首《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》

  江水浸云影，鸿雁欲南飞。携壶结客，何处空翠渺烟霏。尘世难逢一笑，况有紫萸黄菊，堪插满头归。风景今朝是，身世昔人非。

  酬佳节，须酩酊，莫相违。人生如寄，何事辛苦怨斜晖。无尽今来古往，多少春花秋月，那更有危机。与问牛山客，何必独沾衣。

朱熹的这首词，在苏轼的旷达之外，似乎更加入了积极向上的精神。
尘世难逢一笑，况有紫萸黄菊，堪插满头归。朱熹在词中赞美生活与大自然的美好，“堪”这个字用得有深意，告诉大家要珍惜眼前的一切。
酬佳节，须酩酊，莫相违。人生如寄，何事辛苦怨斜晖。这里劝好友痛饮美酒，人生苦短，不必自寻烦恼。此处可比较一下晏殊的《浣溪沙》 ：

  一向年光有限身。等闲离别易销魂。酒筵歌席莫辞频。

  满目山河空念远，落花风雨更伤春。不如怜取眼前人。

无尽今来古往，多少春花秋月，那更有危机。朱熹反问道：那更有危机？乐观的人在危机中看到的是机会和希望。
苏轼和朱熹隐括杜牧齐山诗的这两首词， 都在原有的感情色彩上做出了明显的改变，相对来说，朱熹更加积极乐观。

二、回文词
回文词是一种有趣的文字游戏，有通篇回文，有单句回文等形式。苏轼也喜欢玩这种小游戏，写了不少回文词，例如《菩萨蛮·落花闲院》 ：

  落花闲院春衫薄，薄衫春院闲花落。迟日恨依依，依依恨日迟。梦回莺舌弄，弄舌莺回梦。邮便问人羞，羞人问便邮。

这首词是回文词的一种，前后两句互为回文。
朱熹的回文词也是苏轼的这种回文类型，《菩萨蛮 回文其一》：

  晚红飞尽春寒浅，浅寒春尽飞红晚。尊酒绿阴繁，繁阴绿酒尊。老仙诗句好，好句诗仙老。长恨送年芳。芳年送恨长。

《菩萨蛮 其二 次圭父回文韵》

  暮江寒碧萦长路，路长萦碧寒江暮。花坞夕阳斜，斜阳夕坞花。客愁无胜集，集胜无愁客。醒似醉多情，情多醉似醒。

回文词本身并不算太难，但是这种形式的作品有太深的雕刻痕迹，缺乏自然之美，因此也没有真正的佳作产生。诗人们大多当作一种文字游戏而已。

三、朱熹的梦想
以前说过李白的梦想是：功成拂衣去，摇曳沧洲傍。 （<玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿>） 。
其实每一个读书人的心中都有建功立业、功成而去的梦想。朱熹也不例外。他的另一首《水调歌头》写的就是这种儒家士人的理想：

  富贵有馀乐，贫贱不堪忧。谁知天路幽险，倚伏互相酬。请看东门黄犬，更听华亭清唳，千古恨难收。何似鸱夷子，散发弄扁舟。

  鸱夷子，成霸业，有馀谋。致身千乘卿相，归把钓渔钩。春昼五湖烟浪，秋夜一天云月，此外尽悠悠。永弃人间事，吾道付沧洲。

东门黄犬、华亭清唳，是两个不懂进退、丢掉性命的反面案例。
东门黄犬出自《史记·李斯列传》，写了李斯的故事：

  秦二世二年七月，丞相李斯因遭奸人诬陷，论腰斩咸阳市。临刑谓其中子曰：“吾欲与若复牵黄犬，俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！”

华亭清唳出自《世说新语 》，是陆机兵败被诛杀的故事：

  陆平原河桥败，为卢志所谗，被诛。临刑叹曰:「欲闻华亭鹤唳，可复得乎!」《世说新语·尤悔》

屡屡喊着要功成拂衣去的李白，就曾经在自己的诗中写到：

  陆机雄才岂自保？李斯税驾苦不早。华亭鹤唳讵可闻？上蔡苍鹰何足道？《行路难》

那么，他们的偶像是谁呢？词中写到：鸱夷子，成霸业，有馀谋。致身千乘卿相，归把钓渔钩。
鸱夷子，就是春秋时期越国的范蠡。他在帮助勾践灭掉吴国以后，聪明地抽身而去。范蠡建功立业以后，既在青史留名，又能够逍遥终老，可谓千古以来儒家士子的楷模了。
当然，朱熹喊着“永弃人间事，吾道付沧洲。”可不是回家钓鱼。他把自己的时间，都用在著书立说、聚众讲学、宣导自己的理学思想去了。

结束语
总结一下。隐括词的创作，要注意引用原诗的成句加以改编，一定要在原诗的基础上另出新意，否则就没有任何价值了。
回文词，基本上就是文字游戏，有闲的时候玩一玩即可，填一首《菩萨蛮·回文》为今天的作业：

  小桥溪影寒梅早，早梅寒影溪桥小。明月映孤城，城孤映月明。白头怜醒客，客醒怜头白。匆匆只流东，东流只匆匆。