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孝养父母的“孝养”是什么意思？ 2019-11-02 06:35
一“孝”，古人的解释是“善事父母”，这四个字解释的太妙了，关键就在“善”。什么才叫做“善”？这个地方的“善”，就是《大学》里的“止于至善”。怎样才能止于至善？一个是心，一个是事。心里面念念不忘父母，念念有父母；这个事上是念念都要照顾得到，这样承事父母。古人有个比喻，你要是不知道如何叫“善事”，你就想想父母养你的时候，那种心情是什么心？父母亲照顾儿女，在你婴孩的时代，就是从出生到三岁，父母的心，尤其是母亲的心，全部精神贯注在小孩身上，小孩又不会讲话，又不懂事，稍一照顾不小心，不是受冻，就是生病了。这个时候“心”与“事”俱到，我们能以这个心去孝事父母就止于至善了。这是“善事父母”，这是做人的根本。 “事亲孝故，忠可移于君”。忠跟孝是一，不是二。在家里能够尽孝，在社会才能尽忠。没有说在家里不尽孝，而能够忠于君的，没有这个道理！所以中国自古以来，所谓“求忠臣于孝子之门”。哪一个是忠臣？你去看他是孝子，决定是忠臣，决定不会背叛的。 二“养”指的：养父母之身，养父母之心，养父母之志，养父母之慧。 （一）养父母之身。父母的身体健康我们要时时懂得去关怀。在古书当中记载，差不多六十岁以上的老人我们就要把他当小孩一样关怀、照顾。老人在晚年比较容易觉得孤寂、孤独，身体也比较虚弱，所以我们要能够常常体恤父母的身体状况，尽这一份孝心，给我们的孩子当好榜样。比如说春秋之际，温度变化特别大，这个时候假如我们没有办法回到家里，就应该打一通电话问问父母有没有御寒的衣服，棉被够不够。这通电话一打，你的孩子在身旁都能感觉到你处处关怀父母的身体，他能感受到你的孝心。 （二）养父母之心。就是你时时能够关注到父母的心情，比方说妈妈打一通电话给你，然后东聊西聊，你也听出来母亲是在想念我们，这个时候不等母亲开口，应该主动回家去看看。有一些老人家不只是想念自己的孩子而已，还想念小孙子，这个时候我们要能够体恤到父母的这一份心。 （三）养父母之志。古人云：“立身行道以显之，大孝也。”你在社会成就一番事业，为单位和国家做出了贡献，受到政府的表扬和奖励。你的父母在众人面前很有面子。街坊邻居见面兜夸赞：“真是养个好孩子！有本事！”。孩子这么有成就，为社会付出，所以叫“扬名于后世，以显父母”。当我们能够用自己的行为让父母感受到光荣的时候，那就是一种大孝显亲的表现；这就是养父母之志。 （四）养父母之慧。孔老夫子说：“老者，戒之在得”，人老了最忌讳的就是常常患得患失，其实说白一点，就是贪，贪心，贪这个、贪那个，别人的孙子又怎么样，我们又没有，常常就在这种情绪当中，很难快乐，很难知足。这个时候我们可以通过一些机会，趁父母心情比较好，引导他这一些执着要懂得放下来。人生要知足常乐，让父母一些贪念能够慢慢放下来。晚年就会越来越快乐，这就是养父母之慧。莲池大师在《竹窗随笔》云：“劝以念佛法门，俾得生净土，大孝之大孝也。” 三子欲养而亲不在 在中国几千年的孝道中，最遗憾的一件事莫过于“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，就是你真正想奉养父母的时候，父母已经不在了。季羡林写的《永久的悔》，文中说：古人说：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，这话正应到我身上。我不忍想像母亲临终思念爱子的情况；一想到，我就会心肝俱裂，眼泪盈眶。当我从北平赶回济南，又从济南赶回清平奔丧的时候，看到了母亲的棺材，看到那简陋的屋子，我真想一头撞死在棺材上，随母亲于地下。我后悔，我真后悔，我千不该万不该离开了母亲。世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么尊荣，都比不上呆在母亲身边，即使她一个字也不识，即使整天吃“红的”。这就是我的“永久的悔”。 所以世界上最不能等的一件事就是及时尽孝。父母面前一次孝，胜过墓地万次扫；清明泪洒万堆纸，不如生前一碗粥。
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发表于 2019-11-2 06:45:01
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