从村里走出来的路（外三章）

江水

从村里走出来的路（外三章）                                    

            

        2020-12-14 12:02                    

                          

作者｜孙勇

  

从村里走出来的路

一

从空中俯瞰，村子很像一顶顶帐篷，从村里走出来的路，是固定这顶帐篷的麻绳，由于麻绳的拉扯，村子不会被风刮跑。
从村里走出来的路，有的走进了田野，有的走进了县城，有的走进了其他村子。
走进田野的路，把村民家里锅灶的温度送进田里，麦苗玉米苗还有红薯秧，被锅灶的体温，暖和出水绿的色素；走进县城的路，拉扯着村姑民夫的俏皮话儿，热闹了商场，热闹了街巷；走进其他村子的路，把夜黑里夫妻的私语到处扩散，还没有走进其他村子，就被从其他村子里疯跑出来的不中听的私语撞了个满怀，路边的榆树杨树不忍细听，转过身去，捂住耳朵。
村子，因为有了这些路，气定神闲。
这些路，因村子而活泛，胳膊腿即健壮又有力度。
村子牵着路，牵出满院子彩色的想法；路依着村子，依出牛车吱吱嘎嘎的幸福。

二

田野，是村子的大海，村子漂在海上，扬起了浪花，那是村子说给大海的知心话。
这些知心话很稠密，把从村里走出来的路憋鼓得拧成了麻花。这些知心话，从这个村子漫进那个村子，从那个村子又漫进更远的村子，这些村子，被从村里走出来的路连接得丰富多彩。麦子熟了，稻子熟了，黄豆熟了，花生熟了；莲藕熟了，枣子熟了，苹果熟了，柿子熟了……从村里走出来的路，把熟了的麦子、稻子、黄豆、花生带回村子；把熟了的莲藕、枣子、苹果、柿子喊回村子。村子动情地拍了拍从村里走出来的路的肩膀，又从村民家中捧出一院子果实的芳香，从村里走出来的路伸展衣襟，把村子给予的满满的微笑和情感揣进怀里，村子与村子，被从村里走出来的路走通，和田野一起，跳起了丰收的歌舞。
村子，是田野的航船，田野因村子而鲜活，村子因田野而富足。
从村子落户田野的那一刻起，这些路，就把村子与田野牢牢地捆扎在一起，村子、田野与从村里走出来的路相依为命，在大地上盛开太阳的光辉，照亮山川的秀美。

三

从村里走出来的路，从不背叛村子。谁家的炊烟飘着青菜的味道，谁家的厨房蹿出饺子的肉香，从村里走出来的路都烂在心里。虽然村子有土墙、砖墙之分，虽然村子有草屋、瓦房区别，虽然村子有站门、门楼画面，从村里走出来的路都不乱说，为村子的规矩立言，为村子的操守立命。
为了村子的名声，从村里走出来的路甘当义务宣传员。公鸡刚叫头遍，它就把村子的苏醒告诉给田野，谁家的男人扛着铁锨摸黑走出村子下地干活，谁家的女人一大早提着篮子去田埂上挖野菜，谁家的娃起早贪黑去学校念书，谁家的媳妇踩着晨露做好一桌子饭菜，从村里走出来的路，把村口卷成喇叭，把看到的、听到的、闻到的、品尝到的、触摸到的、感觉到的，一股脑儿张扬出去。让每一个过路的人，都晓得这个村子的好。
从村里走出来的路，原本是坑坑洼洼的羊肠土路，走着走着，就走成了宽阔的水泥路、平坦的大马路。村子，走在从村里走出来的路上，原本的土墙、草房，甚至灰头土脸的院落，走着走着，就走成了砖瓦楼房，越走越敞亮，越走越光鲜。
田野，幸福地搂着村子，还有从村里走出来的路，久久地，反反复复地，做着一个个温暖的、彩色的、鲜活的梦。

父亲与田

当一轮火红的太阳，跃出地平线的那一刻，我看见父亲，肩扛锄头，万道霞光，彩色了，搭在父亲脖颈上，那条白羊肚毛巾。
其实，即便没有农活的日子，父亲，也一整天呆在田里，拢一拢田埂，摸一摸禾苗。
一次，我问父亲，饭，为啥偏要在田里吃？父亲没有注意儿子的满脸疑问，而是抬起头，深情地眺望绿油油的田野。
父亲有滋有味地抽一口旱烟，说，咱碗里的饭食，是从田里长出的谷子做的，在田里吃饭，心里舒坦，饭，也吃得香甜。
一阵春风迎面刮过，麦苗绕着父亲和我，扭出一个S型的旋涡，父亲把瓷碗摞在田埂上，伸了一下懒腰，打了一个饱嗝。
父亲拿着白羊肚毛巾，在脸上胡乱抹了几下，然后，扛起锄头，向麦田深处走去。

越 调

当年，乾隆皇帝南巡经过商水时，没有听到这迷人的曲调，但这种朴素实在、情真意切的乐音，却深深地打动了百忙中的乾隆，越调因此由南阳迅速在江淮两岸传开。
从此，越调在商水的田间地头疯跑。
商水人把越调掺进了五谷杂粮，于是，五俗杂粮在商水人的大海碗里，沸腾出震撼心音的史诗般的交响。
我知道，在那个吃不饱穿不暖的年代，商水人曾经卖掉了几乎所有值钱的物件用以果腹，却紧紧地搂着越调，实在饿得难受，就依偎在冬日里的草垛旁，就着湿润的阳光，滋滋腻腻地吃越调的音符。既便背景离乡，也要带上几折越调上路，以便在寒冷的夜晚，用越调暖一暖，白天遭冷眼而受伤的苦涩的心。
今天，商水人富裕了，建立起了产业集聚区，商水人一边欣赏着“阳光”新型农村社区，一边品尝美人指葡萄，幸福的日子，在《下南唐》《诸葛亮》《李双喜借粮》的曲调中，滋润成了甜美的果子。
那年，申凤梅是被越调灌醉了，醉了的申凤梅一展歌喉，那唱腔苍劲豪迈、稳健端庄、韵味醇厚……袁世海、杜近芳打开多姿多彩的梨园的大门，把越调奉为上宾……
当然，我知道，宛丘上的伏羲，青牛背上的李耳，商水河岸的陈胜，他们都没有听到过这醉人的乡音，但是，我敢肯定地大胆地推测，他们都是越调的先人。

魏凤琴与越调

魏凤琴是商水的女儿。
商水盛产越调，女儿就掉进了越调里，长出了越调的庄稼。
当年，越调扎根商水后，一边生长一边等待，一直等到魏凤琴，才开出了美丽的花朵。
魏凤琴为越调而生。
越调为魏凤琴们而活着。
魏凤琴在越调里，长出了一个个光阴的故事。从伏羲创造出人类的文明，到老子得道升仙，魏凤琴枝头的每个叶片，都映照出历史的风云变幻。
这些叶片，在阳光的照耀下，讲述着春秋战国的历史演变；这些叶片，在风雨中鼓动起秦汉战争的硝烟。
《诸葛亮吊孝》中的小乔，《收姜维》中的姜母，《斩杨景》中的佘太君，《华容道》中的关汉英，都在这些叶片的光合作用下，俊美鲜活，生动感人……
越调就是魏凤琴的红土地，魏凤琴在越调的土壤里，生长出属于商水的农作物，玉米高梁小麦大豆红薯花生……丰富，丰收，丰满……
我知道，14岁那年，魏凤琴就把自己种在了越调上，如今，魏凤琴在越调的土地上，长出了自己的庄稼。