赈灾施粥时，此人让灾民不准拿脸盆来，结果百姓拿的碗比盆大

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赈灾施粥时，此人让灾民不准拿脸盆来，结果百姓拿的碗比盆大                                                         2021-01-26 02:35                    
                          明末书法大家王铎被世人称为“神笔王铎”，吸取百家之长，下笔张弛有度，大气磅礴，留下来的作品非常多，日本、东南亚等地也深受欢迎，绘画方面吸取前人经验，以水墨画为主，尤其擅长绘制名山大川，许多作品被列为国家级文物。
王铎身上还曾有过许多趣事，尤其是“王铎舍饭”的故事，崇祯末年天下大乱，不幸赶上灾荒，到处都是蝗虫飞舞，尤其是孟津地区，天灾非常严重，天气反常导致黄河决堤，庄稼颗粒无收，种种灾祸面前，老百姓流离失所甚至出现了吃人的惨剧。
王铎因为仕途不顺返回家中休养，正好赶上了灾荒爆发，看着流离失所的老百姓，王铎不忍心，请求官府开仓放粮，靠做官积攒的关系到处募捐，筹集到善款之后换成粮食运到家乡，为了保证灾民们都能吃上饭，王铎在自家门口开设粥铺接纳灾民。

刚开始王铎的善举迎来了众人赞叹，然而时间一长，知道这里有免费的粥，越来越多的灾民赶来，这些人每天都会吃掉大量粮食，甚至有的人有大盆来装，有的人则等上一整天只有小小的一碗。
为了杜绝这种现象，王铎授意前来领粥的人只可以用碗，并且一次只能领一碗，灾民们从土窑中发现了一种瓦碗，外观看似像碗，容量却非常大，直到今天当地还经常笑称：“又不是吃王铎家的饭，为什么还要用大碗？”。
王铎为人正派，直来直去的性子让他差点丢了命，喜欢说真话的王铎惹怒了许多人，仕途之路异常坎坷，自小接受儒家教育让王铎心怀天下，出身穷苦的他可以感受到百姓的痛苦，由于结识了许多东林党人，为人处世更有君子风范。

人到中年的王铎家中突生变故，父母相继去世，天下动乱不堪，这些切身感受让王铎的精神得到了洗礼，“国家不幸，诗家幸。”，王铎将自己的全部身心都投入到文学创造中去，结合了自己的人生感悟，创造出超然脱俗的墨迹。
中年苦难成了王铎人生的分水领，之前做官得罪了不少人，即便被施以杖刑也淡然应对，二十多年时间里，不畏权贵，多次遭到贬谪，前文提到王铎与东林党人来往密切，东林党创世人顾宪成也曾被贬官回乡，无奈之下做了一名教书先生，广泛传播自己为官处事的理念。
许多经历相同的弟子们得到顾宪成教诲，逐渐形成了一股影响极大的政治势力，这些人被称作“东林党”，王铎做官的时候，朝廷被阉党控制，两个派别彼此争斗，势如水火，在这场没有硝烟的斗争中，无人幸免，每个人都有自己的派别，因为痛恨阉党专权，王铎加入东林党。
只不过魏忠贤势大，为了打击东林党人，阉党成员特地撰写了一本《东林点将录》，照顾大字不识的魏忠贤，好让他知道哪个人是东林党派，担任的官职又是什么，改编成评书说给魏忠贤，用尽了一切谄媚之心。

王铎中举以后，得到同乡时任兵部尚书乔允升的提拔，两人结为好友，影响了王铎的政治生涯，乔允升本是东林党人，又把王铎介绍进了这个圈子，几个人相见恨晚，立志共同辅佐江山社稷。
1626年，阉党在争斗中取胜，魏忠贤特地命人撰写《三朝要典》，表彰自己的功德，甚至还有了立碑入圣的想法，王铎身为翰林院检讨，撰写书籍自然要他来主持，只不过王铎严词拒绝，联合众人罢工，让魏忠贤碰了一鼻子灰。
此时的王铎还不知道自己将要大祸临头了，惹怒了魏忠贤意味着自己的政治前途黯淡无光，随后大明王朝内忧外患，李自成的农民军和辽东后金军队相继崛起，王铎深明大义，自然不会示弱，然而在那个动荡的年代，注定是一场悲剧。
皇太极领兵来攻，朝廷逐渐分裂成两排，一派坚持抵抗，另一派却想委屈求和，崇祯也想着南迁躲避战火，不过大臣们坚持反对，王铎严词批评求和派苟且偷生，激怒了崇祯，导致贬官。

挨了打的王铎没有放弃，继续说：“言边不可抚，事关宗社，为祸甚大，懔懔数千言。”崇祯再次动怒，重打80大板，消息一出，王家上下都在担忧王铎的生命安全，王铎却毫不在意，坚持上奏皇帝不可求和。
甚至搬出了《中庸》，告诫崇祯：“力言加派，赋外加赋。白骨满野，敲骨吸髓，民不堪命。有司驱民为贼，室家离散，天下大乱，致太平无日。”此话一出，崇祯没有任何回应，想来是对王铎极其失望了吧。
眼见自己的政见无人支持，王铎索性回家，家庭变故让他失去了父母妻儿，1642年，饱经沧桑的王铎写成《赠张抱一草书卷》，书中充满了失意、痛苦，这卷传世之作堪称王铎书法的巅峰。

顺治年间，王铎受清朝册封为尚书，死后被追封为太保，谥号文安，墓地现存于河南偃师市，靠近帝王陵墓风水极好，只不过因为修建进出设施，导致墓地损毁，令人惋惜。