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中国古塔
塔，源于古印度兴建的年代，一说佛陀在世时王舍城有一位孤独长者就已开始，建造用以供养佛陀的头发、指甲来表达人们对佛陀的崇敬。一说是佛陀湟磐后才建造，用作安置佛骨舍利的塔，梵文音译“施坡”（Stupa）巴利文音译“塔婆”（Thupo），别音“兜婆”或称“浮屠”汉文意译为“聚”、“高显”“方坟”、“圆冢”、“灵庙”等，另有“舍利塔”“七宝塔”等异称。 “塔”不是中国固有的建筑形式，是随着佛教的传入而出现的一种新的建筑类型。佛教源于印度，塔也是从印度传来的。 塔是用来保存埋葬舍利的建筑物。舍利是梵文（古印度文）的音译，佛祖释迦牟尼涅槃后，弟子们将其火化，得到许多五光十色、晶莹剔透且击打不碎的珠子，称为舍利子。以后，凡是德高望重的僧人圆寂后的骨齿遗骸，也称为舍利。由此可见，舍利是一种至高无上的神圣之物，特别是早期释迦牟尼的舍利，更是佛教徒顶礼膜拜的对象。为了表达对佛的虔诚信仰，信徒们争相供奉，于是保存舍利的建筑物“塔”就应运而生。 中国佛塔源于印度的窣堵坡（Stupa），翻译成中文最常见的是“浮屠”，后来中国人创造出“塔”这个字，借用梵文“布达”（Buddha，佛陀的意思）的音韵，加上中文的偏旁部首“土”组合而成，表示埋藏佛的土冢。
古塔在用途上，一是登高望远，二是了望敌情， 三是导航引渡，四是装点河山，美化风景。 古塔按建筑材料划分，可分为土塔、木塔、砖塔、石塔、琉璃塔 、铜塔、铁塔、金塔和银塔等。 中国比较著名的古塔有： 1、西安大雁塔 古城西安南郊雁塔路南端的慈恩寺内，矗立着古朴雄伟的大雁塔。它是西安现存最著名的古塔，被视为古城的象征。大雁塔，全称“慈恩寺大雁塔”，楼阁式砖塔采用磨砖对缝，砖墙上显示出棱柱，可以明显分出墙壁开间，是中国特有的传统建筑艺术风格。
大雁塔是楼阁式砖塔，高64.517米，底层边长25米,塔身呈方形角锥体，坐落在底面积42.5×48.5米，高4.2米的方形砖台上，塔内有螺旋木梯可盘登而上。整个建筑气魄宏大，格调庄严古朴，造型简洁稳重，比例协调适度，是唐代建筑艺术的杰作。唐代许多著名诗人登临大雁塔都留下传诵至今的佳句，如杜甫的“高标跨苍穹，烈风无时休”；章八元的“却怪鸟飞平地上，自惊人语半空中”等。尤其是岑参的《与高适、薛据同登慈恩寺浮图》；“塔势如涌出，孤高耸天宫；登临出世界，硷道盘虚空。突兀压神州，峥嵘如鬼工；四角碍自日，七层摩苍穹。下窥指高鸟，俯呼闻惊风；连山若波涛，奔凑似朝东。青槐夹驰道，宫观何玲珑；秋色从西来，苍然满关中。五陵北原上，万古青蒙蒙。净理了可悟，腾因夙所宗；誓将挂冠去，觉道资无穷”。 2、小雁塔 小雁塔坐落在陕西省西安市南约1公里的荐福寺内。小雁塔与大雁塔东西相向，是唐代古都长安保留至今的两处重要的标志，因为规模小于大雁塔，并且修建时间偏晚一些，故而称作小雁塔。 荐福寺原来建于唐长安城开化坊内，是唐太宗之女襄城公主的旧宅，中宗文明元年（684年）皇室族戚为高宗荐福而建造寺院，初名献福寺，天授元年（690年）改名为荐福寺，是唐长安城中著名的寺院。 唐代名僧义净于高宗咸亨二年（671年）由洛阳出发，经广州取海道到达印度，经历三十余个国家，历时25年回国，带回梵文经书400多部。神龙二年（706年）义净在荐福寺翻译佛经56部，撰著《大唐西域求法高僧传》一书，对研究中印文化交流史 有很高的价值。现在荐福寺内仅存有建于唐景龙元年（707年）的小雁塔。 寺内还保存有一口重达一万多公斤的金代明昌三年（1192年）铸造的巨大铁钟，钟声宏亮，“雁塔晨钟”被誉为关中八景之一。 3、灵光塔 灵光寺1988年01月13日被国务院公布为第三批全国重点文物保护单位。灵光塔位于长白镇西北郊塔山西南端一平坦的台地上，海拔869米，北约200米有一山峰，称一览峰。塔山南约2华里，鸭绿江由东向西流，塔高出鸭绿江水面约百余米。登上塔山远眺，长白镇市街和对岸朝鲜惠山市容尽收眼底。1988年1月13日，由国务院公布为全国重点文物保护单位。
灵光塔为唐代渤海时期(698年~926年)所筑。是我国东北地区年代最久远的一座古塔，也是唐渤海国遗存的一件最具代表性的历史文物。灵光塔塔身高约13米，塔基为等边四边形，塔高五层，青砖结构。塔峰光平素朴。宝塔居高临下，鸭绿江在其脚下日夜不息的流过，凡是到过长白县的中外游人，游塔山、观古塔、俯瞰一江两国风光，在塔前留影纪念，是一项不可缺少的活动。 4、山西应县木塔 应县木塔本名佛宫寺释迦塔，位于应县城内西北佛宫寺内。因其全部为木构，遂通称为应县木塔。塔总高67.31米，是我国现存唯一的纯木构大塔，造型雄伟，结构严谨，塔内的木结构柱梁斗拱，纵横参差，不用一钉。应县木塔建于辽清二年（1056年），在寺的前部中心位置上，当时是寺中的一个主要建筑。木塔修建在一个石砌高台上。台高4米余，上层台基和月台角石上雕有伏狮，风格古朴，是辽代遗物。塔的第一层南面辟门，迎面有一高约10米的释迦像，顶部有精美华丽的藻井。内槽墙壁上有6幅如来佛像。门洞两壁绘有金刚、天王等壁画，门额壁板上所绘的三幅女供养人像尤为精美。在第一层的西南面有木制楼梯。自第二层以上，八面凌空，豁然开朗，门户洞开，塔内外景色通连。每层塔外，均有宽广的平座和栏杆。九百年来，木塔曾经受了多次强烈地震的考验，屹然不动，未受到任何损害。反映了我国古代木构建筑的成就，是我国现存木构建筑之最，也是现存世界古代木构建筑之最高者。 5、苏州虎丘塔 又称云岩寺塔，始建于隋文帝仁寿九年（601），初建成木塔，后毁。现存的虎丘塔建于后周乾佑八年至宋建隆二年（959—961）。塔系平面八角形，七级。原来的塔顶毁于雷击。1956年重修时，在第三层夹层内发现石函、经箱、铜佛、铜镜、越窑青瓷莲花碗等大批珍贵文物。虎丘塔现高47．5米，塔身全为砖砌，重6000多吨。据记载，由于地基原因，自明代（1368一1644）起，虎丘塔就向西北倾斜，塔顶中心偏离底层中心2．3米，斜度2゜40’，被称之“东方比萨斜塔”。1956年，苏州市政府邀请古建筑专家采用铁箍灌浆办法，加固修整，终于保住了这座亩塔。1961年列为全国重点文物保护单位之一。 6、山西五台山大白塔 位于五台山台怀镇中心寺院群，大白塔建于元德五年（1301年），是尼泊尔匠师阿尼哥设计修建。 据《山西省佛教名胜》记载，五台山佛教中心区台怀镇，有一座高耸入云洁白浑圆的巨大佛塔——大白塔，它是五台山的象征，被誉为“清凉第一胜境”。大白塔所处的寺院叫塔院寺，寺以塔名，颇为得体。 大白塔位于殿阇之间，雄伟挺拔，直指蓝天，有气盖山河，一览五台之慨。古人称誉此塔，“厥高入云；神灯夜烛，清凉第一胜境也”。塔基为正方形，环周83．3：米，通高75．3米。塔顶之上，盖铜板八块，形成圆形，按乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八卦地位安置，圆盘上面是风磨铜宝瓶。圆盘周长23米多，铜顶高5米多，圆盘边缘，还吊装36块铜质垂檐，每块长2米余，宽近1米。各垂檐下端，又挂风铃3个，连同塔腰风铃在内，共有252个。明代镇澄法师曾有诗赞曰：“浮图何缥渺，卓出梵王宫。远带青山色，孤标紫界雄。金瓶涵海月，宝择振天风。自是藏灵久，神邦万古崇”。大白塔是中国建塔史上的一项大成就，是中国塔式建筑中少见的珍品或孤例，是研究高层建筑如何经历地震和风雨雷电侵袭而不衰的实物资料。 7、山西五台县佛光寺祖师塔 此塔在五台县东北32公里佛光山佛光寺内。塔建于北魏孝文帝时期（公元471-499 年），是创建佛光寺的初祖禅师的墓塔， 砖结构，平面六角形，二层，高约8 米，式样古朴。塔身由青砖砌筑而成，表面涂以白色，以示清净纯洁。下层内部系六角形小室，西面开券门。上层塔身的六个角上都立倚柱，柱头柱脚，柱中都用仰莲花捆束着，富有印度风格。塔顶的砖刹，用仰覆莲作座，其上又安仰莲一层仰莲上安六瓣的覆钵，其上 又出莲瓣两重，以承托最上之宝珠。塔的形制是国内仅见的孤例，也是全国仅存的两座北魏石塔之一。 8、安徽安庆振风塔 振风塔在迎江寺内，原名万佛塔，又名迎江寺塔，后取名“振风”，有“以振文风”之意。建于明隆庆四年（1570年），是长江沿岸著名古塔之一。素有“过了安庆不看塔”之誉。 楼阁式砖石结构，高7层，分168阶盘旋而上。每层八角，名悬铜铃，风起叮当作响；名层塔门多变化，游人往往迷入难出。内有浮雕佛像600多座，碑刻51块，外有石栏环卫。登塔眺望，巍巍龙山，浩浩长江，全市景色，一览无遗。“塔影横江”为“安庆八景”之一。造型和工艺技巧，具有明显时代特色，极为壮观，是我国长江中下游江岸上著名古塔，俗称“万里长江第一塔”。现为省重点文物保护单位。
9、宁夏银川海宝塔 海宝塔在银川市北，俗称北塔，常被作为银川的象征。塔原名黑宝塔，清康熙《重修海宝塔记》上说，因十六国时期夏国大单于赫连勃勃曾重修此塔，于是便有了“赫宝塔”的讹传。讹宝、黑宝、海宝三个名称音都相近，很有可能是“赫”字讹传的。海宝塔属于仿楼阁式砖塔，原塔十三级，高耸入云，自七层而上，从塔外盘旋凌空而上。重修以后，一是把原来七层以上在塔外凌空盘旋而上结构改变了，其次是把塔的层数减少了两层，成为连天盘在内的十一级塔。现在的塔就是九级，连塔座在内共十一级，通高53.9米。塔建在每边长19.7米、高5.7米的砖台上。第一层塔的入口有小抱厦，进抱厦入卷门，迎面有罗汉龛，龛的两旁有砖梯可上登。自第二层开始，每边挑出叠涩三层，正好作为卷门和假龛的底边。塔刹也与众不同，用绿色琉璃砖砌成的桃形四角攒尖顶，并无相轮、华盖、宝珠等部分。 10、杭州雷锋塔 雷锋塔位于净慈寺前，为南屏山向北伸展的余脉，濒湖勃然隆起，林木葱郁。其山虽小巧玲珑，名气在湖上却是数一数二，因为山巅曾有吴越时建造的雷峰塔塔倒山虚，连山名也换成了夕照山。西湖南岸这座三面临水呈半岛状的名山，当年曾为南宋御花园占据。1949年以后，山上种埴了大量香樟、枫香、榆树等观赏树木，夕照林涛，景色依然富丽。 雷锋塔为西湖十景中唯一有待修复重建的景点。地处西湖南岸南屏山支脉的夕照山上，旧有一座八面五层的砖塔，系公元975年吴越王钱弘叔为庆贺妃子黄氏得子而建，俗称黄妃塔. 因塔在西关外，也叫西关砖塔，是西湖众多古塔中最为风光也最为风流的一塔，后人又因塔在名为雷峰的小山上，改称"雷峰塔"夕阳西照时，塔影横空，金碧辉煌，"雷峰夕照"由此得名..可惜七十余年前倒掉了，2002年，重修雷峰塔，恢复了雷峰夕照之圣景。
11、云南大理崇圣寺三塔 在大理市西北1.5公里的崇圣寺遗址前。寺院毁于清末民初，唯三塔屹立在苍山洱海之间，排列成品字形。三塔分别建于南诏(649～902)和大理(937～1253)时期。文献记载，自宋以来，大理地区地震频繁，直接影响到三塔的达30次以上，塔身塔刹遭到破坏，明清两代曾多次加以修葺，但基本形状仍保持原来的面貌，是云南省最早建筑物之一。1961年中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位。 1949年以后，三塔得到了较好的保护。1984年成立文物保管所。1978～1981年对三塔进行维修加固，复原塔刹，安装避雷设施，修复塔内简易木质楼梯，开清理了清代封闭的东侧塔门。出土塔藏文物680余件，这是迄今为止发现的南诏、大理时期文物中最丰富、最重要的一批。其中有各种佛教造像154尊，造像以青铜铸造的为主，也有金、银、水晶、玉石、木雕等其他种类。其中一尊金质观音像，高24厘米，重1135克，造型与著名的南诏《中兴国史图卷》所绘“圣像”相同，相传为最早传入大理地区的佛教造像之一。还发现布地墨书写经以及不同形式的塔模和从中原传入的瓷器、铜镜、印章等文物。
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发表于 2014-4-16 15:47:54
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发表于 2015-3-18 07:36:00