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苏东坡写妓女的诗词都写了什么?一句话,风流不下流 [复制链接]

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发表于 2021-8-2 12:18:18 |只看该作者 |倒序浏览
苏东坡写妓女的诗词都写了什么?一句话,风流不下流                                                         2021-08-01 13:29                    
                          

前几天我和朋友们聊到了苏东坡写给妓女李宜的一首诗《赠黄州官妓》:“东坡五载黄州住,何事无言及李宜。却似西川杜工部,海棠虽好不吟诗。”

这首诗版本众多,根据不同笔记有不同结果。有说这妓女名字叫李淇,也有说这妓女叫李琦。而诗中具体字句,也因为版本的不同而稍有区别。

这首诗借用杜甫一辈子没写海棠诗来比喻妓女李宜之美。一句“海棠虽好不吟诗”,巧妙类比,瞬间升华,使得李宜身价倍增。

但重点在于,很多朋友是第一次知道,苏东坡居然给妓女写过诗词。

其实,青楼狎妓在宋代是合法的,甚至还有所谓的官妓。而苏东坡给妓女写的诗词多了去了。

无非就是教科书替古人美化粉饰,不会提到苏东坡这些风月之作。

就好像很多文学书上都会提到明代戏曲家吕天成写了《曲品》这部古代戏曲学大作,却很少提到吕天成也是古代禁毁小说《绣榻野史》的作者。

事实上,苏东坡与妓女是经常在一起厮混的。古籍《挥麈录》记载:“公春时每遇暇,必约客湖上,早食于山水佳处。饭毕,每客一舟,令队长一人,各领数妓任其所适。

晡后鸣锣以集,复会圣湖楼,或竹阁之类,极欢而罢。至一二鼓夜市犹未散,列烛以归,城中士女云集,夹道以观行骑过,实一时盛事也。”

苏东坡这样大张旗鼓的与妓女搞在一起,引得杭州全城轰动,真是风流无比,令人不得不瞠目结舌了。

当然,苏东坡毕竟是超一流的诗人,虽然与尘世纠葛,但胸怀毕竟远大。所以我们看苏东坡写给妓女的诗词,总体来说就是一句话,风流而不下流。

我是真游泳的猫,一个喜欢诗词的读书人。关注我,一起来看看苏东坡写妓女的诗词吧。

我们先来看一首《菩萨蛮·杭妓往苏迓新守》:“玉童西迓浮丘伯,洞天冷落秋萧瑟。不用许飞琼,瑶台空月明。 清香凝夜宴,借与韦郎看。莫便向姑苏,扁舟下五湖。

这首词作于1074年,苏东坡在杭州担任杭州通判。当时杭州知州即将卸任,新任知州杨元素正在赴任途中,而杭州的妓女早早前往苏州迎接新知州。

这件事本来和苏东坡没有什么关系,不过苏东坡也闲得无聊,就根据这件事填了一首词,寄给了自己的好朋友,当时的苏州知州王诲(王规父)。

词的内容没有什么深意,无非就是用优美的文字写妓女去苏州迎接新知州的事情,寄给朋友展示自己才华。但是这首词写得非常漂亮,一点都不下流,反而有一种仙气飘飘的感觉。

上片是说,妓女都离开杭州去苏州了,杭州就显得寂寞萧瑟了,只能看看“明月”,却感觉“寂寞空虚”了。

下片“清香凝夜宴,借与韦郎看”化用了唐代诗人韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》的诗句:“兵卫森画戟,宴寝凝清香。”此处“韦郎”,指的是苏州知州王诲。

因为王诲身为地方要员,必然会在欢迎宴上看到杭州妓女的美丽,所谓“清香凝夜宴”,温柔无穷也。

最后两句,则是苏东坡借王诲之口,对新任杭州知州杨元素的调侃:“老王啊,你帮我转告老杨,他可不能被苏州美女迷住眼睛了,千万别在苏州乐不思蜀了,还是像范蠡一样,乘着小船赶快开溜吧。”

这首词没有什么深奥的地方,也没有什么激越的情怀,纯粹是生活里一点小事,文字上一点趣味,体现了苏东坡对于妓女的一种喜爱的态度,读来却又让人觉得好玩优美,也没有什么浪荡气息。

再来看苏东坡的《携妓乐游张山人园》:大杏金黄小麦熟,堕巢乳鹊拳新竹。故将俗物恼幽人,细马红妆满山谷。提壶劝酒意虽重,杜鹃催归声更速。酒阑人散却关门,寂历斜阳挂疏木。

这首诗完全写出了东坡的风流。他不再是“左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘”的豪客,也不是“故国神游,多情应笑我,早生华发”的惆怅客,他是一个风流才子,享受着人生的欢乐。

故将俗物恼幽人,细马红妆满山谷。这两句何等潇洒,何等恣意,完全是一种飞扬的人生姿态,体现了苏东坡带着妓女游玩之乐,却又没有什么下流的味道。

再来看苏东坡写的《南歌子·楚守周豫出舞鬟,因作二首赠之·其一》:“绀绾双蟠髻,云欹小偃巾。轻盈红脸小腰身。叠鼓忽催花拍、斗精神。 空阔轻红歇,风和约柳春。蓬山才调最清新。胜似缠头千锦、共藏珍。”

这首词写歌妓之美貌,真是绘声绘色,惊心动魄。“轻盈红脸小腰身”,只有风流的人才能写出这样风流的词句,不得不感叹一声东坡真正风流也。

再看来《菩萨蛮》:“绣帘高卷倾城出,灯前潋滟横波溢。皓齿发清歌,春愁入翠蛾。 凄音休怨乱,我已先肠断。遗响下清虚,累累一串珠。”

这首词写美妓的样貌,同样是生动无比,具有一种绝色佳人的独特吸引力。而这首词独特之处,在于东坡对于妓女的歌喉有特别的表示:“凄音休怨乱,我已先肠断。”

可见东坡不只是在乎妓女的外貌,也在乎妓女的歌喉,对于妓女的内心也有特别的眷顾与理解。此所谓风流而不下流也。

再来看苏东坡写词帮助妓女从良的故事。元祐年间。苏东坡路过京口(即润州),在林子中的宴会饮酒作乐。

当时有两个营妓向林子中出示牒牌,都是想要从良的。一个妓女叫郑容,请求落籍(落籍,从乐籍上除名。指除去妓女的身份。)另一个叫妓女叫高莹,请求从良(从良,妓女脱离卖身的生活而嫁人。)

林子中哈哈一笑,命人把牒牌呈送给苏东坡,让苏东坡来发落。

苏东坡写了一首《减字木兰花》:“郑庄好客,容我尊前先堕帻。落笔生风,籍籍声名不负公。 高山白早,莹骨冰肤那解老。从此南徐,良夜清风月满湖。”

这首词其实是一首藏头词,每句开头连起来就是“郑容落籍,高莹从良”。苏东坡短短时间内就写出了这么一首词,才华实在厉害。

而且苏东坡对待妓女的态度,还是非常和蔼可亲的。他允许妓女从良,表明了他对于妓女的同情,体现了苏东坡比较宽阔的心胸和不同于凡俗的人格。

当然,苏东坡身为古人,有其思想局限性。所以苏东坡有时候对妓女也做了一些不地道的事情。

古籍记载,苏东坡在杭州当官的时候,当时有个妓女叫作“九尾狐”。九尾狐想要从良,于是到官府下状解籍。

苏东坡倒是挺开明的,他就写下了判词:“五日京兆,判断自由。九尾野狐,从良任便。”这本来是好事情,也可以显示出苏东坡的善良。

然而,有另外一个妓女来到官府衙门,援用九尾狐从良的例子来恳求脱籍从良。这时候,苏东坡却态度大变,不肯答应妓女的从良要求。

苏东坡的判词是这样的:“敦召南之化,此意可嘉;空冀北之群,所请不允。”

苏东坡的意思是说,妓女从良,虽然“此意可嘉”,但是这个妓女长得还不错,如果这个妓女从良了,那么杭州就没有充门面的“官妓”,那么其他人就没有乐子了,所以苏东坡拒绝了妓女的从良要求。

从现代人的眼光来看,苏东坡这样的做法就非常不“人性化”,反而相当“自私”。

而同样是妓女,一个被允许从良,一个被禁止从良,也可以看出苏东坡的态度是“游戏化”的,对待妓女的态度也是“轻浮”的,没有把妓女看成同样的人,而似乎与当时普通人对待妓女的看法是一致的。

所以,身为后人,在欣赏苏东坡的文采风流之时,也不得不为苏东坡的轻浮态度而遗憾。

但有一点,苏东坡风流而不下流,这倒是可以确定的。所以,东坡在古代文人中也是出类拔萃的稀有大熊猫。

限于篇幅,文章就先到这里吧。大家还知道哪些好诗词呢?欢迎留言哦。在娱乐化的大背景下,我每天写传统文化类的文章很不容易,希望大家多多关注我,多多分享我的文章哦。


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