“老而不死，是为贼”许多人听过，可孔子想表达什么，却少有人知

白乙

“老而不死，是为贼”许多人听过，可孔子想表达什么，却少有人知                                                         2021-09-02 10:30                    
                          “
老而不死，是为贼
”这句话在日常生活中经常听到，使用的语境颇为单一，我简单而又粗暴的解释为：老贼！
当然，也有文雅一点的解释即：
老而不死，真是个害人虫。
这两种解释当然都不是啥好话。
那么问题来了，孔子作为春秋战国时期的一个思想家与教育家，说的话那都得记录在册的，他说这么一句骂人的话，意欲何为？

难道是为了标新立异？我想孔子应该是没有那个闲工夫。
那么孔子说这句话到底想要表达什么意思？在现实生活中，还真的少有人知。
老而不死是为贼，出自哪里
这句话被正儿八经地记载到了《论语》中：
原壤夷俟。子曰：“幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼”。以杖叩其胫。
通过字面意思可以理解，原壤坐姿不雅，孔子就冲他来了这么一段话，说出了这“
老而不死是为贼
”的言论，并且还用手杖敲了敲他的小腿。
语文老师常常告诉我们，如果想搞明白一句话的意思，一定要将它放到特定的语境中去读，才能理解真正的含义。
如果还有人不明白，请参考女朋友说的
“不要”
。
送爱马仕包包时说的不要，绝对就是“ 要”，请女朋友帮忙干活时她说的“
不要
”，那真的是不要。

因此，同样是一个“
不要
”，语境不同，语气不同，那表达的意思，可是千差万别。
那孔子是在什么情况下说的这句话？
孔子说这句话的对象是鲁国人原壤，这哥们与孔子是老乡，而且他俩还是老朋友。有句话说得好：
“与恶人交，犹如鲍鱼之肆，久而不觉其臭”。
孔子作为文化圈有名的大咖，在为人交友方面必然非常注意。当原壤他老妈去世的时候，孔子还要去帮忙“沐椁”。
子路这个人就看不上元壤，曾劝诫孔子不要去，孔子当即表示：
平常老百姓家里面有丧事，还要去帮把手呢，更何况我这老朋友呢？
由此可以看出，原壤在孔子心目中的地位很高。俩人的关系，应该不是“塑料兄弟”。这样的铁哥们，孔子仅仅会因为原壤的坐姿不优雅就这样“骂人”？

箕踞而坐为何遭人嫌弃
之所以这么多人都认同孔子说这句话是“骂人”的观点，还是因为“箕踞而坐”在古时确实杀伤力巨大。
箕踞指的是一种坐姿，人坐在地上，两脚张开，两个膝盖微微弯曲而坐，形状就像个簸箕一样。
放到现在来说，这还真就不叫事，为何古人如此在意呢？
举个例子，你穿着牛仔裤，这么坐着肯定是没啥问题。
可如果你穿的是裙子呢？这么坐着应该就会“春光乍泄”吧。
春秋战国时期的人，他们是不穿内裤的。为了避免春光乍泄，他们经常采取跪坐的姿势，这成为了一定时期的主流坐姿。
而面对人箕踞而坐，会有春光乍泄的现象出现。不管对方是什么性别，在大庭广众之下，都难以称为“雅”。

春秋战国时期，讲究的是“礼”，因此孔子看到原壤这么坐着，说出这样的一番话，也让人感觉不奇怪。
原壤是啥人，孔子又不是不知道
既然俩人是同乡，又是老朋友，那原壤的调性想必孔子非常清楚。在孔子对原壤笑骂的同时，我还感觉到了另外一层含义，即有点酸酸的。
打个比方，你的一个朋友天天吊儿郎当，做事在你看起来非常不靠谱，但人家还是靠着这样的风格成功了。
你在笑骂之余，会不会还会有点酸酸的？
孔子的儒家学说在春秋战国时期，并没有得到推崇，当时比较受欢迎的是法家学说。而原壤虽然行为准则与孔子的价值观不符，但人家原壤混得还真就不错。

“贼”还有非常，特别的意思。比如东北人常说的：
这东西贼多。这里的贼指的是非常。
于是，孔子透着一股酸酸的感觉对他说：
你这家伙可以啊，小时候不遵从长幼有序，长大了也老是玩点野路子，到现在你却能老而不死，真的是非常可以啊。
顺带着，还用手杖敲了敲原壤的小腿。像不像老朋友间开玩笑，顺便又表达了自己“酸酸”的心理，然后敲了敲对方，还想听对方简单地讲一讲，这种轻松加自然的感觉才是朋友间应该存在的。
后记
综上所述，孔子通过以上作为表达自己的心情，原壤一个放荡不羁的人，用儒家眼中“
离经叛道
”的方式，还取得了不错的成就。

作为孔子来说，自己想不通，也搞不明白那个时代到底是怎么了。于是，他借着打哈哈的时机，想从原壤这里找出点蛛丝马迹。
在这个语境中，“老而不死是为贼”单纯地被看作是贬义词是不对的，也是有失偏颇的。在更多的层面上，孔子在用这句话表达自己“酸酸”的心理，以及自己对当时处境的不满。