中国婚俗文化 （四）

浪淘沙

                        

                                          中国婚俗文化 （四）

                             

      中国是一个拥有悠久历史的多民族的大国，不同时期，不同民族都有不同的婚俗，中国人把婚姻看作人生中非常重要的一件事情，所以中国人结婚的仪式有很多讲究，十分复杂。   

     传统的中国婚礼包括说三书六礼（三书指聘书、礼书、迎亲书，六礼是纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎），换庚谱，过文定，过大礼，安床，嫁妆，上头，迎亲，出门，过门，三朝回门等步骤。   

       现代的婚礼仍然会保留一部分传统的习俗，但已经简化很多，而且有许多新式婚礼不断出现，但总体来讲中国人的婚礼讲求隆重、喜庆、热闹。亲朋好友都会道贺，祝愿新人白头偕老，早生贵子等。

                                                

        中国是个多民族的国家，56个民族的婚俗多种多样，多姿多彩。其中最显著的共同特点是充满喜庆的气氛：红灯笼、红蜡烛、红盖头、红对联、红嫁妆，大红花轿，鞭炮齐鸣，吹吹打打，把新娘接进门，“一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜，送入洞房。”

      （一）汉族婚俗

      汉族婚俗，现行一夫一妻制，废除了旧社会典妻、租妻等陋俗。

      过去，汉族婚姻的缔结是依“父母之命、媒妁之言”决定，现在废除了父母包办婚姻，青年男女直接见面谈恋爱，然后征求父母意见，办结婚登记的法律手续。婚礼仪式也废除旧俗，新娘不再坐轿子，新婚夫妇也不再拜堂。新式结婚典礼隆重而热烈，由尊长者致辞，亲友祝贺，以音乐舞会或茶话会的形式告终。也有的旅行结婚，到外地或者出国旅行，双双外出游览名山大川、名胜古迹，既增长知识，又陶冶情操，终身难忘。

                        

      汉族人的婚俗程序主要有：

       订亲：媒人提亲后，若男女双方八字相和，没有相冲，便互相交换两家的庚谱，作订亲的凭据。

      过大礼：在婚前十五至二十天，男方择定良辰吉日，携带礼金和多种礼品送到女家。

       安床：在婚礼前数天由好命佬将新床搬至适当位置。然后，在婚礼之前，再由好命婆负责铺床，将床褥、床单及龙凤被等铺在床上，并撤上各式喜果，如红枣、桂圆、荔枝干、红绿豆及利是。安床后任何人皆不得进入新房及触碰新床，直至新人于结婚当晚进房为止。

       嫁妆：在女方收到大礼后，女方的妆套要在婚礼的前一天之前送到男方家。嫁妆是女方家身份与财富的象征。

      祭祖：迎娶新娘之前，男方要先祭拜祖先，禀告婚事已定，祈求列祖列宗保佑。

      迎亲：近年来，迎亲(接新娘) 成为整个婚礼的一大高潮。新娘由姐姐或伴娘带出来交给父亲，再由父亲交给新郎。迎亲车队以双数为佳。

                        

      燃炮：迎亲礼车在行列途中，应一路燃放鞭炮表示庆贺。　　　　

      吃桌：在出发前，新娘要与父母兄弟姊妹一起吃饭。

      等待新郎：在女方家门口，应有一男童手持茶盘等候新郎礼车的到来，新郎下车后，应赏男童红包答礼，再进入女方家。　

      拜别：离开新娘家前，新娘应叩拜父母道别，并由父亲盖上头纱，而新郎鞠躬行礼即可。　

      礼车：在新娘礼车刚开动时，女方家长应在车后撒一碗清水，一碗白米，清水代表女儿已是泼出去的水，以后的一切再也不干涉，白米是祝愿女儿有吃有穿，事事有成。　

      掷扇：礼车起动后，新娘应到窗外，表示不将坏脾气带到婆家去，扇子由新娘的兄弟拾回。

                                       

      牵新娘：新娘到男方家时由礼车走出，应由男方一位有福气之长辈持竹筛顶在新娘头上，将新娘牵出礼车，并扶新娘进入大厅。

      忌踩门槛：门槛代表着门面，新人一定要从门槛上跨过去。　

      祭祖：一对新人要合祭祖先，新郎再带新娘入新房。　

      喜宴：时下流行中西结合式的婚礼，新人大都在晚上宴请客人同时举行观礼仪式，在喜宴上，换下新娘礼服，穿上晚礼服向各桌敬酒。　

      送客：喜宴完毕后，新人应站在门口送客，手中应端着盛香烟、喜糖的茶盘。

      进洞房：将竹筛和铜镜放在新床上，为求日后生男。吃由花生、红枣、莲子、桂圆做成的甜汤，象征早生贵子。婚礼当天白天，新娘不能躺下，否则可能一年到头都病倒在床上。

                                                

     （二）苗族婚俗

      苗族一般是一夫一妻制的小家庭，男性长者为家长，弟兄长大结婚后使可分家，父母年老由长子供养。苗族的婚姻有父母包办和自由恋爱两种形式。包办婚姻通常女大男小，一般在姑娘有几岁时，由男方父母送与幼女一套衣裙等即为议定终身。此种情况，双方多有亲戚关系，待姑娘长大正式结婚时，男方要付一定银钱作身价，娘家要以一头牛或猪作嫁妆，以供姑娘到男家饲养。自由婚姻各地苗族所采用的形式不一。彝良、永善一带苗族保持有青年男女“批若”(类似公房)的自由恋爱习惯；楚雄部分苗族中保持有“姑娘房”；昭通部分苗族保持有“逛花房”和“踩月亮的习俗；金乎一带苗族保持有“游方”(类似贵州苗族的“摇马郎”)。 无论何种形式，青年男女一般都通过对唱山歌选择配偶。其选择方法是：倘若某一小伙子看中某一个姑娘，小伙子便撑起一把小花伞覆罩在姑娘头上，开始，小伙子首先主动唱上两调求爱山歌，如果姑娘也有情意，便以山歌对答，若姑娘不愿意，则以无言对答或躲开小伞表示拒绝。

                              

      求爱山歌多半是根据当时情景随编随唱，歌词内容视对方追求深度而不断变化。开始一般以相互询问对方家乡风土人情，进而询问对方姓名、年龄和家庭情况，再以挑逗口吻试探对方是否已有情人，经过一定了解，双方转为对白，如此由浅入深，数日即见分晓。

       双方如果情投意合，男方即要求父母求媒成亲。如有男女愿意缔结婚姻，但父母不许者，则女随男奔，男匿女于其亲戚家，然后使媒人告知父母。婚前，男子要赠与女子颈圈或其他银制饰物，女子套于颈上的颈圈越多，父母越觉光彩。

                                    

　　同饮鸡酒：居住在贵州省织金洞风景区新庄村边远山区的苗族人忠厚老实，勤劳朴素，他们的恋爱方式是在“晒月亮”、跳花节、对歌、赶街等集体活动中认识结交。提亲这天，男方家请人带来两只大红公鸡到女方家来，但这两只鸡必须当众杀死，用两滴血放在酒里混合后让男女双方饮下，表示百年到老；鸡心、肝不切破按原样煮熟吃下，表示永远不变心；鸡肠子也不切断，吃了后表示连接一起，永不分离。吃这些东西时，有德高望重的老年人说一些吉利话和比喻词，这桩事就算定下来了，这就叫吃鸡酒。

                                    

       媒人米酒：居住在黔东南台江的苗族人，在吉日来临时，男女双方为婚事忙个不停。女方一般要举行祭祀仪式，特请司仪将少许酒和供物扔在地上，说些吉利话，祝福待嫁女儿婚姻美满幸福。这时男方司仪从口袋掏出几毛钱交给女方司仪，二人喝糙米酿制而成的交杯酒，意即已为男女青年搭好了婚姻桥梁。午后，迎亲队伍便在司仪的带领下浩浩荡荡从女方家出发去迎娶新娘。

     “咬手”定情：海南苗族“咬手”定情，“伸手给哥咬个印，越咬越见妹情深，青山不老存痕迹，见那牙痕如见人。”

                           

      这是流传在海南省苗族的一首歌谣。“咬手”是海南苗族男女青年表达爱情的一种独特方式。每逢节假日，特别是三月初三，在槟榔树下，芒果林中，小河溪边，山坡草地上，青年男女唱起美妙而动听的歌曲，抒发自己的理想、情趣和心愿，寻求自己的意中人。

      随后，小伙子拿起弓箭、鱼叉到河溪里抓鱼，姑娘们在溪边烤筒饭和煮鱼，直到太阳落山才散去。如果小伙子相中心爱的姑娘，晚上便用口弓、鼻箫、树叶吹着婉转动听的曲调，来到姑娘的“隆闺”（女青年自住的茅房）外唱开门歌。如果姑娘不唱闭门歌，便会开门走出来，一起到草地上或竹林里点燃篝火对歌跳舞，互表爱慕之情。这时，姑娘听了小伙子的求爱后，便羞答答地拉起小伙子的手咬一口，如果咬得很轻，而且很有礼貌，小伙子便明白姑娘是表示拒绝或暗示自己有了意中人；如果姑娘咬得很重，甚至咬出血印，则表示姑娘对他十分倾心，愿意接受小伙子的爱。

   “咬手”定情后，他们便各自拿出最心爱的手信，如戒子、耳环、竹笠、腰篓之类的礼品，互相赠送，作为定情物，以示终生相伴。

                                    

　　

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天成 佳偶是知音，同甘共苦不变心。

春水东流

婚俗文化源远流长。

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