红学又一大发现,红楼梦学和莎士比亚学相比,谁更胜一筹?
2021-12-18 15:23
2021年12月18日泽渊写于北京大学。 世界历史上的莎士比亚和曹雪芹,都是文学界的大腕,也是风云文坛几百年的世界名人,他们的作品文学艺术性极高,思想性和历史性更加浓烈,整个剧情扑朔迷离,不研究不行,研究起来很费劲,有多少人就有多少个哈姆雷特,有多少人入红楼就很多少个梦,文化不倒梦不断,断断续续几万年。 这两个人的著作很伟大,也不存在版权可言,所以任何人都可以拿着这两个人的作品谋生,仁者见仁,智者见智,不管是经济还是文学,二人的作品养活了后世很多的人,在人类文明发展历程上做出了可喜可贺的贡献,从精神世界影响后世的同时,也侧面改变着人们的物质概念,让很多人因为沙学和红学而名扬天下,甚至是腰缠万贯,可对于作品,始终不解其中味。 莎士比亚比曹雪芹大100多岁,虽然不在一个时期,但是二人所创作的文学作品,对后世文学的影响且延续到了今天,乃至于以后,莎士比亚和曹雪芹都是世界公认的文学巨匠,是举世瞩目的大文豪。有专门研究二者作品的机构。 莎士比亚学术的商业化比红学浓厚,这源于资本社会的前瞻性和社会经济的发展,如今已经形成了一定的体系。 而红学目前衍生的商业项目比较单一和稀缺,甚至说不成气候,可在精神世界和文学艺术上,造就了一大批的红学研究者和红学大咖,侧面带动了社会文化经济的发展。 未来以红学为基础的红学项目会如雨后春笋,不断蔓延和滋生新的红学产品和红学项目,更好地创造红学价值。 莎士比亚和曹雪芹有相似性,创作之路大同小异,二人都是在落魄的时候开启了写作之门。 1、曹雪芹被抄家以后,来到了上京,类似于监禁,从此开启了创作之门。由于以前富裕的生活环境,给曹雪芹的心理和往后的落差造成了一定的伤害,铸就了悲剧情结。 2、莎士比亚家族企业破产后,独自走向了生存之路,在贫穷的生涯里积累了丰富的人生阅历和经验,为以后的文学创作奠定了基础。 这两个人都有背井离乡、感悟他乡月不圆的寄语,也有思念和畅想回家的感触。 这两个人都是比较幸运的,也是不幸的,他们在生存条件极端化的条件下,能够静下心创作出文学作品,是何等的毅力和爱好,又是何等的执着和气魄。 二人也有不同点,莎士比亚比曹雪芹幸运很多,他活着的时候,作品和演出得到了当时统治者的认可,也因为演出而过上了富裕的晚年生活,曹雪芹不一样,别人拿着自己的作品传抄挣钱,自己且饥肠辘辘,有生之年因为曹家的牵连,再也没有参与科考和仕途,永无出头之日。 曹雪芹自己也是悲剧结尾,孩子不幸夭亡,在壬午大年除夕,曹雪芹泪尽而亡,脂砚斋也消失在茫茫大雪中,一脂一芹合二为一,诠释了一生的抱负和希望,结束了一个文人永久的诗意和情怀,也就成就了后来的盖棺定论。 莎士比亚和曹雪芹这两个人,都有浪漫空幻的情思,源于当时社会的矛盾和人文思想的纠结,当时的统治阶级都比较腐朽,这和红楼梦中所说的末世是一个概念,而这两个有新思想萌芽的人且无法改变现状,从而将文学作品走向了悲剧思维,来释放内心的不满和对当时社会的抵触叛逆。 二人作品中都有隐喻和巧妙的设想,也即是文学伏笔,真真假假,假假真真,抑扬顿挫,曲折轮回,传统和自由无不合二为一,正如林黛玉和薛宝钗的判词合二为一一样。 《罗密欧和朱丽叶》的爱情故事是西方版本的木石盟约,而红楼梦中的金玉良缘是东方艺术的爱情。 二人作品都呈现了悲欢离合的戏剧和悲剧的交融,同时也涵盖了文学的创意和文字概念的进步性,包括文学语言和思想性,红楼梦架空历史而不脱离现实也是当时社会环境的缩影,而莎士比亚从现实中释放出更多的梦幻,从而成就了更多的剧情和畅想。 当时的莎士比亚在原有传统文化的基础上进行了创新,将作品更加丰富和艺术化,是继承古代希腊罗马和文艺复兴时期欧洲戏剧的又一大进步,而曹雪芹时期的东方文化,并未得到前所未有的发展,由于各种阶级矛盾和社会现实,一直停滞不前,在这个时候曹雪芹脱颖而出,用先进的思想艺术诉说人文情怀,写出了旷世巨著《石头记》。 红楼梦学和莎士比亚学相比,谁更胜一筹? 世界文化博大精深,中国文化源远流长,他们的文学都是从末世来,到新世界去,从一个世界的镜头走向不一样的文学天堂,各有千秋,但一点是一样的。 都是文明进步的写照,也是文学艺术发展的外延。 二人的文学作品都有争议,认为他们的这些作品都不是自己所写,是其他人所写,但都不知道是谁写的,都没有强有力的证据。 中国红学的发展不能排除西学东渐的影响,但是沙学往后的内涵也不能否定东学西渐的感染。 文化是一个民族最为耀眼的光芒,文学作品是时代最具艺术的语言,任何伟大的作家都是艺术的陶铸者,都是在与时代共鸣,为人类文明进程和发展做贡献,也希望所有的创作者担当时代重任,写出唯美的语言,超越古今,效仿圣贤,不断创新,与时俱进,青出于蓝而胜于蓝。
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