原来除了＂推敲＂典故，还有这么多流传千古的古人炼字的故事

大漠

原来除了＂推敲＂典故，还有这么多流传千古的古人炼字的故事                                                       

2023-04-22 10:33                                       

         南宋诗人陆游在他的《文章》一诗中写道：文章本天成，妙手偶得之。意思是说：文章本是不加人工，天然而成的，是技艺高超的人在偶然间所得到的。果真如此吗？我想大多数人并不苟同。当然也不能排除那种灵感突至，灵光一现情况下写出来的好文章，但毕竟是少数。古人写作，是非常讲究炼字的。“炼字”，自然就非“天成”。“炼字”是根据表达意境的需要，精心挑选最贴切、最富有表现力的字词。很多诗人为了达到这样的目的，可谓苦心积虑，用尽心血。
杜甫在《江上值水如海势聊短述》中言“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”。贾岛也在《题诗后》感叹“两句三年得，一吟双泪流”，更有晚唐诗人卢延让为了“吟安一个字，捻断数茎须”（《苦吟》），唐末诗人方干也曾“吟成五字句，用破一生心”（《贻钱塘县路明府》），清代诗人顾文炜“为求一字稳，耐得半宵寒”（《苦吟》），大才子袁枚强调“爱好由来落笔难，一诗千改始心安”（《遣兴》）等。他们这样说了，也这样做了。下面我们就来看看古人是如何炼字的。
《诗话总龟》中记载了一个广为流传的典故：岛初赴举，在京师，一日，于驴上得句云"鸟宿池边树，僧敲月下门"。始欲着"推"字，又欲作"敲"字，炼之未定，遂于驴上吟哦，引手作推敲之势，观者讶之。时韩退之权京兆尹，车骑方出，岛不觉行至第三节，尚为手势未已，俄为左右拥止尹前。岛具对所得诗句，推字与敲字未定，神游象外，不知回避。退之立马久之，谓岛曰:"'敲'字佳。"遂并辔而归，共论诗道，留连累日，因与岛为布衣之交。这就是“推敲”典故的由来。今天，“推敲”一词，已被用来比喻写作时逐字逐句思考的过程，或比喻做文章或做事时，反复琢磨，反复斟酌。
王安石炼字的故事也为人津津乐道。据洪迈《容斋随笔》说：王荆公（王安石）绝句云：“京口瓜州一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？”吴中士人家藏其草，初云“又到江南岸”，圈去“到”字，注曰“不好”；改为“过”，复圈去而改为“入”；旋改为“满”；凡如是十许字，始定为“绿”。那么，这个“绿”字究竟好在哪呢？原来这个“绿”字是一个表颜色的形容词，用在诗中变成了使动用法的动词，有色彩感和动态感，给人以视觉上的形象美。
李东阳《麓堂诗话》记载：任翻（人名）题台州寺壁诗曰：“前峰月照一江水，僧在翠微开竹房。”既去，有观者，取笔改“一”为“半”字。翻（任翻）行数十里，乃得“半”字，亟欲回易之，则见所改字，因叹曰：“台州有人。”
这个故事说的是唐代诗人任翻为改一个字，跑了数十里的故事。“前峰月照”一定会出现“峰掩月”的情况，月光不会照遍一江流水，改为“半江水”既符合实际，又诗味含蓄。
唐代有个诗僧名叫齐己，写的诗清逸隽永，耐人寻味，在当时的诗坛上享有盛名。有一回，他写了一首题为《早梅》的诗，其中有这样两句：“前村深雪里，昨夜数枝开”，恰巧诗友郑谷来访，看后认为梅花数枝开不能算早，就提笔改了一个字，将“数枝”改为“一枝”，突出其独在百花之先绽开。齐己看了，佩服得五体投地，连称郑谷是“一字之师”。
还有一个关于欧阳修改诗的故事：据说一位士人写了首《鼓诗》献给欧阳修，是首五绝：“紧紧蒙上皮，密密钉上钉。天晴和下雨，同是一样音”。欧阳修看后笑道，其实每句四字即可，曰：“紧紧蒙皮，密密钉钉。天晴下雨，同一样音”。士人还未来得及说佩服，欧阳修又说，其实每句三字即可：“紧蒙皮，密钉钉。晴和雨，同样音”。士人听后也开玩笑说，还能再减吗？欧阳修说当然可以：“紧蒙，密钉。晴雨，同音”
还有另一个“一字师”的故事：有一次，元代蒙古族诗人萨都剌写了一联诗：“地湿厌闻天竺雨，月明来听景阳钟。”吟哦再三，颇为自得。有个老人看见这联诗后，连连摇头，不以为然。萨都剌一见此情，知道老人定有高见，便虚心向他讨教。老人说：“这一联诗，写得的确不凡，摹景状物，别有意境。只是上半联已有一个‘闻’字，下半联又用一个‘听’字，字虽有异，却皆隐‘耳’意。恰犯诗家大忌。”萨都剌豁然大悟，忙问：“依您之见，改什么字为好？”老人不慌不忙地答道：“唐人诗中不是有‘林下老僧来看雨’的佳句吗？不妨把其中的‘看’字借来一用。”萨都剌试着把“闻”雨改为“看”雨，仔细玩味，果然觉得更好。上半联的“看”字隐“眼”意，下半联的“听”字隐“耳”意，不仅更符合诗的“工对”，而且愈发显得情景交融，有声有色。萨都剌急忙上前施礼，称老人为“一字之师”。

其实，历代诗人在写诗的时候，都在自觉或不自觉地“炼字”，比如李白《塞下曲》第一首："晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。""随"和"抱"这两个字都炼得很好。鼓是进军的信号，所以只有"随"字最合适。"宵眠抱玉鞍"要比"伴玉鞍"、"傍玉鞍"等等说法好得多，因为只有"抱"字才能显示出枕戈待旦的紧张情况。
杜甫《春望》第三四两句："感时花溅泪，恨别鸟惊心。""溅"和"惊"都是炼字。它们都是动词：花使泪溅，鸟使心惊。春来了，鸟语花香，本来应该欢笑愉快；现在由于国家遭逢丧乱，一家流离分散，花香鸟语只能使诗人溅泪惊心罢了。
再如宋祁的“红杏枝头春意闹”，王国维说：一个“闹”字，境界全出。试想一下，这里用“浓”字可以不？用“满”字可以不？都可以！但都不如这个“闹”字用得好。张先的“沙上并禽池上眠，云破月来花弄影”中的“弄”字也是被王国维高度评价的一个用字。“云破月来花弄影”，这句词词少意丰，一语三折。“云、月、花、影”四字写了三物四景，中间又用“破、来、弄”三字写出三种连续的动态：云“破”而有月“来”，月“来”而有花“影”，花“影”引出“弄”字，有“弄”字而有花枝随风摇动、抚弄花影的幽雅姿态。仅仅七个字，从天上写到地下，云横皓月、风弄花影，构成了一幅幽美朦胧的画面，把云、月、花都拟人化了，赋予了它们丰富的情感和生命，同时使宁静的画面有了飞动之势。
古人炼字的例子不胜枚举，总之，文章不厌百回改，反复推敲佳句来。“炼字”是文学创作的需要。至于陆游说的“文章本天成，妙手偶得之”并不能成为文学创作的圭臬。