景年花鸟画谱：四季完备 连绵不绝

龙凤

景年花鸟画谱：四季完备 连绵不绝                                                                                 2024-05-19 18:33                                

      发布于：山东省
                              

景年画谱 春之部一

今尾景年（1845 – 1924），明治时期至大正时期日本著名四条派画家，擅长色彩丰富的花鸟画，11岁时师从浮世画师梅川东居学习铜版画。明治初期开始研究日本绘画，多次向盐川文麟所创办的「如云社」投递作品。1875年起曾多次在京都博览会获奖。1877年在山本章夫的指导下开始创作《景年花鸟画谱》，并于1891年开始发行，发行后广受好评。50岁后到达其绘画的巅峰，与竹内栖凤、山元春挙等人一起为日本画的近代化而努力。被誉为明治前期京都画坛的实力派画家。一生中多次参加国内外重要展览，如：芝加哥·哥伦布世博会、巴黎世博会、圣路易斯万国博览会、日本文化部美术展、日本帝国美术展等，并多次获奖。其弟子有今尾景祥，木岛桜谷，小林吴，峤海野美盛，马场景泉等。

《景年花鸟画谱》于1892年出版，用木版套色套印。以一年四季花鸟为主题的写生作品，分「春」、「夏」、「秋」、「冬」四部，共一百三十四幅画，幅幅都是写生，描绘的题材异常丰富，花鸟几乎无所不备，而且禽鸟造型准确逼真，无论飞、动、栖、止，姿态皆自然生动。这种生动准确的花鸟造型是宋元以后，特别是晚清文人写意占主导的花鸟画里难得一见的。

景年画谱 夏之部一

与此同时，《景年花鸟画谱》一不仅造型准确逼真，而且还展现了东方的白描线条韵味，这使二十世纪初东渡日本留学的高剑父非常有认同感，将之奉为范本。一九九〇年台北敦皇艺术股份有限公司印行的《高剑父写生稿》中有不少是临摹《景年花鸟画谱》的习作。在其主持广州市立美术专科学校时，曾单色翻印过这套画谱用于教学。据说，直到二十世纪四十年代末期，高剑父还将《景年花鸟画谱》郑重的推荐给学生杨之光，作为绘画临摹的范本。

景年画谱 秋之部一

事实上，北平美术专门学校(中央美术学院的前身)的首任校长郑锦，对这套画谱的珍视程度，较之高剑父，有过之而无不及。据説，《景年花鸟画谱》是他多年案头常备常读之书，他甚至在《景年花鸟画谱》的夏之部失落后，穷数月之力临摹复制了一册来配全整套。

景年画谱 冬之部一

在高剑父、郑锦之后留学日本的陈之佛，也从《景年花鸟画谱》获益许多。我们今天能见到的陈之佛作品里，有些禽鸟造型直接出自《景年花鸟画谱》、如一九四三年所作《雀捕螳螂》之黄鹂出于画谱“春之部”，鸟嘴与腹部设色略作变动；一九四八年的《鹡鸰秋荷》之鹡鸰和一九五七年的《芙蓉翠鸟》分别出于画谱“冬之部”；其他还有鸽子、麻雀等，这里就不一一列举了。一九七八年十二月，天津市艺术学院（今天津美术学院）刊印过孙其峰一九七四年用墨笔白描临摹的《景年花鸟画谱》三十余幅，用于花鸟画教学。陆抑非执教浙江美术学院(今中国美术学院)时，从《景年花鸟画谱》中选出一些典型的禽鸟姿态摹绘的白描课徒稿，至今仍然是中国美术学院中国画系花鸟专业新生学习禽鸟造型与白描线条的优秀范本。

景年画谱 冬之部三三

杨守敬曾以“大匠诲人之规矩”来赞喻《梅岭百鸟画谱》，其实用在《景年花鸟画谱》上亦十分贴切。

山有四季，花、鸟同样在春夏里各有分属。在以四季作为山水、花鸟的艺术格调的美学定式中、在深受中国思想的影响下，“四季花鸟画谱”在日本的出现就是很自然的事了。
春之部
竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。——惠崇春江晚景（宋）苏轼
四季鸟的美，首先建立在人们对四季物候的依赖、欣赏之下的。正如“红烧肉”能手苏东坡先生的诗句那样，新春的嫩芽、温暖的江水以及河豚的鲜美，共同构成了一个完整的春天、一种微醺的春之味道。
在春季，立春时物候是： 东风解冻、蛰虫始振、鱼上冰。到惊蛰，物候是：桃始花、仓庚鸣、鹰化为鸠；谷雨物候又是：萍始生、鸣鸠拂其羽、戴胜降于桑。　因而仓庚、鹰、鸠、戴胜，自然看作是“春之鸟”了。春鸟是闹的，因为繁花盛开，浓香四溢。在万物峥嵘的气氛之下，春鸟同样善动而充满活力。

景年画谱 春之部

夏之部
梅子金黄杏子肥,麦花雪白菜花稀。日长篱落无人过,唯有蜻蜓蛱蝶飞。——四时田园杂兴（宋）范成大
夏鸟盛而静。古人说芒种时螳螂生、鵙始鸣、反舌无声；大暑时腐草化为萤、土润溽暑、大雨时行。此时阳气臻极、雨暴电猛，万物宜静而靠、不宜再冲而升。繁花凋谢，果实生长，正是典型的“梅子金黄杏子肥,麦花雪白菜花稀。”
此外，夏日里“谢却海棠飞尽絮，困人天气日初长。”鸟语点缀，方显夏日闲暇。正如此画谱中的鸣鸟一般，我们像看一张张“范画”（术语：可作为技法典范的画作）一样，从中选取可做借鉴的素材。也可像欣赏一般花鸟画一样，从中感受夏天的风月。

景年画谱 夏之部

秋之部
空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。——山居秋暝（唐）王维
入秋后，鹰乃祭鸟、天地始肃、禾乃登；白露时玄鸟归、群鸟养羞；寒露时鸿雁来宾、雀攻大水为蛤、菊有黄花。秋天就是这样，寓意收获，果实下来，家家欢颜。但秋也打开了萧索的帷幕。坚韧而自律的候鸟队伍在长途跋涉，一般的禽鸟也一味地低首觅食。芦雁、飞鸽们的吃食问题开始慢慢凸显。因此，秋之鸟给人暗哑的印象。姿态上也缩颈垂头的居多。

景年画谱 秋之部

冬之部
千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。——江雪 （唐）柳宗元
冬季虽是严寒之日，“人鸟具绝”，但天地间的阴阳之气已经开始转换。这在节气物候里都得到了体现。大雪时一种物候叫做“鴠鸟不鸣”，鴠鸟也称鹖鴠，此鸟“夏月毛采五色，冬至尽落”。汉代，人们认为：“鹖鴠，山鸟，阳物也，是月阴胜，故不鸣也（东汉高诱《吕氏春秋》）”。大雪之后，阳气就开始上升。
小寒的物候里有两个叫做“鹊始巢、雉始雊”。是说此时北方到处可见到喜鹊，认为此时喜鹊感觉到阳气而开始筑巢了；“雉鸲”的“鸲”为鸣叫的意思，雉在接近四九时会感阳气的生长而鸣叫。大寒时也有个物候是“鸡始乳”，是古人认为“鸡，水畜也，得阳气而卵育，故云乳。”这些物候显示，在阳气暗动的时候，鸟类也随之而动。只需稍加时日，雪去冰开后，这股酝酿已久的阳气就可以尽情地绽放了，又是一个暖醺醺的春天轮回而来。

景年画谱 冬之部

四季完备、连绵不绝，就是东方哲学里核心的“大”和“永”。花鸟随四季的生息变化而各着不同之美感，又是“天地之大美”、“四时之明法”的一种形象化的体现了。

大漠

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