红楼梦：薛宝钗最终结局之谜，嫁给雨村雪地冻死是真的吗？

兰梅

红楼梦：薛宝钗最终结局之谜，嫁给雨村雪地冻死是真的吗？                                                                 2024-07-23 11:39                                        

发布于：天津市
   
                          

我们现在所看到的通行本《红楼梦》，其作者往往会被写成曹雪芹和高鹗，这个原因在于曹雪芹写成了前八十回，而后四十回是高鹗整理续写，但正因为八十回并没有完结整个故事，而高鹗写的又不一定是曹雪芹的原笔原意，所以几百年来《红楼梦》真正的结局到底是什么，金陵十二钗最终的命运归宿到底怎么样，也成了大家津津乐道的话题，有很多争论，意见很不统一，各说各话，也各有道理。
“世之好事者，争传《推背图》之说。想前人断不肯煽惑愚迷，即有此说，亦非常人供谈之物。此回悉借其法，为儿女子数运之机，无可以供茶酒之物，亦无干涉政事。真奇想奇笔。”
《红楼梦》金陵十二钗的命运结局，成为人们乐此不疲的研究课题

其中金陵十二钗的命运，尤其令人关注，因为她们是整部《红楼梦》在着力描写的一群人物，尤其林黛玉、薛宝钗、史湘云、王熙凤等主要女性人物的结局更是引发了无尽的遐想和不辍的考证，当然她们的命运结局，也并非是一点线索没有，早在第五回“游幻境指迷十二钗，饮仙醪曲演红楼梦”中，贾宝玉所看到的金陵十二钗正册的判词中就有所透露，再加上贾宝玉在太虚幻境警幻仙子处听到的红楼梦十二曲，其中更是展示了这群芳红颜薄命的悲惨归宿，可谓“千红一哭”、“万艳同悲”也。

而曹雪芹“草蛇灰线、伏延千里”的写法也用伏笔铺垫了很多人的命运结局，同时又以诗社赋诗、制春灯谜、抽花签、点戏剧等形式透露了很多女子薄命属性，同时再结合脂砚斋、畸笏叟等人的批注，我们管中窥豹，略见一斑，或多或少能洞悉这些女儿的“红楼不了情”、领略到“群芳凋零图”。
“宝钗，生得肌骨莹润，举止娴雅。唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏。又品格端方，容貌丰美，人多谓黛玉所不及。”
薛宝钗作为《红楼梦》的女主角之一，她的结局归宿更显得扑朔迷离

那么书中的女主角之一，薛宝钗的最终命运将会如何呢？这是一个很多人都非常感兴趣的话题，她到底嫁给贾宝玉了吗，她还嫁给过贾雨村？她最终的结局是冻死在冰天雪地里了吗？

薛宝钗是四大家族薛家的小姐，她的祖上薛公曾为“紫薇舍人”，那可是在皇帝身边伺候的人，到了薛宝钗父兄这里，家里也成了皇商，负责采办等诸多事务，因为从小的耳濡目染和出身环境，也练就了薛宝钗察言观色、精通世故的禀性，用现代人的话来说，她的情商很高，进退有度，适应社会的能力极强，与林黛玉所具有的“理想美”不同，薛宝钗是典型的“现实美”，也更为世俗人所接受与喜爱。
“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”
薛宝钗和林黛玉都是作者尊重的角色，她们两位是“一体两面”，各有千秋

其实作者对于林黛玉和薛宝钗是一样喜爱和重视的，并不存在明显的“尊林抑薛”倾向，很多读者把薛宝钗当成反面角色，甚至认为她虚伪、做作，这其实并没有了解作者真正要表达的真谛，我们从金陵十二钗里，林黛玉和薛宝钗并列第一，在一首判词里评价二人就可以明确发现，作者曹雪芹并没有厚此薄彼，对这两位女子都是十分推崇的，在红楼梦曲《终身误》中，也以贾宝玉的口吻诉说着对钗黛的无尽情思。
“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信：纵然是齐眉举案，到底意难平。”

其实作者曹雪芹是把林黛玉和薛宝钗进行了“一体”两面的描写，就像秦可卿他也是高度评价，认为其兼备钗黛二人之美，也就是说其实林黛玉和薛宝钗，是并列的，只是理想与世俗的区别，她们两位都是男主角贾宝玉生命中重要的女子，所以她们两位要同时出现在一首判词之中，一曲《终身误》之中，一幅谶语图画之内。
宝玉看了仍不解，他又掷下，再去取“正册”看。只见头上一页便画着四株枯木，木上悬着一围玉带。又有一堆雪，雪下一股金簪。
那幅谶语图画上画有两株枯木，木上悬挂着一圈玉带，而底下又有一堆雪，雪里埋着一股金簪，而这雪里埋着的金簪，其隐喻的应该就是双女主之一薛宝钗的命运归宿。
薛宝钗在《红楼梦》八十回后故事里四个不同版本的结局

那么薛宝钗的命运结局到底是何去何从呢？在高鹗续写的《红楼梦》后四十回，87版红楼梦的后六集中，刘心武续写的《红楼梦》后二十八回里，癸酉本《石头记》后二十八回里，有着不尽相同的结局。
·         其一，高鹗续写《红楼梦》后四十回里薛宝钗的结局
高鹗续写的《红楼梦》后四十回里，薛宝钗通过王熙凤设置的“调包计”成功嫁给了当时神志不清的贾宝玉，而林黛玉焚稿断痴情，在贾宝玉和薛宝钗成婚之夜仙逝而去，而这一切都是在贾母、王夫人、王熙凤的操纵下完成的。

在高鹗续书里，夏金桂一直作妖，也很不待见薛宝钗，薛蟠也因打死人而长期身陷囹圄，宝钗不断劝勉宝玉要在仕途经济上下功夫，宝玉也参加了科举考试取得了第七名的佳绩，但他考完以后就跟随一僧一道返回天界，空留了薛宝钗守寡，但是他也令薛宝钗珠胎暗结，根据最后一回甄士隐的透露，薛宝钗还为贾宝玉生下子嗣，贾家也得以复兴，进而“兰桂齐芳”。
·         其二，王扶林执导的87版《红楼梦》后六集里薛宝钗的命运归宿
87版《红楼梦》实现了“首尾全龙第一功”，在结合了众多红学家的研究成果的前提下，拍摄了《红楼梦》八十回的故事内容，大约有六集内容，当然也参考了一点高鹗所续写的内容，是比较合理的艺术创作，展现了大悲剧的结尾。

在王扶林导演执导的87版《红楼梦》里，薛宝钗嫁给了贾宝玉，成为了“宝二奶奶”，而林黛玉焚稿仙逝，然后贾家遭遇了一个接一个的打击，在锦衣军查抄荣国府后，薛宝钗被卖到了偏僻之地，幸亏被蒋玉菡和袭人夫妇发现，将薛宝钗买下，然后接回家中，但是贾宝玉没等与薛宝钗团圆，就在一片白茫茫大雪之中离家出走，空留了薛宝钗孤独寂寞终老。
·         其三，刘心武续写《红楼梦》后二十八回里薛宝钗的结局
刘心武先生曾在央视《百家讲坛》栏目里推出“揭秘红楼梦”系列，在社会上引起了很强烈的反响，他根据自己的文本细读和潜心考证得出了不少令人信服的红楼观点，在他的续写《红楼梦》后二十八回中，他也安排薛宝钗嫁给了贾宝玉。

但是刘心武先生所写的薛宝钗嫁给贾宝玉的时候，是在贾母和林黛玉都去世之后，他认为贾母是支持宝黛婚姻的，而贾宝玉也不可能在林黛玉在世的时候娶薛宝钗，而薛宝钗嫁给了贾宝玉以后，“借词含讽谏”，一直规劝贾宝玉读圣贤书，并参加科举考试，导致了贾宝玉十分厌烦，并离家出走意欲到五台山出家；而薛宝钗则被冷落在家，她接连遭遇了薛蟠和薛姨妈相继离世的打击，而薛宝钗自己也染病而亡，当甄宝玉把贾宝玉送回贾府的时候，贾宝玉也没能见上薛宝钗最后一面，而贾宝玉因为跟薛宝钗并没有实质的夫妻生活，所以也没有为贾家生下子嗣。

·         其四，癸酉本《石头记》后二十八回里薛宝钗的结局
癸酉本《石头记》是近年来横空现世的作品，一经出现便引发了无尽的争论，这到底是不是《红楼梦》真正的结局，是不是真是吴梅村所作，为什么这个版本与判词如此对应，但书中为何会出现那么多次盗匪洗劫贾家，这个版本的背后真相到底如何，我们在此不去探讨，只说薛宝钗的结局。

在癸酉本《石头记》里，薛宝钗也是在林黛玉死后，嫁给了贾宝玉，书中夏金桂也特别厌烦薛宝钗，甚至勒死香菱以求嫁祸给薛宝钗，薛宝钗也曾“借词含讽谏”，逼得贾宝玉离家出走，甚至沿街乞讨，在总是等不到贾宝玉回归的时候，薛宝钗与贾雨村眉来眼去，成了贾雨村的妾室，在贾雨村当时的正妻娇杏死后，薛宝钗还被扶了正，贾雨村一贯钻营，却犯到了他早前发配惩治的门子手中，门子报复贾雨村，将他发配到苦寒之地，在跟随贾雨村前往发配之地的途中，薛宝钗也香消玉殒，似乎照应了“金簪雪里埋”的判词，而癸酉本《石头记》里薛宝钗的这一结局似乎照应了的也是第一回里贾雨村的一幅对联“玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞”，因为贾雨村表字便是“时飞”，在这里“钗”如果指代的是薛宝钗，倒是能解释她最后嫁给了贾雨村的结局归宿。

以上是薛宝钗的四种命运结局，到底是哪一种，我们只有能真正看到八十回后的真容才能判定，但可惜的是《红楼梦》八十回后已佚，实乃人间憾事，但是通过蛛丝马迹，通过草蛇灰线，我们依然可以看出一些端倪。
“头上挽著漆黑油光的纂儿，蜜合色棉袄，玫瑰紫二色金银鼠比肩褂，葱黄绫棉裙，一色半新不旧，看去不觉奢华。唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏。罕言寡语，人谓藏愚；安分随时，自云守拙。”——《红楼梦》中关于薛宝钗外貌的描写
薛宝钗最终嫁给了贾宝玉，这一点应该是确定的，但贾宝玉到底“意难平”

纵横点认为，薛宝钗在作者原笔原意的规划下，应该是嫁给了贾宝玉，这是毫无疑问的，在曲子《终身误》里“都道是金玉良姻”，“纵然是齐眉举案，到底意难平”，这已经很明确地告诉了读者，贾宝玉和薛宝钗确实是成婚了，否则不会用到“齐眉举案”这样一个只能用来形容夫妻的词语，但“到底意难平”，又说明贾宝玉对这金玉良姻一直是不认可，心里从未真正接受，这也暗示了贾宝玉跟薛宝钗价值观不统一，他也受不了薛宝钗的“停机之德”，不喜欢她像乐羊子妻一样不停的规劝，所以贾宝玉极可能离家出走，进而“悬崖撒手”，出家为僧，而薛宝钗也剩得孤家寡人，在凄冷中了此一生，这也能对应曲中“空对着，山中高士晶莹雪”一句，而薛宝钗的凄冷结局可能是冻死在冰天雪地里，也照应了“金簪雪里埋”的判词，而判词里的“金簪”只是一股，而不是成双入对的“金钗”，也暗示了贾宝玉将会离薛宝钗而去的结局。
刘姥姥笑道：“也并不是客人，所以说来奇怪。老寿星打量什么？原来是一个十七八岁极标致的个小姑娘儿，梳着溜油儿光的头，穿着大红袄儿，白绫子裙儿。”
刘姥姥讲的在寒冬早上雪地里抽柴火的红袄白绫裙小姑娘，极有可能影射的就是薛宝钗的命运结局

而在《红楼梦》第三十九回“村姥姥是信口开河，情哥哥偏寻根究底”一回中，刘姥姥讲的一个故事，让贾宝玉十分看重，并追根问底，更不是作者的随意之笔，这里隐藏着薛宝钗的真实结局。刘姥姥讲的是在村里冬天连续下大雪的一个早上，有个十七八岁长得标致的小姑娘，穿大红袄和白绫裙抽柴火，但因为南院马棚失火，刘姥姥没能讲完整个故事，贾宝玉却追问不止，刘姥姥告诉宝玉这个女孩是他们村里小祠堂里供奉的一位老爷之女，叫茗玉，后来病死了，在祠堂内塑像；刘姥姥认为抽柴火的就是此女变的人，宝玉便提出要为这庙和像每月烧香，但派出的小厮茗烟回来却告诉按方位找到的是一位瘟神爷的庙。

在这一回里刘姥姥讲故事里的这位抽柴火的女孩长得很漂亮，打扮形象跟薛宝钗也十分相似，实际在暗喻的就是薛宝钗，尤其是她穿的白绫裙也符合薛宝钗所居素雅的品位，最关键的是“金簪雪里埋”，正因为冬天下雪的严寒，需要抽柴火取暖，而上身穿大红袄在雪地里又是那么惹眼和奇怪，这正是薛宝钗命运结局的真实写照，她在凄冷寂寞中需要寻求温暖，令人真是伤感！

薛宝钗在作者原笔原意的创作设定中，到底结局归宿如何呢？“金簪雪里埋”到底蕴含着什么禅机，嫁给了贾雨村，冻死在雪地里？金玉良缘的二宝婚姻到底走向各方呢，“兰桂齐芳”让贾家复兴真的实现了吗？这都是些谜团，等待着逐一解开……
“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”纵横点红楼系列文章之四，欢迎大家多点点关注，谢谢你的支持！