为什么古代书生大多自视甚高？

潇潇雨

为什么古代书生大多自视甚高？                              2024-09-12 18:04                                        

发布于：河北省
   
古代书生不肯和农民们一起种地，也不一定能进入官场，却自视甚高，不与他人同流合污。为什么会出现这种现象？

书生读书有目的，除了学以致用，就是考取功名。隋唐以前没有科举制度，民间的书生读书以后要依附于权贵，到权贵门下做食客，为权贵出谋划策，只有立功之后才可以接受封赏。他们自恃有知识，有文化，但把知识和文化运用到一定的程度，才可以为权贵出谋划策，才可以为权贵谋求好的政治利益。不管是苏秦还是冯谖，都在为权贵谋求利益。一些书生直接发展为说客，游走于各个国家之间，为政治人物谋求利益。他们把自己当成了统治阶级内部的人员，认为自己可以被权贵重用，也就成了权贵的代言人，甚至可以代表一个国家的利益，去和政治对手讨价还价。他们不屑于和农民对话，却和权贵们生活在一起，只有立功之后才可以接受封赏，成为权贵。他们自视甚高，是有道理的，因为他们可以通过知识和文化谋求进身之阶，有机会进入统治阶级内部，成为统治阶级的成员。倘若没有知识和文化，他们就只能去做农民，而不可能接近权贵，也不可能被权贵赏识。当然有的书生在权贵门下做食客，却始终提不出好的建议，也就不会被重用了，只能寄人篱下，受人冷眼，生活并不好，但他们仍然自视甚高，认为自己有机会脱颖而出。
隋唐以后有了科举制度，民间的书生可以通过考试进入统治阶级内部。也就是说，书生不用寄人篱下，不用刻意讨好权贵，可以通过科举考试实现公平竞争，一旦考中，就算是鲤鱼跃龙门，成为体制内的官员，享受荣华富贵了。他们读的是圣贤书，要向圣贤靠拢，要修齐治平，为皇帝分忧。他们有远大的理想和抱负，要通过科举考试实现这样的理想和抱负，而科举考试偏偏不是那么顺心如意，很容易淘汰掉大量的书生。皇帝就是这样设置的，加大科举考试的淘汰率，让民间的书生反复考试，耗费他们的时间和精力，以免他们凭借知识和文化看到社会不公的现象，发出一些牢骚，影响社会安定的局面。很多书生一考再考，屡试不第，甚至有的考了一辈子都考不上，还有的竟然因为考不上而去自杀。科举考试成了书生们的魔咒，考中的皆大欢喜，光宗耀祖，考不中的郁郁寡欢，甚至走向绝路。

书生是没有考中的读书人，一旦考中就是官员，不能算作书生了。他们没有被官场的潜规则污染，还抱着修齐治平的信念，要为天下苍生着想，甚至要为民请命，不怕牺牲。凭着耿直的脾气，书生们往往会做出一些被权力系统认为的过激的事情。他们会为老百姓抱不平，会举报官员贪污受贿行为，甚至会集体提出改革方案，集体上访。只要他们闹事，官员就很头疼，因为他们自视甚高，有知识，有文化，有一定的逻辑思维能力，懂得法律和现实的差距，当然也就拥有一定的话语权。他们可以和官员对话，却不会像农民一样，见了官员就跑。官员不能对他们滥用私刑，以免引发广泛的社会舆论影响，对官员自身不利。而他们凭借知识和文化，就可以和官员平等对话，甚至要挟、勒索腐败官员。清代曾经出现过书生集体勒索腐败官员的事情，最终腐败官员支付给书生群体很多银子。事情暴露之后，腐败官员被朝廷的查办，丢官弃爵，沦为平民，而勒索腐败官员的书生由于人数过多，根据朝廷“法不责众”的原则，没有受到追究。
在古代，知识和文化成了统治阶级与被统治阶级的界限，书生正好处在这个界限之中。一边是没知识、没文化的老百姓，另一边是有知识有文化的官员，他们正好处在其中，有知识，有文化，却不是官员，也不是农民。他们要为民请命，为老百姓利益而奔走，有时候也为自己的利益奔走，为自己谋求福利，本无可厚非，甚至他们为老百姓发声的时候，还有一些伟大的意思，而一旦他们成为官员，就会脱离老百姓群体，也早就把为民做主的雄心壮志抛出脑后，变成了拼命搜刮民间财富的官员，却从来不知道悔改。老百姓看待他们，用了纯粹的功利主义眼光。他们考不中，就被老百姓看成“百无一用是书生”；他们考中了，就被老百姓看成“高官得坐，骏马得骑。”享受荣华富贵。他们要想改变自身的命运，就要考中，做官，因为他们有这方面的才能和潜力，却只能算是预备做官的人，而不是真正的官员。
书生们读的圣贤书立意高远，总是从大的层面来看问题，虽然有一些不切实际，但培养了耿直脾气的书生，当然也培养了一批功利性非常强的书生。他们大多自视甚高，总是把自己等同于圣贤，或者等同于官员，从大的层面着眼，看问题，还会打官腔，而不会和老百姓一般见识，甚至不会做饭、炒菜，不会买东西，手无缚鸡之力。俗话说“秀才遇见兵，有理说不清”，秀才本身没有什么力气，读的是圣贤书，而一旦遇到兵匪强盗，就会屈从于暴力而不会保持坚强独立的人格了。进入官场的书生就是如此，很快屈从于依靠暴力生存的官场权力系统，而不再抱着圣贤的理想，也不想做圣贤了。倘若他们要对老百姓说话，就要标榜自己的圣贤理想，标榜为民做主的情怀，而实际上却拼命搜刮，不肯有一毫放松。

书生自视甚高是有理由的，只是考不中的书生很容易被人看不起，但他们总是以圣贤的理想来规范自己，也就活在虚无缥缈的理想境地中。倘若有书生真的为民请命，就会被权力系统整治或胁迫，最终屈服，而能够抱团取暖、共同胁迫贪腐官员的书生群体，已经蜕变为和强盗集团同样性质的团体了。看来书生自视甚高是有道理的，只是他们大多自恋，也大多没有为民请命的勇气，能出几个为老百姓利益仗义执言的书生已经非常珍贵了，就更别提为老百姓利益而牺牲的书生了。