不仅是嫁衣：凤冠霞帔的美丽传说

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不仅是嫁衣：凤冠霞帔的美丽传说

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如今新人们结婚大多会选择西式婚礼，但是传统的中式婚礼依旧有她的魅力所在，新人将凤冠霞帔古代礼仪都尽可能的再现了出来。以前看多了西式婚礼，虽然也会被现场精致的布置和浪漫的气氛所赞叹，但那仅仅是一种旁观者的欣赏，而传统中式婚礼带给自己的，是一种触动心弦的感动和由衷的自豪感！

凤冠霞帔，旧时女子出嫁时的装束，以示荣耀；也指官员夫人的礼服。唐代白居易在《霓裳羽衣舞歌》中咏道：“虹裳霞帔步摇冠，钿璎累累佩珊珊。

凤冠是一种以金属丝网为胎，上缀点翠凤凰，并挂有珠宝流苏的礼冠。早在秦汉时期，凤冠就已成为太后、皇太后、皇后的规定服饰。明代凤冠有两种形式，一种是后妃所戴，冠上除缀有凤凰外，还有龙等装饰。明制，皇后礼服的冠饰有九龙四凤，皇妃、公主、太子妃的凤冠九翚四凤。另一种是普通命妇所戴的凤冠，一品至七品命妇的凤冠没有凤，只缀珠翠、花钗，但习惯上也称为凤冠。

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霞帔亦称“霞披”、“披帛”，以其艳丽如彩霞，故名。披帛以一幅丝帛绕过肩背，交于胸前。宋代定为命妇冠服，非恩赐不得服，且随品级的高低而不同。《事林广记·服饰类》载：“晋永嘉中，制绛晕帔子，令王妃以下通服之。”明代自公侯一品至九品命妇，皆服用不同绣纹的霞帔，其形状宛如一条长长的彩色挂带，每条霞帔宽三寸二分，长五尺七寸，服用时绕过脖颈，披挂在胸前，下端垂有金或玉的坠子。清代霞帔演变为阔如背心，下施彩色旒（liú）苏，是诰命夫人专用的服饰。中间缀以补子，补子所绣纹样图案，一般都根据其丈夫或儿子的品级而定，惟独武官的母、妻不用兽纹而用鸟纹。一、二品命妇霞帔为蹙金绣云霞翟纹(翟即长尾山雉)；三、四品为金绣云霞孔雀纹；五品为绣云霞鸳鸯纹；六、七品绣云霞练鹊纹；八、九品绣缠校花纹。

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如今新人们结婚大多会选择西式婚礼，但是传统的中式婚礼依旧有她的魅力所在，新人将凤冠霞帔古代礼仪都尽可能的再现了出来。以前看多了西式婚礼，虽然也会被现场精致的布置和浪漫的气氛所赞叹，但那仅仅是一种旁观者的欣赏，而传统中式婚礼带给自己的，是一种触动心弦的感动和由衷的自豪感！

凤冠霞帔，旧时女子出嫁时的装束，以示荣耀；也指官员夫人的礼服。唐代白居易在《霓裳羽衣舞歌》中咏道：“虹裳霞帔步摇冠，钿璎累累佩珊珊。

凤冠是一种以金属丝网为胎，上缀点翠凤凰，并挂有珠宝流苏的礼冠。早在秦汉时期，凤冠就已成为太后、皇太后、皇后的规定服饰。明代凤冠有两种形式，一种是后妃所戴，冠上除缀有凤凰外，还有龙等装饰。明制，皇后礼服的冠饰有九龙四凤，皇妃、公主、太子妃的凤冠九翚四凤。另一种是普通命妇所戴的凤冠，一品至七品命妇的凤冠没有凤，只缀珠翠、花钗，但习惯上也称为凤冠。

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霞帔亦称“霞披”、“披帛”，以其艳丽如彩霞，故名。披帛以一幅丝帛绕过肩背，交于胸前。宋代定为命妇冠服，非恩赐不得服，且随品级的高低而不同。《事林广记·服饰类》载：“晋永嘉中，制绛晕帔子，令王妃以下通服之。”明代自公侯一品至九品命妇，皆服用不同绣纹的霞帔，其形状宛如一条长长的彩色挂带，每条霞帔宽三寸二分，长五尺七寸，服用时绕过脖颈，披挂在胸前，下端垂有金或玉的坠子。清代霞帔演变为阔如背心，下施彩色旒（liú）苏，是诰命夫人专用的服饰。中间缀以补子，补子所绣纹样图案，一般都根据其丈夫或儿子的品级而定，惟独武官的母、妻不用兽纹而用鸟纹。一、二品命妇霞帔为蹙金绣云霞翟纹(翟即长尾山雉)；三、四品为金绣云霞孔雀纹；五品为绣云霞鸳鸯纹；六、七品绣云霞练鹊纹；八、九品绣缠校花纹。

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凤冠霞帔本是宫廷命妇的着装，平民女子只有出嫁时才可以穿着，因为按照礼俗，大礼可摄胜，就是祭礼、婚礼等场合可向上越级，不算僭越，因此，着凤冠霞帔结婚的习俗一直保留到建国前。

姑娘在出嫁时何以能打扮得如此高贵，同皇上的“娘娘”并起并坐，享受这等至高无上的荣誉呢？这里流传着一段动人的故事：

南宋王朝腐败，金兀术南侵京城临安（杭州），康王赵构不敌金兵而弃城南逃。过钱塘，跨曹娥，金兵仍穷追不舍。康王于是经奉化直奔宁海而来。到西店境内的前金村时，忽见路边有座破庙，庙前晒场的谷箩上坐着一位村姑。村姑见康王逃来，急中生智，叫康王藏到谷箩里，自己仍若无其事地坐在谷箩上面。当金兵追到问姑娘是否有人路过这里时，村姑不慌不忙地用手一指说，他们向南边逃去了。金兵信以为真，向南边猛追而去。结果康王躲过了这场杀身之祸。康王对这位村姑用巧计瞒过金兵，使他绝路逢生，万分感激，当即向姑娘许诺，若有重登皇位之日，她可以“娘娘”的名义，在出嫁时享受坐花轿、戴凤冠、着霞帔的殊荣。不久，康王得救，重归金殿。他对昔日那位村姑许诺的“金口玉言”铭记在心，于是下旨赐封这位村姑为“娘娘”，在出嫁时可以真正享受凤冠霞帔的特殊荣誉。同时还修建了那座破庙，并亲笔题写为“皇封庙”。想那凤冠霞帔原是后妃之服，拜天地又是帝王的郊天之礼，中国民间传女子的一生亦是王者。后来乡村姑娘在出嫁时也都纷纷效仿，穿戴起凤冠霞帔，这就是人们所美誉的“浙江女子尽封王”的故事。这种风俗遍及浙江各地流传了800多年，直到解放后才逐渐废止。

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凤冠霞帔本是宫廷命妇的着装，平民女子只有出嫁时才可以穿着，因为按照礼俗，大礼可摄胜，就是祭礼、婚礼等场合可向上越级，不算僭越，因此，着凤冠霞帔结婚的习俗一直保留到建国前。

姑娘在出嫁时何以能打扮得如此高贵，同皇上的“娘娘”并起并坐，享受这等至高无上的荣誉呢？这里流传着一段动人的故事：

南宋王朝腐败，金兀术南侵京城临安（杭州），康王赵构不敌金兵而弃城南逃。过钱塘，跨曹娥，金兵仍穷追不舍。康王于是经奉化直奔宁海而来。到西店境内的前金村时，忽见路边有座破庙，庙前晒场的谷箩上坐着一位村姑。村姑见康王逃来，急中生智，叫康王藏到谷箩里，自己仍若无其事地坐在谷箩上面。当金兵追到问姑娘是否有人路过这里时，村姑不慌不忙地用手一指说，他们向南边逃去了。金兵信以为真，向南边猛追而去。结果康王躲过了这场杀身之祸。康王对这位村姑用巧计瞒过金兵，使他绝路逢生，万分感激，当即向姑娘许诺，若有重登皇位之日，她可以“娘娘”的名义，在出嫁时享受坐花轿、戴凤冠、着霞帔的殊荣。不久，康王得救，重归金殿。他对昔日那位村姑许诺的“金口玉言”铭记在心，于是下旨赐封这位村姑为“娘娘”，在出嫁时可以真正享受凤冠霞帔的特殊荣誉。同时还修建了那座破庙，并亲笔题写为“皇封庙”。想那凤冠霞帔原是后妃之服，拜天地又是帝王的郊天之礼，中国民间传女子的一生亦是王者。后来乡村姑娘在出嫁时也都纷纷效仿，穿戴起凤冠霞帔，这就是人们所美誉的“浙江女子尽封王”的故事。这种风俗遍及浙江各地流传了800多年，直到解放后才逐渐废止。