1950-70年代知识青年上山下乡：是政治性塑造，更是解决就业难题

如云

1950-70年代知识青年上山下乡：是政治性塑造，更是解决就业难题                                                                  2024-11-16 16:30                                        

发布于：天津市
   
                                    “农村是一个广阔的天地，在那里是可以大有作为的”
。1955年9月，当毛泽东发出这样的号召时，一场影响中国二十余年的全国性运动开始了，这就是
知识青年上山下乡
。为了缓解城市青年的就业压力，也为了锻造革命的意志，发动城市中小学的毕业生，去广大农村参加生产建设。
从50年代中期到70年代末，知识青年上山下乡成为那个时代的特殊记忆。

起因：缓解城市就业，锻造政治信念
在我们的传统认知里，好像知青、插队、下放都是60、70年代的事。
其实，知识青年上山下乡的运动，早在50年代中期就已经开始。
这一方面有苏联垦荒的外部影响，另一方面是中国自身的国情决定。
1954年苏联一改以往的“
移民开荒
”政策，而是
发动城市青年来积极垦荒。
这样，既能解决农村生产问题，又能缓解城市就业压力，给中国的决策者们极大的鼓励。

因此，当团中央代表团把苏联的经验报告给毛泽东后，得到了主席的积极回应。
在当时计划经济体制下的新中国，无法容纳如此巨大的城市青年就业
。此时的农村刚开始合作化，需要很多专门的技术型人才来补充。
工农群众知识化、知识分子劳动化，把知识分子和劳动者紧密结合，走出一条中国特色的就业道路。

除了就业问题外，政治信念的培养也是重要因素。
“
无产阶级专政下继续革命”，在那个特殊的年代，知识青年上山下乡，接受贫下中农再教育，还有反修正主义、保持红色信念的意义。
培养接班人、教育下一代，知识分子“
不但学文，也要学工、学农、学军
”。打破传统的阶级分化，让生产劳动与政治意志完美融合，知识青年的上山下乡由此展开。
发展：上山下乡垦荒，贫下中农教育
早期的知识青年上山下乡，带有明显的自发性质
。从50年代开始，就有很多
城市里毕业的中小学青少年，他们志愿去农村山区、边疆荒地进行劳动建设。而真正意义上的知识青年上山下乡，开始于1956年的一份文件。“
城市中、小学毕业的青年，除了能够在城市升学、就业的以外，应当积极响应国家的号召，下乡上山去参加生产，参加社会主义建设的伟大事业
。”

这一年的大陈岛200
名青年志愿垦荒队，就收到了团中央寄来的“
建设伟大祖国的大陈岛
”的锦旗。除此之外，城市知青中涌现出许多杰出的人物。改造低产田的江西知青宋喜明、“
自己找艰苦的路走
”的天津知青赵耘，放弃留京、主动下乡的北京知青
侯隽
，他们纷纷踏过
思想关、家庭关、劳动关与社会关
，实现了自己的人生价值。

如果说1966年前的知青上山下乡还是较为稳妥的，那么此后的十年间就演变为狂飙猛进
。随着文化大革命的深入，高校停课、红卫兵四起，本就读书无门的学子们，更要承担读书无用论的攻讦。
“
知识青年到农村去，接受贫下中农再教育
。”
彼时的知青上山下乡，更像是繁杂世界的一处光亮，尽管不知前方的路途如何，总好过在迷惘中惶惶度日。
归途：苦难磨练意志，无悔蹉跎共存
有人说知青们的上山下乡是磨练意志、坚定信念，有人说上山下乡是耽误青春年华、造成人才断层
。两种说法都有一定道理，在当时的大环境下，中国式的解决城市就业问题，似乎也没有更好的出路。
而经过农村锻炼的知青们，后来有很大部分成为社会的精英，与群众紧密结合，实事求是，攻坚克难。

从动乱中走来的青年们，比我们更多的感受那个年代的苦难。
知青们在农村不仅面临着人生地疏、生活条件恶劣的挑战，甚至要经历克扣强占、分配不均的不公正待遇，这是时代洪流中知青们的酸楚。正因如此，才会出现
毛泽东给福建知青家长
李庆霖的复信，
“
寄上300元，聊补无米之炊。全国此类事甚多，容当统筹解决
。”

尽管知青们有这样或那样的遭遇，在整体上依然呈现出积极向上的面貌。
在上山下乡的岁月里，知青们懂得劳动人民的辛苦，成长为与
人民同呼吸共命运的老农工。
更有那些优秀的知青，回城后刻苦学习，在各行各业发挥着领头羊的作用。
知青文学、政商精英，都成为知青们的佼佼者。
后记
滚一身泥巴，炼一颗红心，广大知识青年到农村接受了劳动教育
。从1956年开始，到1978年逐渐结束，近两千万的知青们裹挟在奔腾的历史洪流。
无论最终的个人命运如何，这场席卷全国的运动，成了特殊年代的中国式产物
。回望走过的知青岁月，每个人都有着独特的记忆。
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冷梅

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