从1949到1976：公知们为何避而不谈郑州会议？因为这会打他们的脸

华忠

从1949到1976：公知们为何避而不谈郑州会议？因为这会打他们的脸                                                                2024-12-13 11:15                                        

发布于：天津市
   
       郑州会议是中共中央政治局在1959年召开的一次会议，旨在解决大跃进运动中人民公社内部存在的问题，特别是平均主义和过分集中的倾向。

会议根据毛主席的意见，确定了整顿和建设人民公社的基本政策，分配计划由社决定、适当积累和合理调剂、物资劳动等价交换，以及按劳分配承认差别。
然而，郑州会议在历史上并没有得到很多关注，尤其是在公众讨论中，而庐山会议却常被提及。这难道是因为一些特殊的因素？
为何这些公知闭口不谈郑州会议，到底有何目的？
关于庐山会议
建国后，毛主席曾三上庐山，主持中央会议。

庐山会议是指中共中央在庐山召开的一系列会议，包括第一次庐山会议（1959年）和第三次庐山会议（1970年），这两次会议在历史上较为有名。
第一次庐山会议讨论了"大跃进"和人民公社等问题，而第三次庐山会议主要讨论了修改宪法、国民经济计划和加强战备等问题。
然而，夹在第一次和第三次庐山会议之间的第二次庐山会议却相对神秘，没有公开报道或发布公告，很少为人所知。这次会议同样由毛泽东主持召开，但其具体情况和出席人员名单在一些党史著作中并未详细提及，甚至会议主持人毛泽东的名字也很少被提及。

关于庐山会议的研究和报道，在改革开放后的30年间已经没有禁区，对于第一次和第三次庐山会议的报道和研究相对较多。然而，第二次庐山会议仍然存在一定的神秘性，其具体情况和意义尚未被广泛揭示。
公知们经常将庐山会议作为批评毛泽东权力斗争的证据，以歪曲党的历史。他们将庐山会议与其他事件联系起来，声称这些都是毛泽东为了个人权力而在党内进行的斗争。这种观点试图抹黑毛泽东时期的新中国，否认社会主义革命和建设所取得的成就。
关于《毛泽东选集》著作权的质疑也是缺乏根据的主观臆测。有人声称只有12篇著作是毛泽东亲自写作，其他都是由他人代写，然而这种观点没有可靠的证据支持。

为了还原历史的真相，我们需要全面审视各种观点和证据，并避免受到特定立场和偏见的影响，通过深入研究其他史料和相关资料。
我们可以对当时的历史背景和政治动态有更清晰的了解。了解历史需要客观、全面地考察各种事件和会议，并将其放置在相应的历史背景中进行综合分析。
关于郑州会议
在1958年，中国进入了人民公社时期，旨在建立工业基础并保留从苏联引进的军事重装备生产线。为了实现这一目标，中国决心完成156个苏联援建项目和694个大中型建设项目。然而，苏联停止对中国的投资并要求偿还债务，导致中国陷入财政赤字的困境。

面临工业化进程中不断增密的要求，但又缺乏资本的问题，中国提出了一种解决方案，即老一辈领导人提出的"调动两个积极性"策略。这一策略的核心是将权力下放到地方一级，让地方干部负责实施工业化任务。然而，这一过程中出现了一些地方干部在实践中遇到的问题和困难。
为了推动工业化进程，中国提出了"以钢为纲"的口号。尽管这一口号受到了一些批评者的嘲笑，指责老一辈领导人不懂经济，但实际上，156个援建项目和694个配套项目的需求清楚地表明，钢铁对于工业化的发展至关重要。
这些项目涵盖了钢铁厂、发电厂、煤矿、机床厂、化工厂、汽车制造厂、锅炉厂、机械厂、仪表厂、拖拉机厂等各个领域，而这些领域的建设和运营都离不开大量的钢材。

然而，在响应口号的过程中，一些地方干部出现了问题。全国范围内掀起了全民大炼钢铁运动，实施了所谓的"大兵团作战"。参与大炼钢铁的人数最高时达到9000万人，其中许多是来自农村的农民。
这些农民在关键的农业收割季节被抽调去参与大炼钢铁，导致农业产量下降，未能实现预期的丰收。
此外，一些地方干部还实施了一平二调政策，即在公社范围内追求平均主义，将富裕生产队的土地和物资无条件划拨给贫困生产队。这种做法不仅打击了干得好的生产队，也造成了资源的浪费和农业生产的衰退。

这些问题最终导致了大跃进运动中的修正主义倾向，老一辈领导人不得不采取措施来纠正错误。尽管"以钢为纲"口号在当时看似极端，但其提出是经过长期实践总结的经验。
然而，问题出现在地方干部具体实施的方式上，而不是口号本身。因此，通过这一时期的经验教训，中国认识到制定具有重要意义的正确发展策略至关重要，以避免重复类似错误。
二调是无偿征调所属各生产队的劳动力及各种物资，无偿征调农民个人所有的生活资料。

在大跃进运动期间，一平二调政策成为一个备受争议和批评的焦点。这项政策对农民的影响深远且复杂，引发了广泛的讨论和争论。一平二调政策的核心特征是无偿征调农民的劳动力和生活资料，这对农民的生活和生产带来了重大的变化和困难。
首先，一平二调政策要求农民参与工业化和大规模冶炼活动，例如大炼钢铁和扩建工厂等。然而，农民被迫参与这些活动，却没有得到相应的报酬和补偿。
他们的劳动成果被视为对人民公社和国家的贡献，而不是个人劳动的产物。农民的耕作时间和收成因此受到了影响，给他们的生计和经济带来了巨大的不确定性。

其次，一平二调政策还涉及到物资征调和财务收回的问题。例如，农民被要求捐出家庭的生活用品和农具以支持工业建设和集体食堂的发展。
这意味着农民不仅失去了自己的财产，还面临着生活上的困境和不便。此外，银行和信用社收回农民的贷款也对他们的经济状况造成了额外的压力，这些行为对农民的生计和发展构成了直接威胁。
这些无偿征调和收回行为在某种程度上被一些地方干部以共产主义事业和集体主义原则来合理化。他们声称个人利益应该服从集体利益，农民应该为国家和公社的发展做出牺牲。

然而，这种观点忽视了个人权益和公平分配的重要性。共产主义的目标是实现社会的公平和人人平等的繁荣，而不是通过无偿征调和剥夺农民的劳动成果来实现。
此外，一平二调政策也暴露了一些地方干部的修正主义和官僚主义倾向。他们混淆了全民所有制和集体所有制的概念，将集体所有制扩大为全民所有制。
这种做法侵害了农民的权益，削弱了集体经济和农民的合法权益。农民是革命的重要力量，他们在革命斗争中作出了巨大贡献，应该受到充分尊重和保护。

因此，回顾一平二调政策的历史，我们必须认识到其中存在的错误和不公正。我们应该从中吸取教训，加强法治建设，确保人民的权益和合法利益得到有效保护。
只有通过正确的政策和措施，促进农民的发展和福祉，我们才能实现共产主义理想，建设一个公正、平等和繁荣的社会。
在1958年10月下旬，毛主席亲临河北、河南等省的一些农村视察，发现了当地地方干部对待农民的问题，这让老人家感到愤怒和担忧。他向地方干部表达了自己的观点，直言不讳地问他们是否相信上帝。

虽然地方干部不相信上帝，但毛主席表示，对于中国共产党来说，人民就是上帝。他警告地方干部，任何惹怒上帝（即人民）的行为都将受到惩罚，最终会导致他们的政治命运崩溃。
毛主席与古代帝王在治国理政上存在根本区别。古代帝王主要注重治理百姓，而老人家认为治国应该集中整治官员干部，因为他们的行为直接关系到人民的利益和幸福。
为了纠正地方干部在大跃进中出现的错误，尤其是浮夸风、虚报风、瞎指挥风、强迫命令风和干部特殊化风，老人家于1958年11月2日至10日召开了第一次郑州会议。

此次会议的目的是纠正地方干部的错误思想和行为，回归实际，避免不切实际的过渡和主张。会议强调集体所有制与全民所有制的区别，废除虚假的产量统计，确保农民的劳动成果得到公平回报。
然而，许多地方干部的理论水平与毛主席相比明显不足，他们或陷入教条主义的误区，或无法面对现实问题。有些人为了政绩而虚报浮夸，为此将错误的责任转嫁给农民。
然而，虚报浮夸的产量所带来的结果是，农民被要求交出更多的劳动成果，以弥补苏联债务和应对美国封锁，同时还要满足国内的工业化需求和养活庞大的人口。

由于问题没有得到根本解决，毛主席于1959年2月27日至3月5日再次在郑州召开了中央政治局扩大会议。这次会议的焦点是解决人民公社的所有制问题和纠正所谓的“共产风”问题。
会议规定了整顿和建设人民公社的方针，强调权力下放、三级管理、三级核算以队为基础的体制，并承认公社内部存在的队与队、人与人之间的差异，实行按劳分配和等价交换的原则。
通过两次郑州会议，毛主席力图纠正大跃进中出现的问题，纠正地方干部的错误，维护广大人民群众的利益。然而，这一历史事实往往被一些知识分子所忽略或回避，而更喜欢谈论庐山会议。这是因为在庐山会议上，彭德怀受到批判。公知们以此来污蔑毛主席。

对于一些持批评态度的知识分子（公知），他们更倾向于提及庐山会议，因为它是一次对毛主席进行批评和反思的会议，与他们的立场更为一致。
然而，这种说法显然是对历史的曲解和偏见。郑州会议才是真正回应人民需求、纠正错误的重要历史事件。对于这些历史，公知们却绝口不提，公知们更津津乐道于庐山会议。这一切显然都是公知们有意为之的。

要还原历史的真相，我们需要全面了解并审视各个历史事件和会议，包括郑州会议在内，以更好地理解当时的历史背景和政治动态。

警惕历史虚无主义
公知们之所以如此扭曲历史，主要是受到历史虚无主义思潮的影响。历史虚无主义的核心在于根本否定了马克思主义的指导地位以及中国走向社会主义的历史必然性，同时也否定了中国共产党的领导地位。

针对网络空间中的历史虚无主义症候，我们必须坚决予以反对，并全面加强网络治理的能力建设。
我们应该加强唯物史观的传播和教育，充分发挥正确的历史观和价值观引领社会思潮的作用。我们需要以更坚决的态度和更有力的措施，清除历史虚无主义在网络空间的影响，恢复历史的真实面貌。
为此，我们应该加强对历史知识的普及教育，让人们真正了解历史的发展脉络和中国共产党的领导作用。

同时，要加强网络空间的管理，确保信息的准确性和真实性，防止虚假历史观念的传播。此外，还应加强网络舆论引导，引导公众正确对待历史，不被错误观点所误导。
只有通过这些坚决的举措，我们才能清扫网络空间中的历史虚无主义，纠正被颠倒的历史观念，恢复历史的真实记录，以真实的历史为指引，为社会的进步和发展提供正确的思想基础。