真正的女儿国：男不娶女不嫁，看上就晚上爬窗户，孩子扔给舅舅养

惜晖

真正的女儿国：男不娶女不嫁，看上就晚上爬窗户，孩子扔给舅舅养                                                                    2024-12-24 16:46                                        

发布于：河南省
   
                                    

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前言 男不娶，女不嫁，男女双方要是看对眼了，男方晚上就爬上姑娘的窗户，早上离开即可，生下的孩子由女方抚养，和男方没有一点关系。
可能你觉得这种婚姻习俗有些奇葩，但这确实在我国四川某些地方真实存在的，而这种习俗也被称为“走婚”。
那么为何会有这种奇葩的婚姻习俗？

摩梭族的走婚
所谓的“走婚”，说白了就是男女不共同生活，也不正式结婚，而是男方在夜晚偷偷从心仪女孩的窗户进入，等到第二天鸡鸣时分再离开，回到自己的家庭当中。
值得注意的是，摩梭族的走婚并非是一时兴起的随意行为，而是有着深厚文化根基的传统，在摩梭族的社会中，男女并没有明确的婚姻约定，走婚只是双方建立情感和亲密关系的一种方式。

不同于汉族的“成家”概念，摩梭族的走婚在某种程度上是一种“情感契约”，男女双方以真诚和情感作为连接的纽带，而非传统意义上的家庭责任与束缚。
很多人可能觉得这不就是“一夜情”，这是对感情的不忠诚，但在摩梭族的文化中，走婚不等于不忠诚。

在摩梭族社会里，男女之间的情感互动通常是非常真挚的，只有在经过充分的了解和感情积淀之后，双方才会进入走婚阶段。
因此，走婚中的男女关系在摩梭族人眼中，是有其深厚基础的，并非是简单的临时性陪伴或性关系。

尽管摩梭族的走婚习俗使得男女可以自由选择是否继续交往，但这种自由并不意味着毫无责任，走婚中的男女在情感上是互相依赖的，但他们在物质和家庭责任上却保持一定的独立性。
走婚期间，男方虽然和女方保持着亲密关系，但他并不会承担抚养孩子的责任；而孩子则由女方抚养，与母系家族中的成员共同生活。

很多人觉得这种方式有些像母系社会结构，孩子由母亲这一方抚养，家里的所有成员和自己都有血缘关系，当家做主的也是女性，这种家庭模是，摩梭族的这种家庭结构，完全就是母系社会结构。
这样的看法，其实一点也没有错，由于摩梭族长期生活在自然环境相对闭塞的高山峡谷中，传统的婚姻方式常常无法适应有限的资源与土地。

在这种环境下，实行一夫一妻制将导致家庭过度分散，从而影响到家族的生存和发展，所以母系社会结构一直流传至今，而且一家人都有血缘关系，劲就能往一处使，这样在资源贫乏的环境下，才有可能生存繁衍下去。

摩梭族的母系社会
既然摩梭族仍然是母系社会结构，那么女性在家庭和社会中占据着至高无上的地位，不同于许多其他文化中的男性主导地位，摩梭族的家庭结构以母亲或祖母为核心，女性在家族中不仅承担着养育和照料的责任，更是家庭决策的关键人物。
因为走婚的独特婚姻方式，使得摩梭族的家庭成员基本上都是女性或女性的后代，家中的长辈，尤其是祖母，往往拥有最大的权威，家庭中的所有重要决策都需要经过她的批准。

而这些决策往往不仅限于日常生活琐事，还涉及到家族成员的生死、婚姻以及资源分配等重大问题。
在摩梭族的家庭中，家族结构非常明确——母亲是家庭的核心，子女大多会与母亲一起生活，至于父亲的这一家庭角色，基本被家庭中的舅舅所替代。

这样的家庭结构有一个好处，那就是整个家族的成员，基本都是一个女性的后代，这就导致这位女性在这个家庭的地位特别的高。
一般有着这样地位的女性，大都生活在家族里的“祖母屋”当中，值得注意的是，这件房子不仅仅是某个人的卧室，而且还代表着家庭的尊严和力量，是家族成员生活和祭祀的中心。

一般情况下，摩梭族的日常用餐、聚会还有重要的家族决策，基本都是在祖母屋进行的，所以在这个房间居住的人，也是这个家族地位最高的女性。
走婚与现代化的交融
随着社会的发展和教育的普及，摩梭族逐渐接触到汉族的传统婚姻观念，许多人开始结婚登记、领取结婚证，然而这并不意味着摩梭族的走婚习俗彻底消失。

虽然摩梭人逐渐融入现代社会，但他们依旧保留了走婚这一传统，尤其在日常生活中，许多人依然遵循着“走婚”的方式与伴侣维持关系。
之所以会出现这样的情况，其实还是与摩梭族的文化有关，毕竟人家现在还是母系社会，家庭成员基本都是兄弟姐妹，至于孩子，那基本都是跟着母亲的姓氏。

但如果像汉族这种婚姻方式一样进行一夫一妻的话，那么人家整个家庭结构就有可能乱套，这等于推翻了人家流传了几千年的文化。
至于领取结婚证这件事情，说白了对人家来讲就是一个形式，为的就是能让孩子上上户口，至于孩子跟谁的姓，对于男方来说无所谓。

最后则是这种对待男女感情的观念与汉族也不一样，在他们看来，白天和自己的家人呆在一起，晚上和自己心爱的人在一起，并不冲突。
而且这种走婚的方式对比一夫一妻来说，显得更加自由，在他们看来，汉族女性在婚姻观上束缚太多。

而摩梭族的这种婚姻观，不仅自由，而且有利于家族的繁衍，很多摩梭族人，一辈子可能会经历几十次甚至上百次的走婚。
这种方式虽然听着不可思议，但对于摩梭族来说，却是在正常不过的事情，在人家的文化中，就没有嫁娶这种说法。

所以说走婚不仅仅是一种婚姻方式，它背后承载的是摩梭族深厚的文化底蕴和社会理念，在今天，走婚的文化意义远超过它的婚姻功能，它代表着摩梭族对自由、个体选择和母系文化的坚持，这种坚持也正是摩梭族在现代社会中能够保持独特性的原因之一。

参考资料：
1.新周刊：《别傻，女儿国怎会没男人》
2.澎湃新闻：《摩梭人的走婚制：人类婚姻制度的未来？》
3.闽南网：《纯净泸沽湖 探秘摩梭人神奇走婚习俗》
4.澎湃新闻：《云南摩梭族研究：在母系社群，女性生活得更健康了》