武松为何叫“行者”，而非打虎将？他身边的那三个女人说出了答案

大漠

武松为何叫“行者”，而非打虎将？他身边的那三个女人说出了答案                                                                     2025-09-26 00:07                                        

发布于：湖南省
   
延士声华似孟尝，有如东阁纳贤良。武松雄猛千夫惧，柴进风流四海扬。
自信一身能杀虎，浪言三碗不过冈。报兄诛嫂真奇特，赢得高名万古香。


这是百回版《水浒传》中，作者赋予武松的赞诗，是把武松这个角色的霸气形象概括的十分到位，其实就武松在书中的表现来看，无论你用何等溢美之词去赞颂他，也不为过，哪怕《水浒传》是一部群像戏，他也是人群中最惹眼的那一个。

（武松剧照）
不过说来奇怪，其他绿林好汉无不用各种犀利的外号来包装自己，武松却只给自己起了个“行者”的名号，这都不是低调不低调的问题，而是让人捉摸不透。
他为何不叫“打虎英雄”，而自诩“行者”？
一、打虎英雄
读过《水浒传》原著的人都应该知道，施耐庵是把最多的偏爱给了武松，那“武十回”就是最好的证明，也正因为武松的戏份最多，他也在书中贡献了最多的单人名场面。
比如“景阳冈打虎”“怒杀潘金莲”“醉打蒋门神”“血溅鸳鸯楼”等桥段都早已传遍天下，不过你要说哪个桥段的传阅度最高，那无疑是“景阳冈打虎”了。
那也是施耐庵写得最为细致的一段剧情，武松打虎，不是一笔带过就说武松如何强大，他是把武松的每个细致动作都描写了出来。
比如这段：“武松见那大虫复翻身回来，双手轮起梢棒，尽平生气力，只一棒，从半空劈将下来。只听得一声响，簌簌地将那树连枝带叶劈脸打将下来。定睛看时，一棒劈不着大虫。原来慌了，正打在枯树上，把那条梢棒折做两截，只拿得一半在手里。那大虫咆哮，性发起来，翻身又只一扑，扑将来。武松又只一跳，却退了十步远。那大虫却好把两只前爪搭在武松面前。武松将半截棒丢在一边，两只手就势把大虫顶花皮肐搭地揪住，一按按将下来。”
可以说是画面感十足，而且读者能切身感受得到，“武松到底强在哪”，可以说他的身法以及临场应变能力都是无人能敌的。
无愧那句“如同天上降魔主，真是人间太岁神”的评价。
所以照理说，武松真应该得到那“打虎英雄”的名号，至少这就是他前半生最值得炫耀的一件事，他为何没这么包装自己？
二、莫名的外号
有人可能要说了，“打虎英雄”会与李忠那“打虎将”的名号相撞。
事实也确实如此，甚至施耐庵本人都在书中吐槽过一句：“打虎向来有李忠，武松绰号尚悬空。幸有夜叉来说法，顿教行者显神通。”
仿佛也给人一种“哎呀，不该把‘打虎将’的名号给李忠”的感觉，毕竟李忠确实是登场更早，当初施耐庵还没构思好武松这号人物的相关剧情，倒也说得过去。
不过这事还得从另一个角度来分析，那就是“这帮绿林好汉给自己起外号的意义是什么”？

（李忠剧照）
毋庸置疑，就是用来包装自己，好在遇上敌人的时候，能够用这外号唬住别人。
你还别说，书中绝大多数好汉的外号还都是走的极力往大了吹的路子。
比如王伦那几个草包手下，杜迁、宋万不过是身材高挑，他们却敢自诩“云里金刚”和“摸着天”，不知道的，还以为他们是守卫南天门的神将呢！
还有梁山那八只虎，如果他们真有猛虎之能，又为何几乎都是二三流高手？怎么不见宋江让他们当那五虎将？
说白了，外号就是用来吹嘘自己的，而武松有真本领，自然不需要吹嘘自己。
可他那“行者”的外号又是何意？
要知道即便武松得了那套头陀装束之后，也谈不上是什么出家人，他是直至征方腊结束，才在六和寺出家，当初的他，压根与行者的形象不沾边，他为何要起这么一个外号？
或许他身边的三个女子，就能给你答案。
三、三位女子
武松身边有过哪三位女子？
其中第一位自然是他那嫂嫂潘金莲。

（武松、潘金莲剧照）
潘金莲是个风流毒妇，为了与西门庆在一起，她甚至能做出谋害亲夫之举。
不过武松初遇她时，也一度对她十分客气，没当着武大郎的面与她撕破脸，哪料她的隐忍，换来的却是潘金莲歇斯底里的疯狂。
后来潘金莲害死武大郎，纵然武松为哥哥报了出，却也无法挽回哥哥的性命，武松是悔恨不已。
接着到了孟州，武松替施恩教训了蒋门神，因此被张都监盯上，后来张都监假意拉拢武松，还许他玉兰做老婆，武松见那玉兰貌若天仙，也很是动心，就答应为张都监卖命。
后来才知道，那不过是一场鸿门宴，武松中了张都监的套路，可他命不该绝，终归是杀回了鸳鸯楼，处决了张都监一家。

（玉兰剧照）
这一次，他没有像当初对待潘金莲一般隐忍，而是直接对玉兰痛下杀手，他甚至都没给玉兰一个解释的机会。
接着他又到了蜈蚣岭，此时的他又不一样了，他解决了那在蜈蚣岭作恶的王道人之后，也在犹豫该如何处置那张小姐，毕竟他也听到了张小姐与道人嬉闹的声音。
后来经张小姐一番解释，才知道她是被这王道人强行掳来的，与那道人嬉戏，也不过是逢场作戏，只是为了活命。
此时武松又做出了令人意想不到的决定，他没有痛下杀手，而是让那张小姐走了。
说到这里，相信聪明的人已经看出来武松为何要自诩“行者”了，因为他的人生就好似是一场修行一般，他不是一个完美的人，他因为一时的犹豫错过了挽救哥哥的机会，也因一时的愤怒，走向另一个极端，杀了不知是否算是无辜的玉兰。

（武松出家剧照）
到了张小姐这里，他终于变得更加成熟冷静，做出了一个相对正确的判断，放了张小姐，也告别了过去的自己。
至于后来他真的在六和寺出家，那也只能说他是走完了自己的九九八十一难，真的成了“行者”。
不得不说，从种种细节来看，武松都是施耐庵最偏爱的一个角色，是书中最有血有肉的英雄人物。