新的一年，旺事业，旺感情，一切都旺的诗词

兰天

新的一年，旺事业，旺感情，一切都旺的诗词                 

2025-12-31 13:56                                        

发布于：浙江省
   
       岁末的超市，红得让人晃眼。春联、福字、琳琅满目的“旺”字，印在灯笼、玩偶、糖果罐上，带着工业印刷的统一喜气。你推着购物车穿行其间，心里却有些空落落的。那些喧嚣的“旺”，像一个响亮却略显空洞的口号，似乎难以盛放你对新年那份具体而微小的期盼。
关于事业上的一次突破，感情里的一分笃定，生活中那些琐碎但坚实的安稳。
或许，真正的“旺”，并非锣鼓喧天的宣告，而更像一种内在的、缓慢生长的态势。它藏在我们对“长风破浪会有时”的坚韧相信里，在对“愿得一心人”的朴素守护中，也在“此心安处是吾乡”的日常确认间。
古人不说“旺”，但他们用更丰饶的意象，为这份关于昌达、顺遂、美满的祈愿，勾勒出充满生命力的图景。
三十句诗词，或许能帮你找到那枚，与心底期盼最同频的、古老而鲜活的精神印章。

卷一：事业之途，是青山，也是行舟
事业的“旺”，有时是登临绝顶的豪情，但更多时候，是“一蓑烟雨任平生”的跋涉与“守得云开见月明”的坚韧。
会当凌绝顶，一览众山小。（唐·杜甫《望岳》）
这是一种少年或始终心怀壮志者的气魄。将事业的高峰想象为待登的“绝顶”，那份“一览众山小”的视野与胸襟，是驱动人不断向上的、最初的浪漫内力。它描绘了成功时那酣畅淋漓的瞬间。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（唐·李白《行路难》）
即便前路障碍重重，仍相信总有一天能乘长风、破万里浪，高高挂起云帆，横渡沧海。这份“会有时”的信念，是穿越事业低谷时最宝贵的光。它不否认艰难，却以更大的时空格局，将艰难视为过程。
千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。（唐·刘禹锡《浪淘沙》）
千万次地淘洗过滤虽然辛苦，但只有淘尽了泥沙，才会露出闪亮的真金。事业的成就，很少是侥幸，多是漫长“淘漉”后的自然呈现。这份“旺”，是对艰辛过程的诚实认知，以及对最终价值的笃定。
看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。（宋·王安石《题张司业诗》）
看起来平常无奇，实则最为奇特崛拔；完成得好像很容易，背后却充满艰辛。这像是对所有“成功”背后真相的揭示。当我们羡慕他人的“旺”时，或许正忽略了那份“寻常”下的“奇崛”与“容易”后的“艰辛”。这让人对事业多一份敬畏，也多一份对自身耕耘的耐心。
青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。（宋·王安石《江上》）
青山回环，似乎阻断了前路；忽然间，却看见点点帆影在山水掩映中驶来。这恰似事业探索中，于山重水复之际，忽见转机的刹那。那份“忽见”的惊喜，是对坚持者最好的慰藉。希望，常常在“疑无路”时悄然降临。
一点浩然气，千里快哉风。（宋·苏轼《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》）
胸中存养着一股至大至刚的浩然正气，就能享受纵横千里、无比畅快的雄风。事业的根基，或许最终不在于技巧，而在于这股“浩然气”。它让人行得正，立得稳，即便遇挫，亦能感受内心坦荡带来的“快哉”之风。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（宋·陆游《冬夜读书示子聿》）
从书本上得来的知识终究觉得浅薄，要真正透彻理解事物的道理，必须亲自去实践。事业的“旺”，离不开“躬行”二字。它从不是纸上蓝图，而是用双脚丈量、用双手打磨出的实在路径。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（唐·刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）
沉船旁边，仍有千帆竞发；病树前头，正是万木争春。即便自己一时如“沉舟”“病树”般困顿，也要看到时代与行业依然向前，生机无限。这份“旺”，是超越个人得失的、对生命力和趋势的信任，给人以豁达与再出发的勇气。
不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。（唐·黄蘖禅师《上堂开示颂》）
不经历一番透骨的寒冷，怎能得到梅花那扑鼻的清香？将事业的成就，喻为苦寒后梅花的绽放。那份“香”，因“寒彻骨”的淬炼而愈发珍贵。它赋予苦难以意义，让挫折成为“旺”之前奏。
雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。（现代·毛泽东《忆秦娥·娄山关》）
雄关和漫长的道路像铁一样难以逾越，如今我们就要迈开步伐重新跨越。充满革命英雄主义的豪情。事业的征途上总有如铁的“雄关漫道”，而“从头越”的意志，是突破瓶颈、再创气象的关键心态。
事业的“旺”，是心怀“凌绝顶”的向往，相信“长风破浪”的可能，在“千淘万漉”中坚守，于“山重水复”间寻觅。它需要“浩然气”为魂，“躬行”力为足，在“沉舟侧畔”看到希望，从“寒彻骨”中孕育芬芳，并永葆“从头越”的胆魄。它是一场艰苦而光荣的跋涉，终点是成就，路途本身亦是风景。

卷二：情意之圃，是蒲苇，也是星辰
情感的“旺”，可以是“在地愿为连理枝”的炽热誓言，但更是“当时只道是寻常”的此刻珍惜与“心有灵犀一点通”的静默默契。
愿得一心人，白头不相离。（汉·卓文君《白头吟》）
这是对感情“旺”最朴素也最核心的祈求：得到一个用情专一的人，相依相守，直至白发苍苍也不分离。“一心”与“白头”，构成了情感长久最稳定的结构。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。（唐·李商隐《无题》）
身上没有彩凤那双可以比翼齐飞的翅膀，但心里却像有灵异的犀角一样，彼此默契相通。这是超越形影不离的、更高层次的情感联结。即使不能时刻相伴，那份精神上的懂得与共鸣，便是情感深处不灭的灯火。
结发为夫妻，恩爱两不疑。（汉·苏武《留别妻》）
结发成为夫妻，相亲相爱，彼此从不猜疑。“不疑”二字，是情感“旺”的基石。在漫长岁月与复杂世事中，保有这份坦荡的信任，需要智慧，更需要深植于心的情义。
愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。（宋·范成大《车遥遥篇》）
但愿我像星星，你像月亮，我们夜夜都沐浴在清澈的光辉里，相互映照。这不追求完全的融合，而是保持独立又交相辉映的美好状态。情感的“旺”，在于彼此照亮，而非彼此吞噬。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。（宋·柳永《蝶恋花》）
纵然衣带逐渐宽松也终生不悔，为了她，我情愿自己容颜憔悴。这份“不悔”，是深情的最高级表达。情感的“旺”，包含着甘愿付出的决心，以及为这份“值得”承受磨损的勇敢。
赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。（清·纳兰性德《浣溪沙》）
以茶赌书，笑得泼洒了满室茶香。那些当时只觉得是最平常的情景，在追忆中才知是生命里不可再得的璀璨时光。情感的“旺”，常常蕴藏在这些被忽略的、琐碎而温馨的日常互动里。它提醒我们，珍视每一个“寻常”的此刻。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。（宋·秦观《鹊桥仙》）
两人的感情若是坚贞长久，又哪里在乎是否日夜厮守。这为情感的“旺”提供了一种超越时空的维度。真正的深厚，能经得起短暂的分离与漫长的考验，将思念酿成更醇厚的酒。
宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。（《诗经·郑风·女曰鸡鸣》）
来，我们一边喝酒，一边慢慢白头到老。你弹琴来我鼓瑟，岁月安宁又美好。这幅画面，描绘了情感“旺”的理想归宿：是日常的陪伴（饮酒），是长久的承诺（偕老），是精神的和谐（琴瑟），更是共处的“静好”。平淡，安稳，却意味深长。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。（唐·白居易《长恨歌》）
在天上，我们愿作比翼双飞的鸟儿；在地下，我们愿为枝干相连的树木。这是对爱情“旺”最浪漫、最极致的想象，渴望生死相依，形神不离。它代表了情感关系中那种浑然一体、不可分割的终极向往。
只愿君心似我心，定不负相思意。（宋·李之仪《卜算子》）
只愿你的心，如同我的心一样，我一定不会辜负这份相思的情意。情感的“旺”，不仅是一方的付出，更需要“君心似我心”的双向回响与共同守护。这是一份小心翼翼的期盼，也是一份郑重其事的承诺。
情感的“旺”，是“愿得一心人”的初心，是“恩爱两不疑”的基石，是“当时只道是寻常”的珍视。它可以是“比翼连理”的炽热，也可以是“星月皎洁”的静好；能承受“衣带渐宽”的付出，也拥有“岂在朝朝暮暮”的豁达。它流淌在“赌书泼茶”的日常笑意里，最终沉淀为“与子偕老”的悠长“静好”。

卷三：人生之河，是心安，也是晴明
整体的“旺”，是一种综合的生命状态。是“一蓑烟雨任平生”的豁达，是“此心安处是吾乡”的归依，更是“也无风雨也无晴”的澄明心境。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。（宋·苏轼《定风波》）
回望方才走过的、风雨萧瑟的来路，信步归去。心中既无所谓风雨，也无所谓天晴。这是一种穿透世事变幻后的超然与平和。人生的“旺”，在于拥有这般不被外境左右的、强大的内在安宁。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。（宋·苏轼《定风波》）
拄竹杖，穿草鞋，轻捷胜过骑马，有什么可怕的？披一袭蓑衣，任凭烟雨迷蒙，也可度过一生。这是一种以简朴装备对抗人生风雨的豪情与从容。生命的“旺”，在于这份“任平生”的洒脱与无畏。
此心安处是吾乡。（宋·苏轼《定风波》）
内心能得安宁的地方，便是我的故乡。这是对“归属”最深刻的定义。人生的“旺”，不在于身处何地，而在于能否在任何境遇中，寻得并安于那份内心的“乡愁”所寄。心安，则万事皆宁。
行到水穷处，坐看云起时。（唐·王维《终南别业》）
漫步至溪流尽头，无路可走，便安然坐下，观看云雾从山间升腾而起。这是一种顺应自然、随遇而安的智慧。人生的“旺”，在于懂得“行到水穷”时不必强行，转而欣赏“云起”的另一种风景，在绝境中看见新的可能。
谁道人生无再少？门前流水尚能西！（宋·苏轼《浣溪沙》）
谁说人生不能再回到少年时期？你看门前的流水，尚且能向西奔流！这是对时光流逝的乐观反抗。生命的“旺”，在于保有这份“可再少”的年轻心态与不竭活力，相信生命的河道自有其不循常理的转折与生机。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（宋·陆游《游山西村》）
山峦重叠，水流曲折，正担心无路可走，忽然柳色深绿，花色明艳，眼前又出现一个村落。这几乎是对人生旅程最经典的隐喻。顺境与逆境交替，“疑无路”的迷茫之后，常伴随着“又一村”的惊喜。生命的“旺”，在于相信并走向下一个“柳暗花明”。
问渠那得清如许？为有源头活水来。（宋·朱熹《观书有感》）
要问那池塘里的水为何如此清澈？是因为有那永不枯竭的源头，为它源源不断地输送活水。人生的“旺”，亦需“源头活水”——那是不断的学习、自省、更新与对生活的热爱。唯有源头不腐，生命之池才能常清如许，生机盎然。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。（宋·苏轼《定风波》）
不必去听那穿过树林、敲打叶片的雨声，何不一边吟咏长啸，一边缓步前行？这是面对外界纷扰与挫折时的优雅姿态。人生的“旺”，体现在这份“何妨”的从容与“吟啸且徐行”的定力上，不被杂音干扰，按照自己的节奏前进。
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。（宋·无门慧开禅师《颂》）
春天有百花，秋天有明月，夏天有凉风，冬天有瑞雪。如果没有烦心的事挂在心头，那么一年四季都是人间的好时节。这是对“好生活”最朴素的诠释。人生的“旺”，不在于刻意追求非凡，而在于拥有“心头无闲事”的清净，从而能全然领略每一个季节的馈赠，日日都是“好时节”。
老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。（汉·曹操《龟虽寿》）
年老的千里马虽然伏在马槽旁，但雄心壮志仍在，还想驰骋千里；有志于建功立业的人，即便到了晚年，奋发思进的心也永不止息。这是对生命力量贯穿始终的礼赞。人生的“旺”，与年龄无关，而在于心中是否始终怀有“千里”之志与“不已”的壮心，让生命的火焰持续燃烧。
人生的“旺”，是“也无风雨也无晴”的通透，是“此心安处是吾乡”的笃定。它需要“行到水穷，坐看云起”的智慧，相信“柳暗花明又一村”的转机，以“门前流水尚能西”的乐观滋养生命，靠“源头活水”不断更新自我。最终，是修炼出“心头无闲事”的清净，欣赏“人间好时节”的每一刻，并让“壮心不已”的热情，照亮生命的每一个阶段。

放下购物车，你空手走出那片喧腾的红色海洋。心里却不再空落，反而被一些更清晰的意象充满：是青山，是长帆，是寒梅，是蒲苇磐石，是星月流光，是风雨中的竹杖芒鞋，是心头的无波古井。
原来，真正的“旺”，从不浮于表面的喧哗。它是对事业的虔敬耕耘，在“淘尽狂沙”的辛苦中等待“金”的显现；它是对情意的温柔守护，在“赌书泼茶”的寻常里品味“静好”的深长；它是对整个生命的豁然了悟，在“水穷云起”的变幻中寻得“心安”的归宿。它带着对前路艰辛的清醒认知（漫道真如铁），因而那“旺”的期盼里，便天然带有一丝“知其不可而为之”或“当时只道是寻常”的、淡淡的忧伤底色。唯其如此，这盼望才显得诚恳而深沉。
现在，这三十枚来自时光深处的祝愿，已静静陈列于此。有的如号角激越，有的如溪流潺潺，有的如月光温柔。请问，在这崭新的年岁门前，你最想将哪一句，刻作自己心底的隐秘箴言，或是写入赠予珍重之人的祝福里？是“长风破浪”的昂扬，是“愿得一心”的诚挚，是“一蓑烟雨”的洒脱，还是“源头活水”的清醒？
愿你选择的那个句子，能如一枚有灵的古玉，贴着你新一年的脉搏，予你温暖，亦予你力量。让它所蕴含的古老智慧与美好意象，伴你穿越具体的日子，在属于自己的时区里，走出那份独一无二的、丰盈而安稳的“旺”的轨迹。