这五首诗教你读懂《诗经》里的五个典故

龙凤

“蝇营”非苍蝇：这五首诗教你读懂《诗经》里的五个典故   

        2016年11月07日 09:50
           来源：中纪委网站

《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初期至春秋中叶五百余年间的作品。它奠定了我国诗歌的优良传统，哺育了一代又一代诗人，是中国诗歌、乃至整个中国文学一个光辉的起点。其中一些诗句，更是成为广为流传的典故，穿梭于后代的诗词之中。

一、甘棠/讼棠

【诗词】《同乐天送令狐相公赴东都留守》唐·刘禹锡

尚书剑履出明光，居守旌旗赴洛阳。

世上功名兼将相，人间声价是文章。

衙门晓辟分天仗，宾幕初开辟省郎。

从发坡头向东望，春风处处有甘棠。

【典故】甘棠

【出处】《诗经·召南·甘棠》

蔽芾（fèi）甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇（bá）。

蔽芾甘棠，勿翦勿败，召伯所憩。

蔽芾甘棠，勿翦勿拜，召伯所说。

【释义】《甘棠》这首诗写的是召伯坐在甘棠树下处理政务的事情。召伯是周文王的儿子，因为封邑在召地，故而称之为召公。召公非常勤政爱民，他每到一处，来不及入室休息，就在路边的树旁坐下来为百姓解决困难。人民感念于此，怀棠树而不敢伐，作此诗歌咏。后人以甘棠或召公棠颂扬官吏治理有方，政绩卓著。刘禹锡在诗中用这个典故，就是说令狐楚到东都去会如召公一般行惠政。

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二、匪席/匪石

【诗词】《河西太守杜公挽歌四首》（其四）唐·岑参

漫漫澄波阔，沉沉大厦深。秉心常匪席，行义每挥金。

汲引窥兰室，招携入翰林。多君有令子，犹注世人心。

【典故】匪席

【出处】《诗经·邶风·柏舟》（节选）

我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。威仪棣棣，不可选也。

【释义】这句话的意思是：我的心不像石头，哪能任人去转移。我的心不像席子，哪能打开又卷起。仪容闲静品行端，哪能退让任人欺。后人以匪石或匪席比喻心志坚定。岑参在此就是用匪席来形容杜太守持心方正。

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三、脊令/鹡鸰

【诗词】《洗然弟竹亭》唐·孟浩然

吾与二三子，平生结交深。

俱怀鸿鹄志，昔有鹡鸰心。

逸气假毫翰，清风在竹林。

达是酒中趣，琴上偶然音。

【典故】鹡鸰

【出处】《诗经·小雅·常棣》（节选）

常棣之华，鄂不韡韡（wěi）。

凡今之人，莫如兄弟。

死丧之威，兄弟孔怀。

原隰（xí）裒（póu）矣，兄弟求矣。

脊令在原，兄弟急难。

【释义】《常棣》是一首宴请兄弟的诗，歌唱了兄弟情义。“脊令在原，兄弟急难。”这一句意思是脊令流落在高原，兄弟着急来救难。脊令，即鹡鸰，水鸟名。这种鸟作为水鸟，当居于水，如今在高原之上，是失其常处，比喻人如今在急难之中。鹡鸰失其常处，飞则鸣，行则摇动其身，不能自舍，古人就以此比喻兄弟相救于急难，也是不能自舍。后来就用脊令/鹡鸰比喻兄弟友爱，急难相顾。孟浩然在诗中用这个典故，正是表达自己与弟弟们兄弟情深。

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四、生刍

【诗词】《赠周兴嗣诗四首》（其一）南朝·吴均

孺子贱而贫，且非席上珍。唯安莱芜甑，兼慕林宗巾。

百年逢缱绻，千里遇殷勤。愿持江南蕙，以赠生刍人。

【典故】生刍

【出处】《诗经·小雅·白驹》

皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。毋金玉尔音，而有遐心。

【释义】《白驹》是一首别友思贤的诗。生刍是指青草，喂马吃的草料。在这里诗人说，皎洁的白马在山谷中跑，青草一捆，等待友人的来到。别后音书莫吝啬，心存疏远非知交。在这里白驹代指贤人、友人，而生刍可养白驹，因此后来就用生刍比喻礼贤敬贤，或直接代指贤人，也用来表达对友人的思念。周兴嗣是吴均的友人，吴均在这首诗里，用生刍代指贤人，也就是周兴嗣。

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五、蝇营

【诗词】《江南行》（节选）明·唐寅

铸鼎铭钟封爵邑，功名让与英雄立。

浮生聚散是浮萍，何须日夜苦蝇营。

【典故】蝇营

【出处】《诗经·小雅·青蝇》

营营青蝇，止于樊。岂弟君子，无信谗言。

营营青蝇，止于棘。谗人罔极，交乱四国。

营营青蝇，止于榛。谗人罔极，构我二人。

【释义】《青蝇》是一首斥责馋人、劝戒君子别听信谗言的诗。在这首诗里青蝇也就是苍蝇，营营是苍蝇来回飞的声音。后来也就用青蝇来比喻那些说谗言的小人，用蝇营比喻为追求名利、钻营小利而劳碌不休。唐寅在诗中用这个典故，则是表达自己看淡功名利禄之心。

原标题：五首诗读懂《诗经》五个典故