在中国有一个小村庄，人口不多，但有一半人都是杨家将的后人 2017-01-16 13:57

高山

　　英雄，是一个崇高的词，人们对于英雄总是有一种莫名的崇拜感，古往今来产生了很多英雄，有为国捐躯的，有舍己为人的······而今天我们要说的不是一个英雄，而是一个英雄家族，那就是杨家将。这个家族的故事是以话本、演义的形式在民间流传的。
　　近千年来，中国人对杨家将的故事可以说是耳熟能详，那是一个四代传承的故事，北宋前期，国家面临危亡之际，而杨家四代人抛头颅洒热血，坚守在战场上，为国效力，杨家将就是对这一事件进行了改编、演义而出现的艺术。
　　
　　这个家族的体内流淌的是滚烫鲜红的热血，脑子里想的是精忠报国，那这样一个家族是否有后人传承下来呢，难道他们就这样残忍的被历史淹没了吗？
　　其实，在雁门关下有一个叫做鹿蹄涧的村庄，这个村庄人口不多，有1000多个人，生活富足、安乐，据说，这个村庄里住的人有一半是杨家将的后人。说这个村庄里的人是杨家将的后人并不是空穴来风，要知道，这个村子是很有名气的，而它有名的来源，就是杨家祠堂。
　　杨家祠堂是从元朝开始修建的，因为杨业死后被封为“太尉”，谥号“忠武”所以这个祠堂就被叫做“杨忠武祠”，也就是人们口中常说的“杨家祠堂”，而鹿蹄涧村的这个杨家祠堂，是现存最完整的杨家祠堂，十分具有历史价值。
　　
　　其实说到这里，我觉得有必要给大家解释一下“鹿蹄涧村”名字的由来，是因为地名这个村子才这样命名吗？不，其实不是的。在历史传说中，杨业的十四世孙杨友在镇守代州的时候外出打猎，恰好看见了一头梅花鹿，杨友拉弓射箭，设向了那头梅花鹿，但是没想到这头鹿命大，带着身上的箭跑了，到嘴的鸭子怎么能让它飞了，于是杨友紧追不舍，想在这头鹿精疲力竭之时抓住它。
　　追着追着，一人一鹿就来到了现在的鹿蹄涧村所在的位置，这头鹿高高的跃起，然后一下子消失在了地下，杨友目瞪口呆，赶紧让人就地挖掘，结果挖出了一块带着梅花鹿图案的石头，鹿身上有一支箭，石头上还有明显的鹿蹄印，十分奇异。后来村中人将这块石头搬了回去，放到了祠堂里，该村由此得名。这个传说现在看来有点玄幻色彩，我们姑且看看，一笑了之。
　　
　　但是，一些年代久远的地方、或者历史总是有很多故事，鹿蹄涧村就是这样。
　　杨家将们四代人为国效忠，打了不少仗，大胜者有之，大败者亦有之，而“血战金沙滩”就是他们打过的战役中最惨烈的一次，在那一战中，大郎、二郎、三郎和七郎战死沙场，四郎、八郎被俘虏，五郎出家，整个杨家将的主力军死伤将近一半人，不可谓不惨烈。鹿蹄涧村的村民们什么戏都看，唯独不看“血战金沙滩”这一出戏。
　　据说，有一年村子里搭台唱戏，有人点了这一出“血战金沙滩”，本来看戏嘛，图的就是一个开心热闹，也没有人想这么多，就这么定下了，可到锣鼓喧天戏开场时，奇怪的事情就发生了。原本晴空万里的天气，在戏台上的“契丹人”向杨家将进军时变的狂风大作，飞沙走石，台上的戏受到大风影响险险演不下去，等到风力稍减，台上继续演出，演到了二郎三郎战死沙场时，天上忽然又乌云密布，下起了瓢泼大雨。人们说，这一定是先人们不愿意再提起这些伤心事，以后还是不要演这出“血战金沙滩”了······
　　
　　其实，这些神乎其神的事情究竟有没有发生现在已经无处探寻了，但可以肯定的是鹿蹄涧村的村民们真的不看“血战金沙滩”这出戏，因为这出戏真的是太过惨烈，他们不愿意再去回顾祖先们惨痛的历史，不愿意去打扰先人们好不容易安歇的灵魂。
　　杨家将的后人在哪里重要吗？
　　我们所渴望的，应该也不是知道一个英雄的家族的后人在哪里吧，我们向往的，应该是那个家族传承下来的精神，时过境迁，现在不再是那个封建的旧社会，战争的硝烟已经散去了很久很久，但是那样一个精神的传承是不能消逝的，我也相信，就算我们不去追寻，它仍然是存在于我们的精神深处的。

华忠

杨氏族谱诗

　　清 孔广居

　　六季膏粱未有涯，乌衣巷口夕阳斜。

　    若从忠孝论门阀，个是并州第一家。

　　代以威名夸冀北，人将族望数关西。

　　间关自有归根地，一涧潺湲认鹿蹄。

　　族常奕奕勋名谱，都邑纷纷世系论。

　　太息千年分派大，四十余代见诸孙。

　　几见艰难百战余，又将儒术耀门闾。

　　卷中人物纷如许，胜向琅环读异书。