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至乐杂谈 收藏了半辈子,你属于哪一派? 藏品工房 2017-09-15 14:34 [复制链接]

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发表于 2017-9-16 14:29:09 |只看该作者 |倒序浏览
我们常常抱怨收藏市场的环境差,不容易买到好东西。这样的抱怨确实也非空穴来风,但环境由人形成,如果将这些抱怨追根溯源,我们也会发现,收藏,更准确的是说,收藏好东西的难易程度,很多时候也离不开组成整个收藏市场的众多藏友们的努力。

国内的收藏,就收藏的环境来说,古董圈偏局限,圈子太窄,抱团太严重,好货奇货可居,普品高低不就,古董圈内信息不透明,交流买卖少,古董投资顾问人才缺乏,导致收藏家只会买,不会卖。而这样的结果导致了各类收藏者想买不会选,变得不敢买的恶性循环。有价无市是古玩市场一件非常尴尬的事情。

古董收藏市场的这种尴尬,从很大程度上来说也是肇始于古玩鉴定标准的不一而足,而古玩的鉴定,可以说是深者看深,浅者看浅。即便收藏标准如此复杂、庞驳,国内的收藏界也还是形成一些主要的鉴定流派。了解、认清这些流派,是收藏者或今后有志于收藏的人非常有必要做的一件功课。以瓷器的鉴定为例,就主要有以下几种。
“国宝帮”

有一群人,圈内叫他们“国宝帮”,他们的藏品件件是国宝,个个绝无仅有,成化鸡缸杯,书包里有一对,珐琅彩,家里有几十件,完全无视古物流传的客观规律。“国宝”事件、冀宝斋事件等等,他们经常喜欢折腾一些博人于眼球的“大事件”来轰动于业界,像最近闹得比较火的某学校捐赠事件,大家都有目共睹,一件件闹得沸沸扬扬,事情的真相终究会水落石出。但他们仍然乐此不疲。我相信他们中或许有人真的不懂,但绝对不是所有人都不懂。他们中固然有贪心不足的普通收藏者,也不乏底蕴深厚的大智慧者,他们是在谋大事。他们不但自己玩着显而易见的假货并且执迷不悟,而且污染了广大藏友的视听,所以他们理所当然应该排在各大流派的最末等。
“门外汉”

第二等、也是人数最众多者,这个群体叫“门外汉”。任何一个领域的所有人们,都会组成一个金字塔形结构,顶部的,叫精英,底部的,叫草根。收藏圈里的草根,就是门外汉。据说中国有7000万人的收藏大军,门外汉不知道占了几千万。他们几乎不具备鉴定的任何知识,凭着一腔热情,一头扎入收藏事业。他们玩收藏凭的是激情,买东西靠的是运气,家里总是假货多、真货少。说实话,不管多大的收藏家,都是由门外汉起步的,大家都有这么一个过程,本不足为怪。怪就怪在有的人玩了一辈子,还是门外汉。买到假货,嫣然一笑,说声不贵不贵,该怎么玩、还怎么玩。这种心态,倒是要得。他们最大的困惑,或许是不知道到底应该相信谁。
“实践派”

第三等,姑且称为“实践派”。他们大多是门外汉中的进阶者,也包括大量的古玩铲子、普通古玩生意人。经过长年的摸爬滚打,过眼过手无数的真货假货,逐渐对瓷器的真假有了一点感觉,依靠直觉的经验,能够比较容易地区分旧货与新货,对一般水平的仿品也有一定的鉴别能力。但是他们一般不进行理论学习,不对鉴定知识进行系统归纳,所以他们的技术总得不到总结与提高,在半懂不懂的状态中晃悠。如果运气好,他们也能买到价值不菲的真品;如果运气不好,可能一着不慎,满盘皆输,多年辛苦,化为泡影。他们中也有一些极其聪明者,懂得自我提升,从而进入一个更高的阶层。
“理论派”

第四等,是“理论派”。排在这里,并不表明他们就比第三等高明。他们有些人本身就从事与收藏相关的文博工作,经历过专门的职业学习,甚至经常给人传授知识。还有一些人,他们读过一些收藏杂志,看过几期鉴宝节目,听上述老师讲过几个故事,肚子里有了些底,便想试试身手了。他们能够很轻松地讲出瓷器发展的历史和各朝各代瓷器的特征,过眼过手馆藏器、考古器也算不少。面对一件藏品,他们能够品头论足大半天,告诉你它的十个美好的方面。但是,他们太注重欣赏与审美了,理论知识多,实践经验少。面对暗流涌动的古玩市场,他们多少有些羞涩和稚嫩,很难区别仿品与真品的些须细微区别,很容易将中高档次的仿品,当作真品介绍给别人。如果他们自己吃亏上当一段时间,并且幡然醒悟,凭借他们应有的智慧,也是会找到出路的。
“综合派”

第五等是“综合派”。他们不管是从实战起步,还是理论入门,经过一定阶段的学习,都能够较好地把理论与实践联系起来,或者在实践中得到感悟,或者在理论中学会应用。他们既能够掌握瓷器鉴定的方法和技巧,也经手过大量的实物,能够将书本知识与实物特征对应起来,能够在鉴定过程中找到理论依据。这个时候,他们基本上进入了收藏鉴定的正道。经过实战的历练和时间的考验,他们逐渐羽翼丰满,有了自己的一技之长,如果心态放得好,他们已经不太容易走眼上当了。
“流通派或仿古派”

瓷器鉴定的顶级流派,毫无疑问是“流通派或仿古派”。鉴定的目的就是识别瓷器的真伪,方便于流通于市场得到公认并转手卖出,总是买错了或看错了,钱就一直压着出不了货,毕竟要生存需要不断出货给懂货的下家,出不了货自己就得挨饿受冻,容不得半点马虎,像鉴赏大家孙瀛洲与耿宝昌等前辈早年都是通过名气大的古玩店铺历练了很长一段时间,他们对市面上出现的高仿品与传世品都非常敏觉,容不得半点马虎与搪塞,即使买错了一件马上会通过研究与实地考察搞明白一系列相类似难题,所谓“吃一堑,长一智”,这些市场实战派都是通过不断市场实践与总结经验积累出令人敬仰的高度,当然他们也是古董高仿名人旗鼓相当的对手。作为造假仿古的人,毫无疑问要清楚哪些假货是他们自己造的,哪些作品能以假乱真,对市场与某件古董传世量有过相对充分的调查与了解,这样才不至于让自己仿出的作品没有市场。当然仿古也有高仿、中仿、低仿、甚至臆仿之分,这里所说的仿古派,是指有实力、有文化的高仿团队。这个团队以制造乱真的仿品为目的,他们为此研究古籍、分析原料、恢复传统烧造技艺、苦练成型和纹样绘制技法,他们也常常审视自己的作品与真品的不同,抓住那些细微的差异与特征,因此他们与业界流通“大佬”毫无疑问是鉴定的顶级专家。

目前对于绝大多数藏友来说,就是手握真宝贝、好宝贝,想短期想变现,尤其想赚大钱是基本不现实的。只有等到有钱阶层的文化素养和品位提高到一定层次,将自身的眼光提升到了“综合派”,收藏的目的主要是为了消费、欣赏和传承,真正好的藏品才会有出路和前途。

所以说,收藏难不难,关键在于收藏者自身的目的以及心态。正如王刚所说。“有人说值千儿八百万,听了就是,不要太当真。”也正如一位资深藏家所说:“玩古玩,玩收藏,心态很要紧,不要老想着急着一夜暴富。古玩古玩,就是要慢慢玩着。等到有一天,你自己玩够了,有人求着要你的东西的时候,才慢慢放手。这样你就赚钱了。古玩越玩越值钱,就是这个道理。如果没有这份耐心,就请你别玩。”
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