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红楼梦到底表达了什么?曹雪芹在这首诗里说的很清楚! [复制链接]

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楼主
发表于 2018-1-5 11:41:16 |只看该作者 |倒序浏览
少读红楼 2018-01-04 19:52:15

1
我第一次真正意义上读《红楼梦》是在初中。当时年少,很多地方都不理解,甚至还曾纳闷“为什么不是白话文?”
“《红楼梦》不是白话文?!”现在想想,真是可笑至极。
白话文是什么呢?百度上说,白话是相对于文言文来说的,指的是以现代汉语口语为基础,经过加工的书面语。而《红楼梦》用的就是当时的白话书写的。蒋勋曾说过,《红楼梦》是最好的白话文学。
为什么我起初以为不是白话呢?
随手翻翻《红楼梦》,几乎每一回都有好几首诗词,像第五回——游幻境指迷十二钗,饮仙醪曲演红楼梦,大部分的内容都是诗词曲赋。正因为有了这么多难懂拗口的诗词,才让一些读者误以为不是白话。
我大致数了下,书中的诗词曲赋约为145首,其中包括金陵十二钗图册判词,红楼梦曲,大观园题诗,灯谜,咏白海棠,菊花诗,螃蟹咏,芦雪广即景联句,怀古绝句,五美吟,柳絮词,中秋夜大观园即景联句,姽婳词,芙蓉女儿诔等。
所以读懂诗词对理解文本尤为重要。

2
我最喜欢的一首就是——女娲石上偈
无材可去补苍天,枉入红尘若许年。
此系身前身后事,倩谁记去作奇传?
这是空空道人偶然遇见大荒山无稽崖青埂峰下的一块大石头,石头后面便刻着这样一段偈子。偈:jì,指佛经中的唱词,也泛指佛家的诗歌。
为什么喜欢?因为这首诗是石头自己的内心独白,也就是作者的所思所想。
当初女娲补天之时,共有三万六千五百零一块顽石预备补天,只是补完天才用了三万六千五百块,剩下一块未用的就是这个石头。这石头呢,吸收日月之精华,渐渐通了灵性,看到众石皆去补天了,只有自己没有入选,无材补天,惭愧不已,又觉得自己白白地来到人间这么多年,竟一事无成。
枉入红尘,说的是这石头之前已经幻形入世,变为通灵宝玉(宝玉落草时含的那块),随着贾宝玉投世,来人间历劫。同宝玉一起经历了一番红尘俗事后,又化为原来的样子重新回到青埂峰下。所以,这石头才会这么说。
就像《三生三世十里桃花》里,白浅为修炼成上神需要下凡历劫。在人间化作素素,经历了一场爱恨纠葛后,“将死之时”,回归原来面目。老祖宗遗留下来的神话传说就是这样,神仙下凡历劫,经历人间百态,才能拥有更强大的法力。曹公在此也用了这样的桥段。
这就是我(石头)身前和身后的故事。谁能替我抄了去,当作奇闻异事流传呢?
谁抄了去呢?空空道人检阅一番后,就从头至尾抄录了回来,这时候书还叫《石头记》。后来,到曹雪芹手中,在悼红轩中批阅十载,增删五次,编成目录,分出章回,将题目改作《金陵十二钗》。再到第五回宝玉做梦,梦中有《红楼梦》十二支曲子,才点出了《红楼梦》这个书名。
女娲石上偈是开篇第一首诗,诗的后面就是这个石头在贾府里经历的一段荡气回肠的红尘旧事。
其实这首诗是作者借石头自喻。

众所周知,曹雪芹出生于钟鸣鼎食,诗礼簪缨的名门望族,但到他十多岁时,就遭遇了抄家的变故。辉煌的大家族在一夕之间忽啦啦倒坍了。从此,他开始了食不果腹的贫困生活。曹公本来天资聪颖,才华出众。奈何家庭巨变,使他失去了步入科场的资格。
作者称自己为顽石,顽石是非常坚硬的石头,棱角分明,所以顽石就有了顽强拼搏,自强不屈,不思变通的意思。这样的特点在正统分明的封建社会是不相容的,必然要受到批判。
文中,《西江月》评宝玉一词:“无故寻愁觅恨,有时似傻如狂。纵然生得好皮囊,腹内原来草莽。潦倒不通世务,愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张,那管世人诽谤。”就是对主角宝玉这个顽石性格的真实写照。宝玉这样不入流的性格在当时被封建卫道者视为叛逆,而其实这首词却是在用反语赞美宝玉坚守自我、愤世嫉俗的品格,这也是作者坚守的本心。
曹公说自己“无材”,但看《红楼梦》这整本书,诗词歌赋、中药病理,园林建筑等都刻画的极为精细详尽,无才之人岂能写的出?
曹公并非无才,而是有大才。曹雪芹素性放达,爱好广泛,对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有所研究,十分精通。 他将自己满腹的才学融入笔端,“增删五次,批阅十载”,终成就一部鸿篇巨著。
所谓的“无材”,只是作者对自己经历、对这个世道,愤愤不平的言语罢了。自己有才却不能更好的施展,实在抑郁难平。巨大的生活落差使曹雪芹为日后创作小说积累了厚实的经历和感悟。于是,不甘平庸的曹公发愤著书,将自己在尘世中所见所闻记为《红楼梦》。
所以,这首诗就委婉的点明了《红楼梦》的写作缘由。

3
高中语文课上学过司马迁的《报任安书》:“盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,此皆圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事、思来者。乃如左丘无目,孙子断足,终不可用,退而论书策以舒其愤,思垂空文以自见。”
司马迁的这段话便很好的解释了曹公的退而著书的行为。古代失意没落的文人雅士,因种种原因不能实现理想,就选择记述过去的事迹,让未来的人了解自己的志向。退隐著书,抒发满心的怨愤,用著作表现自己的思想。
博学多才的曹公无奈下也选择了这样一条道路——退而论书策以舒其愤,思垂空文以自见。

4
曹公最擅长的就是写诗。脂砚斋说,作诗“自是雪芹平生所长。”他的朋友敦敏在《赠芹圃》也提到:寻诗人去留僧舍,卖画钱来付酒家。敦诚在《寄怀曹雪芹》一诗中,也曾评价曹雪芹才华:爱君诗笔有奇气,直追昌谷破篱樊。
昌谷就是唐朝诗人李贺。李贺是浪漫主义诗人,想象极为丰富,常用神话传说来托古寓今,后人称为“诗鬼”。在朋友眼里,曹雪芹是诗人,是如李贺一般的大诗人。然而,却几乎没有流传在外诗词,都是在《红楼梦》中体现的。
我们在读书的时候,看到书中人物吟诵诗词,总会以为,这就是林妹妹说的,这是宝哥哥写的等等,并不曾想这些都是曹公自己写的。
他深谙书中所有人物性情,能根据各个人物的性格特点写出符合身份的诗词。碰上薛蟠,他的诗可以是粗制滥造,“下里巴人”;如果是林妹妹写诗,就是风流别致,“阳春白雪”。不知不觉,让我们误以为所有的诗词歌赋都是出自不同人之手,实在佩服曹公才华和学识。
作者:伊尹,简书人文优秀作者,带你从字词辨识一步步读懂《红楼梦》。本文为原创投稿,经作者授权发布,原标题为《“女娲石上偈”,无奈“无材”便著书》。
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沙发
发表于 2018-1-5 11:42:55 |只看该作者
请编者注意,此石头并非汲取了“日精月华”,而是经女娲神力“煅炼通灵”。请搞清楚了再发。

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板凳
发表于 2018-1-5 11:43:33 |只看该作者
红楼梦是一部古今的旷世之作,前无古人,后无来者。既是嫉世之作,还是一部百科全书。曹公真才子……

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地板
发表于 2018-1-5 11:44:10 |只看该作者
世人都说神仙好~这首诗歌我特别喜欢!繁华如梦,名利如烟!经历了奢华的生活,最后如此落魄~看透了人生!

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