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标题: 一部三希堂，阅尽中国书法千年风流 [打印本页]

作者: 凌云 时间: 2018-8-7 16:49:40 标题: 一部三希堂，阅尽中国书法千年风流

一部三希堂，阅尽中国书法千年风流

2018年08月04日 19:37:04
来源：书画界艺术

资料图

乾隆皇帝把王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》、王珣《伯远帖》视为三件希世之宝，
将其珍藏于养心殿内的西暖阁，此阁原名温室，因藏此三宝，易名“三希堂”。

·王羲之《快雪时晴帖》

·王献之《中秋帖》

·王珣《伯远帖》

他亲笔书写的“三希堂”匾额，
至今还悬挂在墙上，
匾额两侧有对联：
“怀抱观古今；深心托豪素”。
豪素，指诗文著作。
乾隆皇帝胸怀古今、博览群书、勤政亲贤。
他曾说：
“吾今之名此堂，
谓之为希贤、希圣、希天之意”。
爱贤，重德，顺法天地自然的治国之道
才是乾隆奉行的“三希”真意。

·“三希堂”内部照片

-《三希堂法帖》-
乾隆十二年，乾隆皇帝令人，
从内府收藏的历代名家书法中，
精选名帖，聚集众工，
将其模勒上石，镌刻成帖。
因为帖中有三王之作，
故称《三希堂法帖》，
又称《御刻三希堂石渠宝笈法帖》。
所谓“法帖”，即是把名家书法集而成册，
供他人效法之帖。
帖中的字，
是如何传神的镌刻在石头上呢？
刻碑要先书碑，
古代书碑的方法有两种：
一种是书丹，就是用笔蘸朱砂，
直接在石头上写字以备镌刻。

·故宫藏《三希堂法帖》清拓本

另外一种就是模勒上石，
《三希堂法帖》制碑就是用这种方法。
首先用透明的纸，
附在原帖之上，钩勒出字的轮廓，
再在钩好的纸的背面，
用朱砂再次反钩出轮廓，故称为双钩。
然后覆于备刻的石头，
以纸数层叠放于摹纸上，
永石均匀砑磨，使朱砂粘于石面之上，
据此镌刻，而书家的原墨迹也得以完整保留。

·故宫藏《三希堂法帖》清拓本

《三希堂法帖》
摹刻精良，卷帙浩繁，堪称巨制。
制作过程，非能工巧匠不可胜任。
完成后，
乾隆皇帝仅精拓数十本赐与宠臣，
可见对其爱怜之至。

·故宫藏《三希堂法帖》清拓本

其后，乾隆十七年，
又从宫中藏品中再次精选历代名人法书五卷，
摹刻上石。
至此，始成完璧。
但直到清末，才广为流传。
目前，《三希堂法帖》原石共495方，
均嵌于北京北海公园阅古楼壁上。

·阅古楼外景

- 《三希堂法帖》内容-

法帖共分32册，
是中国古代规模最大的书法丛帖，
集历代书法精品之大成，
共收集自魏、晋至明末
一百三十五位书法大家的作品，
以历史顺序编纂，
囊括了当时宫廷所能收集到的
所有名家名作之墨迹珍宝。

·阅古楼内石刻

明亡之后，许多宫室旧藏流于民间。
清康熙后，多次下诏搜讨，乾隆时尤甚，
致使历代名家墨宝多罗致于宫廷。
故此，王羲之、王献之、欧阳询、褚遂良、颜真卿、孙过庭、怀素、柳公权、苏轼、黄庭坚、米芾、宋徽宗、赵孟頫等历代书法大家真迹都有集于此。
中国书法的最高艺术殿堂：
《三希堂法帖》
系清乾隆十五年敕令大学士、
书法家梁诗正编刻的一部大型书法丛帖，
规模之大、水平之高前无古人。
作为我国古代最高艺术成就的精品，
它是我国古代书法家
为我们留下的一份珍贵的文化遗产。

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