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欧阳修的骄傲,其实是书法 |《灼艾帖》高清字帖赏析 [复制链接]

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发表于 2018-12-24 18:28:50 |只看该作者 |倒序浏览
    欧阳修的骄傲,其实是书法 |《灼艾帖》高清字帖赏析                                         2018-12-24 12:29                                                   
                     

欧阳修《灼艾帖》,纸本,纵28厘米,横18厘米,每行字数不一,共69个字,故宫博物院藏。

通览此帖,我们不难发现欧阳修对书法的着力之深。他曾自信地说道:“有以寓其意,不知深之为劳也;有以乐其心,不知物之为累也。”又说:“单日学草书,双日学真书,真书兼行,草书兼楷,十年不倦当得名。”可见他不仅诗文开有宋一代新风,是当时的文坛领袖,于书艺一道也并未放弃探索,不遗余力地从传统中去发现和继承。此帖端庄俊秀,既露锋芒又顿挫有力,正如黄庭坚评价的那样——“于笔中用力,乃是古人法”。

《灼艾帖》用笔精健,施毫娴熟自如。如第一行的“修”“启”“见”、第二行的“曾”“灼”“体”、第三行的“医”“者”“常”诸字,既有颜氏《多宝塔》的用笔趣味,又有作者自己的行笔特征,稳重而不失爽劲,端庄而不失活泼。

再者,提按顿挫于落笔、收笔处注重掌控主笔与整个字的态势,往往以略轻之法为之,相较于颜真卿凝重含蓄的笔意多了份清劲和飘逸,如第一行的“不”“相”“见”、第二行的“如”“何”“来”、第三行的“在”“家”“或”“能”诸字。

所有这些均凸显了作者在继承传统的同时敢于标新立异,不拘泥于晋唐以来形成的精巧与法度的羁绊,展示了他个性方面的创新意识。这不仅同欧阳修在文坛上高举复古革新大旗的主导思想一致,也展现了宋人不同于唐人,在艺术审美上追求自由、张扬个性的社会特征。而这也正是宋代“尚意”精神之所以在文坛和艺术上成为可能的基础。

欧阳修《灼艾帖》赏析

其文为:“修启:多日不相见,诚以区区。见发言,曾灼艾,不知体中如何。来日修偶在家,或能见过。此中医者常有,颇非俗工,深可与之论榷也。亦有闲事,思相见。不宣。修再拜,学正足下。廿八日。”

李东阳题跋

释文:

醉翁常恨作书难,道是撑船上急滩。毕竟晚年多自得,尽留风韵与人看。 宋代书家自不孤,当时只许蔡君谟。若将晋法论真印,此老风流世亦无。——崔礼部杰得欧公真迹,闲为之三复居玩,因题之二绝。正德己巳正月六日,后学李东阳。

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