樱花绚烂柔美，却为何未入中国文化主流？

思雨

樱花绚烂柔美，却为何未入中国文化主流？                                                         

2019-03-30 16:55                                                   
每年樱花绽放的季节，出行看樱花便成了热门话题。
说起樱花，没人会感觉陌生。樱花盛放时，枝头如云似雾，树下观者云集。不几日，落英缤纷，飘零如雨，美轮美奂，恍若梦境！

  

又是一年樱花开。图/新华网
大家都知道，日本樱花最负盛名。其实，樱花原产于中国。但樱花在中国种植历史虽悠久，却未能像梅、兰、菊、荷、牡丹等一样，进入国人艺术审美的主流，这是为什么？
樱花之美，灿若云霞
每年三四月份，南北方樱花陆续盛开，总有不少计划行程要外出赏花的人。而在各个樱花集中种植的景点，总会游人如织，热闹非凡。
樱花之美，惊艳、梦幻。白色胜雪，粉色如霞。花盛时挂满枝头，如云团一般。过几日开始凋零，又是另一种美。微风吹过，落花成雨，置身其中，恍若仙境！
国内樱花最早出名的当数湖北武汉。而在武汉，最早出名的是武汉大学。武大珞珈山下有一条樱花大道，道旁都是民国老建筑。雄伟的建筑和绚烂的樱花相互映衬，被年轻学子们形象地称之为“樱花城堡”！
因为环境清幽、山美水美，加上还有樱花之美，武大赢得了“中国最美大学”的盛誉。这里不仅是青年学子的梦想之地，也往往会出现在旅游爱好者的打卡清单上。

      

武汉大学的“樱花城堡” 。图/新华网
武大的樱花之所以出名，不仅因为美，还因为它是有“故事”的。
这里最早的一批樱花来自日本。并且，还是在那个国破家亡的全民抗战时期种下的。
抗日战争中中国大片国土沦陷，1938年日军占领武汉后，将风景秀美的珞珈山当做了中原司令部。这些民国老建筑里住进了很多日本兵。
1939年，这些鸠占鹊巢的日本侵略者，从日本本土调来28棵樱花树，种在老建筑旁。这便是武大最早的一批樱花。

     

樱花大道上的参观者。图/新华网

这里还有一些樱花来自日本，不过不再与战乱有关，而是代表着友谊与和平。1972年中日邦交正常化，日本首相田中角荣访华，向周恩来总理赠送了一批樱花树,周总理将其中50株转赠给了武大。
周总理年轻时曾东渡日本留学，非常喜欢樱花。1919年4月他离开日本回国前，还在京都岚山写了一首咏樱诗《雨中岚山》。
在随后的八九十年代，为纪念中日友好，日本友人又先后两次赠送樱花树苗。再加上科研人员培育的和从国内其他地方移植来的，如今武大校内有樱花1000多株。花开时节，珞珈山一片花海！
因为这种历史渊源，每个到武大赏樱的人，其实心境都很复杂。除了欣赏花之美，还有对和平的祈愿！

   

武大樱花树下涌动的人潮。图/长江日报
源自中国，扬名日本
在全球范围内，日本樱花最出名。很多喜欢赏樱的人，不惜漂洋过海去日本。
不过，樱花作为一种植物品种，最早却源自中国。这不是我们“自以为是”，日本权威专著《樱大鉴》就明确记载，樱花原产于喜马拉雅山脉，后来传入日本。

   

东京晴空塔下樱花绽放。图/视觉中国、新华网
樱花品种繁多，全世界超过300种以上。其中野生樱花约150种，中国有50多种。全世界约40种樱花的祖先中，原产于中国的有33种。其他则是人工培育出来的衍生品种。
樱花在中国有久远的栽培史。据文献考证，2000多年前的秦汉时期，樱花已在中国宫苑内栽培；而到了唐朝时期，樱花已普遍出现在私家庭院中。

   

中国是樱花的原产地 。图/视觉中国
今天，我们从唐代文人雅士的诗文中，就可看到樱花的倩影。
大诗人白居易诗云：“亦知官舍非吾宅，且掘山樱满院栽，上佐近来多五考，少应四度见花开。”他还写道：“小园新种红樱树，闲绕花枝便当游。”
而在李商隐笔下，则有“何处哀筝随急管，樱花永巷垂杨岸”，又有“樱花烂漫几多时？柳绿桃红两未知”。

   

樱花南方品种“广州樱”。图/金羊网
五代的南唐后主李煜也写过樱花，他的笔调一贯的低沉哀伤：“樱花落尽阶前月，象床愁倚熏笼。远似去年今日，恨还同。双鬟不整云憔悴，泪沾红抹胸。何处相思苦，纱窗醉梦中。”
南宋时期的王僧达有诗曰：“初樱动时艳，擅藻灼辉芳，缃叶未开蕾，红花已发光。”由诗可知，这还是一种先花后叶的红色早花品种。
明代于若瀛的诗中也提到樱花：“三月雨声细，樱花疑杏花”。

   

华南农业大学的“樱花节” 。图/中新网
据记载，就在唐朝时期，深慕中华文化的日本人，将樱花与建筑、服饰文化等一并带去了日本。这样算来，其栽种历史，也有千余年了。
在日本，虽然樱花是外来物种，却“发扬光大”了。日本培养出的樱花品种很多，并且经人工繁育，樱花更大更美观，观赏价值大大提升。
由于日本樱花过于出名，现在在国际范围内提到樱花，在一定程度上指的就是日本樱花。以至于中国近现代人开始“赏樱”时，接触的也是日本回流到中国的品种！

   

东京本门寺的樱花盛放。图/新华网
最终未进入文化主流
古诗文中若隐若现的踪迹，表明中国古人很欣赏樱花之美。但他们对樱花的欣赏，远没上升到梅、兰、菊、荷、牡丹等那样的高度。

   

雍容华贵的牡丹花 。图/视觉中国
在中国，梅花傲霜高洁，兰花幽雅隐逸，菊花恬淡自适， 荷花出淤泥而不染，牡丹雍容华贵、国色天香……
中国古人欣赏樱花之美，却没从文化高度上给予概括、提炼。国人对樱花的审美也远没上升到文化心理认同的层次。
或许，这和樱花绚丽却短暂的花期特点有关。中国传统文化更欣赏具有长久、团圆、吉祥等寓意的事物。
但是在日本，樱花却获得了这种认同。
日本人喜爱樱花，将之视为爱情和希望的象征。尤其是樱花绚烂而短暂的特点，契合了日本人的“物哀”审美，于是它融进了日本文化之中。

      

落英缤纷也是一种美。图/洛阳网
日本地处海岛，自古火山地震多发，这使得承受了更多灾难的日本人欣赏“凋零之美”。樱花还在灿烂的时节便已落花成雨，正契合了这种审美。
日本哲学家和辻哲郎就认为，樱花“突然、匆匆地绚烂绽放”和日本人的气质非常贴切。
日本人认为人生短暂，活着就要像樱花一样灿烂，即使死，也该果断离去。这被日本人尊为“日本精神”。
于是，樱花的地位在日本被无限拔高，成了国花，成了民俗，成了生活方式，融入进了日本人的精神血脉之中。
每年3月中旬至4月中旬，日本有个传统节日叫“樱花祭”（也称樱花节）。樱花绽放时，亲朋好友相约在樱花树下，摆上清酒与食品，或饮酒聊天，或唱歌跳舞。青年男女身着盛装，在樱花丛中穿行，赏花嬉戏，谈情说爱。
就是这样，中国仅为庭院栽培的樱花东渡日本后，与日本民族遇见、契合、升华，最终成就了另一种人文之美。

      

三五亲友在樱花树下饮酒聊天。图/新华网
赏花时，我们可以有自己的心事，可以有自己的认同。但对花之自然美，却有共识。无论是耄耋老人还是新生婴儿，都可感受到这种美。
在樱花树下，静享时光之流淌，春天之繁盛，自然之绚丽。你把一盏酒，或背一首诗，或唱几句歌，都很好！
把你看到的自然之美藏进心里吧，那是自然生灵对生命的赞歌！

   

花是春天的歌声。图/视觉中国