四大名著里的12首诗词,藏着12种人生智慧 2019-07-07 20:00
01 临江仙 [明]杨慎 滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。 是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红。 白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。 一壶浊酒喜相逢,古今多少事,都付笑谈中。 本词为明代杨慎所作,清代毛宗岗父子在刻评《三国演义》时将其放在全书开篇。 这首词将历史的沧桑与厚重、人事的无常感展现得淋漓尽致,又展现出一种笑看历史变迁的豁达和通透。 02 有缘千里能相会,无缘对面不相逢。 原出自宋代南戏《张协状元》,《水浒传》第35回中被宋江引用。 03 莫语常言道知足,万事至终总是空。 理想现实一线隔,心无旁骛脚踏实。 谁无暴风劲雨时,守得云开见月明。 花开复见却飘零,残憾莫使今生留。 对于心怀理想和抱负的人来说,理想和现实的隔膜常常令人迷茫、徘徊,自我怀疑。 莫因信念的动摇而事业未成,抱憾终生。
04 满庭芳 观棋柯烂,伐木丁丁,云边谷口徐行。 卖薪沽酒,狂笑自陶情。 苍径秋高,对月枕松根,一觉天明。 认旧林,登崖过岭,持斧断枯藤。 收来成一担,行歌市上,易米三升。 更无些子争竞,时价平平。 不会机谋巧算,没荣辱,恬淡延生。 相逢处,非仙即道,静坐讲《黄庭》。 这首词是一位樵夫吟诵的,为菩提祖师所教授。菩提师祖见樵夫生活辛苦,家中有老母要照顾,不能修行。所以教他这首词,一为散心,二为解困。 日常生活中也可修行,词中所说的就是樵夫的日常生活,但能“狂笑自陶情”、“行歌市上”,在平凡的生活中学会苦中作乐;“不会机谋巧算”,“恬淡延生”,淡泊处世,有“对月枕松根”般的生活情趣,就已超脱了平庸。 05 争名夺利几时休? 早起迟眠不自由。 骑着驴骡思骏马,官居宰相望王侯。 只愁衣食耽劳碌,何怕阎君就取勾。 继子荫孙图富贵,更无一个肯回头。 名利本身无所谓好坏,是努力奋斗之人应得的胜利果实,水到渠成、实至名归。但是世人见名利而眼红,为求名利而逼迫自己,甚至不择手段。身心被名利所累,每日战战兢兢、劳劳碌碌,不得舒心和自由。 有多少人能从名利场中抽身回头呢? 06 佛在灵山莫远求,灵山只在汝心头。 人人有个灵山塔,好向灵山塔下修。 第八十五回,悟空用乌巢禅师《多心经》中的这句话来提醒唐僧。 07 好了歌 跛足道人 世人都晓神仙好,惟有功名忘不了。 古今将相在何方,荒冢一堆草没了。 世人都晓神仙好,只有金银忘不了。 终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。 世人都晓神仙好,只有娇妻忘不了。 君生日日说恩情,君死又随人去了。 世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了。 痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了。 在世人眼中,神仙是神通广大的,神仙的生活是逍遥自在的,令世人羡慕。然而,幻想成仙的世人,实际上是无法挣脱尘网的。 我们默念此歌,也会感受到一切终将成空的悲哀。但生活在尘世,这些都不能放下,不能轻易的抛妻弃子、放弃理想和志业。 最高的境界莫过于:看透之后,仍然热爱生活。 08 世难容 (妙玉) 气质美如兰,才华馥比仙。 天生成孤癖人皆罕。 你道是啖肉食腥膻,视绮罗俗厌; 却不知太高人愈妒,过洁世同嫌。 可叹这,青灯古殿人将老; 辜负了,红粉朱楼春色阑。 到头来,依旧是风尘肮脏违心愿; 好一似,无瑕白玉遭泥陷; 又何须,王孙公子叹无缘? 妙玉大概是大观园里最孤僻的女孩,清高自许、目无下尘,与世俗中人难合。太过清高,不食人间烟火,会难容于世。 正所谓“水至清则无鱼”,高洁过度也会成为“洁癖”了,是一种病态的精神。 09 聪明累 机关算尽太聪明,反算了卿卿性命! 生前心已碎,死后性空灵。 枉费了,意悬悬半世心; 忽喇喇似大厦倾,昏惨惨似灯将尽。 叹人世,终难定! 一味地要强,做事心狠手辣、不留余地,甚至害了人性命也不以为意。到最后,反而把自己也算了进去。 10 人物判词 势败休云贵,家亡莫论亲。 偶因济刘氏,巧得遇恩人。 落难时才能看清人的真面目,谁是真心、谁怀假意,前两句浸透着曹雪芹本人的深切体验。 11 五美吟·西施 林黛玉 一代倾城逐浪花,吴宫空自忆儿家。 12 薛宝钗 白玉堂前春解舞,东风卷得均匀。 蜂围蝶阵乱纷纷: 几曾随逝水?岂必委芳尘? 这首词翻出新意,不是柳絮飘零无定所的哀戚,而是乘风直上青云的自信与昂扬。 “蜂围蝶阵”并不能扰乱心绪,自己也不随流水而逝、不委身尘土。 任外物自己聚散,自己的心志坚定不移,借着东风实现青云之志。 人生路上,能成大事者,必有此种坚定信念,一往无前的决心,不因纷杂外物而迷失自我
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