本帖最后由 思雨 于 2015-4-18 11:31 编辑
被习近平点名的梁晓声，笔下知青什么样？ 2015-04-14 14:08:19
来源：国家人文历史 编者按 知青代言人梁晓声参加了去年的文艺工作座谈会。会上，习近平见到他，第一句便是：“晓声，我跟你笔下写的那些知识青年是不一样的。”2013年，也就是文艺工作座谈会召开的前一年，梁晓声出版了知青题材的封笔之作——《返城年代》。《国家人文历史》记者曾在该书出版时，对梁晓声进行过一次专访，听他讲了自己的知青生活，与那个时代，我们不妨看看梁晓声这位知识青年究竟是什么样？
梁晓声，当代著名作家，现任教于北京语言大学人文学院汉语言文学专业。1968年下乡赴黑龙江生产建设兵团当知青。1974年入上海复旦大学中文系，1977年毕业后分配至北京电影制片厂。1988年调至中国儿童电影制片厂任艺术厂长。 他的创作多描写北大荒的知青生活。著有小说《返城年代》、《这是一片神奇的土地》 《父亲》 《今夜有暴风雪》 《雪城》 《年轮》等。
![]() 梁晓声
梁晓声为什么对知青题材如此情有独钟？他如何看待那个年代？带着这些问题，《国家人文历史》杂志记者曾在北京语言大学专访了梁晓声。
在上世纪80年代前期的中国文坛，梁晓声是叱咤风云的人物。从《这是一片神奇的土地》到《雪城》、《年轮》，他的作品不知感动了多少中国人。如今年过花甲的他，满头花白，多年的颈椎病让他的脖子显得有些僵硬，加之精瘦的身材，依然让人感觉他温文尔雅的表情下，那倔强、精干的个性。
《返城年代》电视剧制作完成已经半年多，至今小说出版了，电视剧播出还没有着落。提起此事，他愁眉不展，“正是因为我跟知青文学的关系太紧密，所以才会感到很累。”梁晓声说，知青文学作为文字发表事实上并没有问题，但当它一旦被搬上荧幕，就会变得很敏感。“另一方面一些评论家还在评价我的作品理想主义，这让我陷入两难之境。”与他此前创作每一部影视作品的命运一样，“尽管作品侧重表达人性的忏悔，但人们总会觉得你为什么总是揪着那个年代不放？不是我梁晓声眼睛长了钩子，而是我想表达的中国人的人性放在那个年代最合适。”梁晓声坦言，在这种情况下创作很累。“作为一个知青，我已经做了我该做的事——写我们的故事。之后不打算再写了，不仅知青题材，杂文也不想写了。”
下乡插队，无怨无悔
对于“文革”的反思，我从这场运动初期就已经开始了，并没有停留在自身的经历上。我下乡插队的目的非常单纯，所以后来知青们在争论有悔还是无悔，有怨还是无怨的时候，我是游离于这些争论之外的。
那时，我家生活太困难了。父亲作为中国第一代建筑工人去了四川，工资56元。母亲带着我们兄弟四人和一个妹妹，我在家排行老二。我哥哥因为精神失常，大学也没有上成。父亲每个月最多只能往家寄40元。
因此，我从小学三年级开始申请“免费生”。我眼看着母亲为了开一张免费证明要跑很多次，只不过一学期少交3元5角钱。
每次交学费，老师都要催的：“还有几个同学没有交？”
我总是在解释：“我的证明还差几天就办下来了。”
一开始不明白，为了3元5角钱母亲为什么使我置身于那种尴尬的境地？我的心里是不舒服的，埋怨过母亲。有一次，我父亲的一位工友从四川回来探亲，说梁师傅太不容易了，一块腐乳就着要吃三天的饭。到五六年级的时候，我开始体恤父亲母亲，知道他们太不容易了。
在这种家庭环境下长大，我从来没有想过要考高中。初中毕业时，我想如果能参加工作最好，但那是不可能的。我选择报考师范学校，三年之后可以毕业当小学老师。“文革”一开始，我的这个想法也破灭了。
初中毕业，我在家没事做，就去捡煤核、扒树皮。现在看来，那实际上是一种行为艺术，它不能直接解决家里的问题。我就是挣不到钱，但是捡一篮煤核家里能烧一天火，心里面安生一点。
我那时穿鞋，是从邻居一位收废品的卢叔叔家里捡的，常常找到能穿在脚上的都是左脚或者右脚。我曾经在电视剧《年轮》中描写过一个细节，中学生下雪天跑步，一名学生的脚印都是朝一边的，那就是我亲身的经历。
在这种情况下，有个地方可以一个月挣32元钱，不管是什么地方我都要去，其他都变得不那么重要了。父亲在外地，母亲那么愁苦，家里还有一个生病的哥哥。二话不说我就报名插队去了，不但是无怨无悔，简直是义无反顾。1968年，我被安排到黑龙江生产建设兵团一师一团，在插队那七年除了伙食费，所有的钱我都寄回家了。
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发表于 2015-4-18 06:51:12
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