乾隆钦定二十五宝玺 集齐能召唤神龙吗？

甲丁

乾隆钦定二十五宝玺 集齐能召唤神龙吗？

2019年07月29日 10:05:40
来源：紫禁城的礼物

比现代人更爱“集邮打卡”的古人一定是乾隆。众所周知的在各大名帖名画上盖戳的事我就不说了，他竟然还钦定了25枚玺印俸放在交泰殿，号称「二十五宝玺」，集齐盖下的戳都成了国宝。

服了服了。

皇帝宝谱（图片来源| 中国第一历史档案馆）

要说这25枚宝玺，确实也是厉害的，囊括了清朝皇帝行使权力的方方面面。你想不盖章就叫臣民办事，那是做不到的，谁知道你是真是假呢。盖了章，文书才生效，底下人才会照章办事。
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这二十五宝玺，全都是玉玺，也是皇帝本人用的。其实，历朝历代传下来的玺还是有一些，尤其是明清两代。比如，明朝就有「大明天子之宝」「大明皇帝之宝」留在宫中。

白石海水蛟龙纽「大明天子之宝」，明，白石质，海水蛟龙纽方形玺。篆书。面4.8厘米见方，通高4.4厘米， 纽高1.9厘米。

白石螭纽方形玺「大明皇帝之宝」，明，白石质，螭纽方形玺。篆书。面4.8厘米见方，通高4.2厘米， 纽高1.9厘米。

很明显，皇帝行使国家权力时，不是只有一枚玺。有些将“传国玉玺”的概念混淆到了历朝玉玺，以致于有些认识上的错误。
所谓“传国玉玺”，通常是指秦始皇用和氏璧镌刻的玉玺，上书“受命于天，既寿永昌”八个字，被认为是正统凭证。但这枚玉玺，早已消失在历史长河中。

▲图片来源| 故宫博物院

▼玉「受命于天既寿永昌传国玺」

玉「受命于天既寿永昌」传国玺，清乾隆。乾隆帝确认这方玉玺并非传说中的传国玺，作为古玩进行收藏。

基本上，后来的皇帝都不止一枚宝玺。清代皇帝尤其多，用玺也很乱，清初大概是手边有什么玺就往折子上盖了，不太讲究。
到乾隆时，他前前后后一数，发现有39枚宝玺都是御用的，都可以拿来行使权力，既不严谨，数字上也没什么寓意。
于是，乾隆大笔一挥，在乾隆十三年（1748年）下了一道诏书，从这39枚玉玺中挑出25枚重刻，改玺印！为什么是25枚呢？因为乾隆比对的是有八百年历史的周朝。周朝共历25帝，乾隆取此意寄托祝愿大清朝绵延25代的希望。
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这25枚宝玺中，列在首位的是「大清受命之宝」。
乾隆在《交泰殿宝谱》中明确它的作用是“以章皇序之用”，也就是表明清王朝的正统和合法性。这枚宝玺为白玉质地，是皇太极命人打造的。因为是自清太宗皇太极以来就“先代相承，传为世守”的旧物，所以这枚宝玺不仅被尊为二十五宝之首，并且得以保持原貌，未作任何改动。

▲图片来源| 故宫博物院

白玉盘龙纽「大清受命之宝」

「大清受命之宝」，清崇德，白玉质，盘龙纽方形玺，汉文篆书满文本字。面14厘米见方，通高12厘米，纽高8.2厘米。其材质洁白温润，盘龙纽线条简洁流畅，技艺纯熟，显示出清前期玉石雕刻的水平。

排在第二的是「皇帝奉天之宝」，这也是一枚清早期镌刻的玉玺。乾隆给它安排的工作是“以章奉若”，就是表示皇帝对上天的尊崇和礼敬。这枚玉玺同样保持了原貌，但它出场机会不多，官方记载称“迄今还未发现钤盖此宝的档案文书”。

▲图片来源| 故宫博物院

碧玉盘龙纽「皇帝奉天之宝」

「皇帝奉天之宝」，清早期，碧玉质，盘龙纽方形玺，汉文篆书满文玺书体。面14厘米见方，通高15.2厘米，纽高11.5厘米。附系黄色绶带。

排在第三的是「大清嗣天子宝」。所谓玉玺，并不都是玉质，此“玉”通“御”，这第三枚玉玺是金质的。不过，它的确是二十五宝玺中唯一的金质宝玺，作为皇位传接承递的象征。乾隆记此宝为“以章继绳”之用。

▲图片来源| 故宫博物院

金交龙纽「大清嗣天子宝」

「大清嗣天子宝」，清早期，金质，交龙纽方形玺，汉文篆书满文本字。面7.9厘米见方，通高7.6厘米，纽高5厘米。

剩下的二十二宝还有：皇帝之宝（青玉质），皇帝之宝（栴檀香木质），天子之宝（白玉质），皇帝尊亲之宝（白玉质），皇帝亲亲之宝（白玉质），皇帝行宝（碧玉质），皇帝信宝（白玉质），天子行宝（碧玉质），天子信宝（青玉质），敬天勤民之宝（白玉质），制诰之宝（青玉质），敕命之宝（碧玉质），垂训之宝（碧玉质），命德之宝（青玉质），钦文之宝（墨玉质），表章经史之宝（碧玉质），巡狩天下之宝（青玉质），讨罪安民之宝（青玉质），制驭六师之宝（墨玉质），敕正万邦之宝（青玉质），敕正万民之宝（青玉质），广运之宝（墨玉质）。
不过，就算乾隆明确了二十五宝传给后代子孙，集齐这些宝玺的后人们还是没能召唤出神龙保住大清的寿命。