古代到底有没有轻功？

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            古代到底有没有轻功？                                                         2020-07-28 09:15                    
                          

作者：我方团队张嵚
比起武侠小说里，那天马行空的“绝世轻功”场面，古代真实的“轻功”是啥样？这事儿，光耀中国书法史的大唐“名笔”颜真卿，就能来个现身说法。

以《唐语林》记载，大唐建中三年（783），这位战功卓著的名臣遭奸臣卢杞挖坑，被派去出使正作乱的跋扈藩镇李希烈。面对这趟必死的“出差”，七十五岁的颜真卿朗声大笑，命人“取席固圜其身，挺立一跃而出。”以表达自己老当益壮，甘愿为国捐躯的壮烈情怀。这一幕景象，也叫多少后人啧啧称奇：用席子把自己围住，然后原地纵身一跳就跳出来。七十五岁的颜真卿，“轻功”都如此了得，年轻时候该有多强？
其实，颜真卿这“轻功”，在中国古代也并非孤证。拥有一身跑跳强大的“轻功”本领，早早就是中国古人的追求。就连长沙马王堆汉墓里，都出土过“疾行方”，即吃了就让人拥有强大“轻功”的“方子”，里面既有各种“汤药”“丸药”，也有许多“巫术”“咒语”。叫多少“文物粉”大开眼界。

当然，这类“方子”的“提升功力效果”，基本也就止于“心理作用”。但中国古人“练轻功”的热情，却是自古就高涨。《管子》里记载，春秋年间的齐国老百姓，就喜欢在大树下“戏笑超距，终日不归”。也就是在树下比跳跃，甚至还为此赌斗争胜，以至于农业生产都一度荒废。
放在当时军将身上，“轻功”更是硬核要求。晋国大将魏仇犯了死罪，为了保命求生欲大发，明明身受重伤，却咬牙当着晋文公使者的面“距跃三百，曲踊三百”。也就是向前跳跃三百下，原地纵身跳高三百下，硬是凭这强大战斗力，叫晋文公熄了杀心，留他一条命继续去战斗……
而比起这满满求生欲的轻功表现来，如颜真卿一样拥有一身“轻功”的著名人物，历代都不缺，比如书写“明犯强汉者虽远必诛”神话的甘延寿将军，就有一身“尝超逾羽林亭楼”的“轻功”本事。就凭着这强大跑跳能力，他才带着汉军翻越气候险恶的中亚山地，一口气杀到康居境内的“单于城”，霸气砍下郅支单于的头颅。

南北朝时代的陈朝名将周文育，也同样是位“跑跳强人”，他能做到“跳高六尺”，也就是跳到一米六。当然他的跳法还比较原始，大概与颜真卿一样，属于原地摸高。同时代北朝的牛人们，往往更“跳出花样”。比如东魏孝静帝元善见，别看一辈子都是个傀儡，最后还被人下毒害死。却也横练了一身“轻功”：能够一支胳膊夹着石狮子，纵身跳过宫墙。可惜这么好的“轻功本领”，依然一辈子没跳出森严宫门。
而除了“跳”以外，“跑”也是野史里“轻功”的重要能力，比起武侠小说里高手们“踏雪无痕”的传奇来，古代真实的“跑步牛人”也很多。比如晋朝的唐彬就能“走及奔鹿”，也就是和野鹿比赛跑。有着“虎侯”绰号的陈安，则能身穿重甲扛着七尺刀，与飞驰的骏马比个不相上下。南北朝的豫章王萧琮，喜欢赤着脚在沙地里练习奔跑，双脚全练出厚厚的茧子，终于练出了“日行三百里”的强大功夫。“踏雪无痕”可能夸张，“踏沙无痕”却是追求。

不过这几位牛人到底有多快？由于史料记载简略，后人也多是估算。比较“直观”的，当属南北朝时期北魏名将杨大眼，他曾经当场演示过“轻功神技”——找一根三丈长的绳子系在头发上，然后撒腿开跑，由于速度太快，绳子竟然在奔跑中成了一条直线，以至于“见者无不惊叹”。
而在科技有限的古代社会里，拥有这样一身跑跳能力的“轻功强人”，也同样是稀缺人才。甚至还出现了专属“轻功强人”的工作——急脚递。以沈括《梦溪笔谈》记载，宋代的驿站，分为“步递”和“马递”，“步递”就是靠人奔跑。后来又有了要求更高的“急脚递”，必须得日行四百里的“轻功强人”才能担当。到了宋神宗年间，又出现了“金字急脚递”，即奔跑者手持红底金字木牌，跑起来更是如飞——能担任如此任务的，都是日行五百里的高手。
所以说，在古代能做这种“快递小哥”的，基本都有一身这般“绝世轻功”。

这种“绝世轻功”，究竟是靠修炼心法，还是靠天生“骨骼惊奇”？当然都不是，大多数情况，就是靠练。特别是在古代军队里，对跑跳能力的训练，就是重中之重。战国时代的精锐军队“魏武卒”，首先要求就是能背负12石强弓长跑百里。而在更早的春秋晚期，当欧洲正上演“马拉松神话”时，纵横中国南北的吴国军队，就能够全副武装奔跑三百里后再宿营。而在汉唐宋等朝代，“走跃”能力都是对军队的硬核要求。
几位“轻功达人”是不够的，打造一支奔驰如电的铁军，才是战场上的制胜之道。
典型的，就是戚继光的戚家军，这支抗倭英雄部队，其精华部分，几乎全由义乌等地的朴实农民矿工组成，几乎没有一人是“武学奇才”。戚继光对他们的训练也“朴实”，就是平时里负重拉练，逐渐增加奔跑速度，做到“一气跑得一里，不气喘才好”。比起武侠小说里各类“轻功心法”“神行百变”，似乎平淡无奇。

但就是这平淡无奇的训练，一次次成就着戚家军的轻功奇迹。比如嘉靖年间的“横屿之战”。面对依托沼泽地负隅顽抗的“真倭”，戚家军每个战士背着一捆干草，趁天亮发起攻击，冲锋时将干草铺在沼泽地上，然后负重快速通过，竟在倭寇的眼皮下，上演了“踏泥无痕”的奇迹。然后经过快速奔跑的戚家军，不顾体能疲劳，随即对倭寇发起歼灭战，终于以阵亡十三名战士的代价，取得了斩首三百四十八级的战果。
而万历年间的平壤之战里，戚家军更把“轻功”演绎到新高度：虎将骆尚志率领的新一代戚家军，面对平壤日军的凶狠弹雨，先趁着夜色把日军尸首丢上去，制造“轻功爬城”的假象，然后悍勇的戚家军将士甩出钩梯，贴着城墙迅速爬上，将大明的战旗插上平壤城头。在这场“战胜之速，委前史所未有”的大捷里，精彩立下第一功。
这样的精彩表现，哪里靠的是“心法”“内功”？却是靠着戚家军令行禁止的纪律，血战到底的铁血精神，忠勇许国的铮铮铁骨。一如在上演“跳高奇迹”后，慷慨为国殉难的唐朝老英雄颜真卿。“古代有没有轻功”的话题背后，是多少神迹背后的刻苦磨练，还有多少忠勇护国的身影。
参考资料：范忠义《戚继光评传》、刘禀果《中国古代体育史话》、马伯庸《帝国最后的荣耀》、杨向东《中国古代体育文化史》、任海《中国古代体育》