钱粮为国体，精神为国魂

潇潇雨

            钱粮为国体，精神为国魂                                                         2020-08-28 10:59                    
           晚清名臣曾国藩有一句话说的很有道理：“国贫不足患，惟民心溃散，则为患甚大。”在朝为官数十载，身居高位，对于大清糜弱的原因洞若观火。统治昏庸，吏治腐败，官员只想着升官捞钱，而对民不聊生的现状视若无睹。百姓在他们的眼里不是子民，而是奴才。
能够指望国有危难的时刻，依靠平时被当做奴才的人来扶危济困吗？这就有了后来八国联军入侵之时，众多百姓帮忙搬梯子的笑话。这些人就是平时的奴才，在他们的精神世界里，没有国家，没有大义，有的只是钱财主子，不仅仅是肉身被控制，精神上早已被驯化，统治者是谁不重要，对于他们也只是换了一位主子，仅此区别。

国家如何，看看国民的精神面貌、社会风气就知道了。现代的国家往往重视教育，提高素质和觉悟。古时的国则是害怕民众的反抗，最大的目的就是使民顺从，所受到的教育也是“天地君亲师”，皇帝是介于天地和父母之间的存在。如此，就能泯然众人，达到精神控制。再如国家统治阶层如安于享乐，得过且过，其必然是民风靡废，有样学样。可以说，古时民众的精神状态，社会风气，跟国家的引导和影响密切相关，历数前例，不胜枚举。

大凡研讨国之兴衰都会从军力、战略、钱粮这些物质层面进行，今试以精神层面探讨。如我们引以为傲的雄汉，自上起，发出“犯我强汉，虽远必诛”。则民风奋勇，将士彪悍。才有了卫青霍去病纵横大漠，封狼居胥，才有了“匈奴远遁，而漠南无王庭”的局面，彻底消除外族侵略的隐患。反观其他朝代御边，都是依靠高墙壁垒，再无汉时诛敌于千里之外的精神和勇气，一味消极抵抗，结局可想而知。再如“暖风熏的游人醉，直把杭州作汴州”的南宋，已经被周围的强敌逼到了江南一隅，依然是舞乐笙歌，武备松弛，上行下效，民间也沉迷享乐舞榭歌台，进取收复之心不再。据后人统计，宋的GDP占了当时世界的一大半，如此富庶如此钱粮，最终沦于亡国之痛。

时间后推几百年，法国自一战后，经济上高速发展，高于各个竞争对手，但是经历了一战的惨痛，已经全民厌战，政权上也是频频换届，民无战心，安能战？后又修起号称钢铁防线的马奇诺堡垒，妄图将敌人挡在国门之外。当时法国经济领先，可说是钱粮满仓，陆军数量也为全欧之冠，物质基础是十分雄厚的，但却经不住德军的钢铁洪流，短短几十天，全境沦为敌手。

毛主席曾提出：‘’决定战争胜负的不是一二件新式武器，而是民心。‘’这一光辉论断，新式武器可说是国之钱粮，民心则是民之精神，国之精神。如民众精神上进奋发，社会风气多些公心，则会形成一股进取之“势”，作为社会最小个体的人虽为涓涓小流，汇为一处，终将大潮汹涌。
如把国比做人，经济强大钱粮丰盛，只是躯体健壮，再强壮的身体，如果没有了精神的魂魄，那也只是无魂之体，终为人鱼肉，不堪一击。即使一个人身体瘦弱，但有着永不屈服压迫的精神，即便暂时弱小，未来终有崛起之日。