周进与范进，同中有异，有一人更虚伪，你觉得是谁？

星舞

周进与范进，同中有异，有一人更虚伪，你觉得是谁？                                                         2020-12-24 13:02                    
         说实话，每次读《儒林外史》，我总觉周进和范进这两个人物形象有雷同之嫌。从经历上说，二人同样是穷困潦倒大半生，到五六十岁才咸鱼翻身；从脾性上说，两人同样是迂腐、懦弱之人；从学问上说，两人同样是只重科举八股时文、痛恨诗词歌赋等“杂学”之人。
但二人在某些方面又是同中有异的，下面举几个例子说说。

一、面对别人嘲讽，二人表现不同
周进久考不中，到六十岁才得几个商人出钱帮捐监生身份，有了参加乡试资格；范进也好不到哪去，到五十四岁才被周进录为秀才。
二人在发达前，都受到无数的嘲讽甚至谩骂。
譬如周进，到薛家集任教师，接风宴上，被小他许多岁的梅玖当众嘲讽，说“老友是不同小友序齿的”。梅玖这话，是点明自己的秀才身份要比周进的童生身份高贵，就好比正房妻子进门就是“太太”，而小妾到老也是“新娘”。
本来，周进是谦让梅玖坐主席的，可一听这话太刺耳，“倒不同他让了，竟僭着他作了揖坐下”。
这举动，说明周进内心还是有几分骨气的。

相对来说，范进更懦弱一些。
他中秀才刚回来，马上被丈人胡屠户一通骂：“我自倒运，把个女儿嫁与你这现世宝，穷鬼，历年以来，不知累了我多少。”范进对此的反应是“唯唯连声”，并不反驳。
之后，为去省城参加乡试，他找胡屠户借盘缠，不想被“一口啐在脸上，骂了一个狗血喷头”——

  “你自己只觉得中了一个相公，就‘癞虾蟆想吃起天鹅肉’来！……像你这尖嘴猴腮，也该撒抛尿自己照照！不三不四，就想天鹅屁吃！”

面对如此责骂，范进也只是“摸门不着”，“辞了丈人回来”，一句也不敢反驳。
不过，这也可能与骂他之人是岳父有关，毕竟，这个胡屠户总体来说还是常帮衬穷女婿的。

二、为母亲守孝吃斋，二人表现不同
周进初到薛家集坐馆，众人请他吃饭。面对一桌子猪头肉、公鸡、鲤鱼、肚肺肝肠之类，周进不动，因为他长年吃斋，“只因当年先母病中，在观音菩萨位下许的，如今也吃过十几年了”。
众人劝他开斋，说等他考中进学，按例吃“丁祭的胙肉”也得开斋。
但便是这样苦劝，周进依然“怕汤不洁净，讨了茶来吃点心”，不动那些大鱼大肉。
可见，周进是真心守诺斋戒。

范进则不同。
母亲去世后，范进和张静斋去高要县打秋风。
席间，范进为母守孝，不用华贵的银筷和象牙筷，只肯用白色竹筷。这搞得请客的汤知县有点担心，因为事先不知此事，不曾准备素斋。
之后，待见范进“在燕窝碗里拣了一个大虾元子送在嘴里”，知县方才放心。
对这一情节，鲁迅先生评价为“无一贬词，而情伪毕露”。一个大虾元子，把范进的虚伪守孝，暴露无遗。

三、中举后面对钱财，二人表现不同
周进中举后，回到老家，众人纷纷来贺——

  汶上县的人，不是亲的也来认亲，不相与的也来认相与。忙了个把月。申祥甫听见这事，在薛家集敛了分子，买了四只鸡，五十个蛋和些炒米、欢团之类，亲自上县来贺喜。周进留他吃了酒饭去。荀老爹贺礼是不消说了。

  上京会试，盘费、衣服，都是金有余替他设处。

这里面有两个细节值得关注：一、来贺之人并不见各级官绅，来的多是与周进相识的普通民众，如申祥甫、荀老爹，他们带的贺礼也没见大量金银甚至宅子丫鬟啥的；二是，周进之后进京会试，“盘费、衣服，都是金有余替他设处”，而非自己解决。
从这两个细节看，周进应该没因中举而得到很多财富。
范进则不然。
他中举后，除了丈人的五千钱，更有乡绅张静斋送来的五十两银子和一所三进宅子，其他人“有送田产的；有人送店房的；还有那些破落户，两口子来投身为仆，图荫庇的”，“到两三个月，范进家奴仆、丫鬟都有了，钱、米是不消说了”。
可以说，范进因为中举暴富起来，这种变化甚至连其母也不能适应，竟至喜极而亡。
从发达后的财富变化看，相对而言，周进比范进要清廉些。

总之，对待嘲讽，周进比范进要有骨气；孝母守诺，周进比范进要真诚；面对钱财，周进比范进要守得住。
只从这三个方面看，周进比范进更像个君子。