《树梢上的中国》：有时历史丢了，还可到树上去找

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《树梢上的中国》：有时历史丢了，还可到树上去找                                                         2021-03-12 11:18                    

                          

每一棵古树，就是一部绿色的史书

是活着的历史坐标

是能与人类对话的生命地标

《树梢上的中国》是梁衡先生跋山涉水

寻访人文古树后写就的一部散文集

记录了中国大地上众多古树的历史兴衰

从过去没有人用过的角度

来看环保、看生态、看人与树的关系

我国著名学者、新闻理论家、

散文家、科普作家和政论家 梁衡先生

首创 “人文森林学”

在全国挖掘三百棵有历史背景的人文古树

授名挂牌， 其文化意蕴堪比唐诗三百首

在《树梢上的中国》中

作者选取了具有代表性的二十多棵古树

挖掘古树及其背后动人的历史与人文故事

作者手绘沈公榕并题诗

东海波涛涛不平，

英雄抱恨恨难宁。

化作巨格根千条，

吸尽海水缚苍龙。

作者手绘七里槐并题诗

路边有古槐，

人道唐代栽。

兵火几曾死，

旱涝尘泥埋。

挺身如泰山，

皮裂成沟崖。

细辨龙虎纹，

喜怒愁与哀。

作者手绘震柳并题诗

世纪大地震，地裂穿古柳。

一撕为两半，独木成对偶。

忍痛相扶持，含泪拭伤口。

根断须还在，树劈身不朽。

胸前旧疤痕，枝头新叶稠。

谈笑说旧事，脚下清泉流。

不觉已百年，一团绿云秀。

柔枝缝地裂，新绿染田畴。

作者手绘彭德怀重阳木并题诗

元帅一怒为古树，

庐山请命人不复。

唯有正气在人间，

顶天立地重阳木。

作者手绘毛泽东老樟树并题诗

忽有炸弹从天降，

古樟轻轻接在怀。

无意救得伟人命，

一段青史从此改。

作者手绘老银杏并题诗

大哉银杏，

华表之木。

民族图腾，

国之谤木。

作者手绘树谱

本书缘起

事情的缘起是2012年，当时我在全国人大农委工作，一次与国家林业局的官员座谈。

我问坐在我身边的资源司司长：“你这个资源司管什么？”

她说了一句很专业的话：“管中华人民共和国国土上活立木的木材积蓄量。”

我说：“ 你只管树身上的木材积蓄量，那它身上所附载的文化内容谁来管？”

她盯着我看了有一秒钟说：“知识分子就是爱琢磨问题。反正这个事现在没有人管。”

没有人做过的事最具挑战性。从那以后，我就开始了两方面的工作。一是学术研究，这就是后来在第六届生态论坛上的发言，现附在本书后的《重建人与森林的文化关系》。

二是“人文古树”题材的散文创作。我曾冒叫一声，要写一百棵人文古树。但动手以后才知难度之大不可想象。这 无异于是一种历史研究与田野考古。

写一棵树常要来回数千里，采访三四遍，耗时几年。要写一百棵是绝对不可能了，现在只能将已经发表的这二十多棵呈献给读者。

人类的第三部史书

七里古槐

亲历人文大事年表

千年老槐树身360度展开图

历史就留存在这树皮的褶皱里

请将手机向左旋转90度

地球上比人年长的植物只有树木。

森林本身就是一个活的、

与人类相依为命的生命体。

它曾经是，现在也还是人类的家，

如它消失，人类也必将不存。

树木是与语言文字、文物并行的

人类的第三部史书。

用老树来讲故事，

讲正史上少有的，

但又是名人、大事的故事。

我的标准是很苛刻的，所选中的古树，

从纵的方面看必须是历史里程碑；

从横的方面看必须是当地的地标。

——《前言》

春秋老树亲历人文大事年表

历史，像一条地下河流，时隐时现。

有时丢了，就到书上去找，

正史没有，可找野史；

有时丢了，就到地下去找，

专门有一行叫考古；

有时丢了，还可到树上去找。

因为连我们人类自己都是从树上走下来的。

那古树下，总会雁过留声，

人过留名，事过留痕。

——《华表之木老银杏》

梁衡，著名学者、新闻理论家、作家

长期从事新闻工作，曾任光明日报记者、国家新闻出版署副署长、人民日报副总编辑。全国人大代表、中国人民大学新闻学院博士生导师、全国记协特邀理事、中国作家协会全委会委员、全国中小学语文教材总顾问。

出版有《梁衡文集》九卷。曾获青年文学奖、赵树理文学奖、鲁迅文学奖提名奖、全国科普作品奖、全国好新闻奖和中宣部“五个一工程”奖。先后有《晋祠》《觅渡，觅渡，渡何处》《跨越百年的美丽》《把栏杆拍遍》《夏感》《青山不老》等60多篇次的文章入选大、中、小学课本。